古詩《燕子龕禪師》
年代:唐
作者:王維
山中燕子龕。
路劇羊腸惡。
裂地競盤屈。
插天多峭諤。
瀑泉吼而噴。
怪石看欲落。
伯禹訪未知。
五丁愁不鑿。
上人無生緣。
生長居紫閣。
六時自捶磬。
一飲常帶索。
種田燒白雲。
斫漆響丹壑。
行隨拾慄猿。
歸對巢松鶴。
時許山神請。
偶逢洞仙博。
救世多慈悲。
即心無行作。
周商倦積阻。
蜀物多淹泊。
巖腹乍旁穿。
澗脣時外拓。
橋因倒樹架。
柵值垂藤縛。
鳥道悉已平。
龍宮爲之涸。
跳波誰揭厲。
絕壁免捫摸。
山木日陰陰。
結跏歸舊林。
一向石門裏。
任君春草深。
作品賞析
【註解】：
1、燕子完:寺名。玩詩意，當在自長安入蜀的道上，趙殿成謂在驪山宮，非是。題下全詩校雲:“一本有詠字”。
2、劇:甚於。
3、峭崿:陡峭的山崖。
4、伯禹:即夏禹。禹治水時嘗巡行九州，參.見《史記·夏本紀》。
5、紫閣:終南山山峯名，在陝西戶縣東南。
6、六時:佛教分一晝夜爲六時:晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、後夜。
7、一飲:指每天只飲食一次。佛教十二頭陀行中有不作餘食(每天只吃午飯)、一坐食(除午飯外，不吃零食)的修行規定。帶索:用繩索作束衣的帶子。
8、燒白雲:指在高山上燒舍(火耕)。
9、斫漆:《古今注》卷下:“漆樹，以剛斧斫其皮開，以竹管承之，汁滴管中，即成漆也”。
10、山神請:《法苑珠林》卷八九載:東晉時，釋曇琶與弟子曇果在廬山修禪。“曇果夢見山神求受五戒，果曰:‘家師在此，可往諳受。’後少時，邕見一人着單袷衣，風姿端雅，從者三十許人，請受五戒。邕以果先夢，知是山神，乃爲說法授戒”。
11、洞仙博:曹植《仙人篇》:“仙人攬六箸(古博戲之具，類似散子，上刻點數，自幺至六)，對博太山隅。”博，古局戲。用十二棋，兩人對博，人各六棋，先擲骰而後行棋。
12、無行作:《維摩經·入不二法門品》:“若法不受，則不可得，以不可得，故無取無舍，無作無行，是爲入不二法門。”無作，言不復作受生業(泛指衆生的一切身心活動)。無行，謂心行(思想活動)滅。
13、周商:周地(關中一帶)商人。積阻:言多險阻。
14、淹泊:滯留。指滯留於蜀。據以上二句，燕子龕當在自長安入蜀的道上。
15、脣:邊。
16、龍宮:指道上的深潭。
17、揭厲:《詩·鄴風·匏有苦葉》:“深則厲，淺則揭”。厲，連衣涉水;揭，提起衣裳涉水。
18、捫摸:指手們絕壁而行。
19、結跏:即結跏跌坐，佛之坐法，謂交結左右跌(足背)加於左右股之上而坐。又有全跏坐(俗稱雙盤)與半跏坐(俗稱單盤)之分。舊林:指紫閣峯。
