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《普天樂·翠荷殘》該如何理解?創作背景是什麼?

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普天樂·翠荷殘

滕賓 〔元代〕

翠荷殘,蒼梧墜。千山應瘦,萬木皆稀,蝸角名,蠅頭利。輸與淵明陶陶醉,盡黃菊圍繞東籬。良田數頃,黃牛二隻,歸去來兮。

譯文

《普天樂·翠荷殘》該如何理解?創作背景是什麼?

翠荷凋殘,蒼梧葉落;山也憔悴消瘦,樹林稀疏枯殘,俗世的虛名小利皆是過眼雲煙。在識時知機,進退行藏的認識上,自己怎能與陶淵明相較。一想到歸隱後滿目黃菊繞東籬,自耕良田數頃、黃牛一隻,就無比嚮往啊!

註釋

蝸角名:如同蝸角那樣的虛名,比喻渺小不足道的浮世虛名。

蠅頭利:如同蒼蠅頭那樣的小利。比喻非常微小的利潤。

賞析

《普天樂·翠荷殘》該如何理解?創作背景是什麼? 第2張

此爲滕賓普天樂失題小令十一首的第三首,作者通過對秋景的描繪和對官場免得的批判,表現了歸隱田園的志趣。此曲在構思上也頗有佳處。作者仍從寫景入手,“翠荷”四句,寫秋景。前二句是寫眼前景,翠荷凋殘,蒼(深綠色)梧墜葉;後二句,一個“應”字耐人玩味,彷彿山若有情,山亦當憔悴消瘦。無情之物遂亦人格化,此用移情入景之法。

這四句寫景,由近及遠,由真切具體而至博大蒼莽,層次分明;作者連用“殘”、“墜”、“瘦”、“稀”四字,寫出了百卉俱腓、草木搖落的蕭瑟秋景,再加以“千山”、“萬木”,極狀空間範圍之大,於是,疏木衰林、萬物悲秋的肅殺之氣,塞空而下,讀之不減老杜“玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森”。“無邊落森蕭蕭下”的氣概。其實,春華秋實,秋天固化劑橙黃橘綠時,秋本無所悲,即如宋代楊萬里所說:“秋氣堪悲未必然。”但因作者有感於歲月遲暮,有如草木凋零,故覺秋景慘然多悽。回首人生旅途,大半生已過,卻仍然碌碌風塵,爲名繮利鎖所羈。故緊拉着由景物轉入人事,寫出了“蝸角”、“蠅頭”等四句。蝸角,典出《莊子·則陽》,去蝸牛左角上有觸氏國,右角上有蠻氏國,“時相與爭地而戰,伏屍百萬。”蘇軾滿庭芳詞又有“蝸角虛名,蠅頭微利。”這裏用以表現作者對名利的鄙視。然而作者身羈官聲,歸隱之志未遂,在識時知機,進退行藏的認識上,應該承認自己是輸與陶淵明瞭。一個“輸”字,表現了作者對隱士陶淵明的傾慕和對自己未能及早歸隱田園的悔恨,大有“覺今是而昨非”之意

“黃菊圍繞”、“良田數頃、黃牛一隻”是作者預想歸後田園生活的藍圖。一想到躬耕田畝,遠離風波的自由自在,便欣然神往,故煞句以“歸去來兮”表示其浩然歸志。

此曲以景起興,以情作結,皆統一於落葉歸根這一主旨上。中間虛實交錯,景與情,古與今,人與我,眼前與未來,時空騰挪跌宕,有對比、有反思、有展望。曲辭曲折而橫放,語調蒼涼而憤激。

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