送溫處士歸黃山白鵝峯舊居
李白 〔唐代〕
黃山四千仞，三十二蓮峯。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升絕頂，下窺天目鬆。仙人煉玉處，羽化留餘蹤。
亦聞溫伯雪，獨往今相逢。採秀辭五嶽，攀巖歷萬重。
歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井。鳳吹我時來，雲車爾當整。
去去陵陽東，行行芳桂叢。回溪十六度，碧嶂盡晴空。
他日還相訪，乘橋躡彩虹。
譯文
黃山高聳四千仞，蓮花攢簇三十二峯。
丹崖對峙夾石柱，有的像蓮花苞，有的像金芙蓉。
憶往昔，我曾登臨絕頂，放眼遠眺天目山上的老鬆。
仙人煉玉的遺蹟尚在，羽化昇仙處還留有遺蹤。
我知道今天你要獨往黃山，也許可以和溫伯雪相逢。
爲採擷精華辭別五嶽，攀巖臨穴，經歷艱險千萬重。
歸來閒居白鵝嶺上，渴了飲丹砂井中水。
鳳凰叫時我即來，你要準備雲霓車駕一起遊覽天宮。
來往陵陽仙山東，行走在芬芳的桂樹叢中。
回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空。
以後我還會時常來訪問，乘着弓橋步入彩虹中。
註釋
黃山：古稱黟山，唐改黃山。在安徽省南部，跨歙、黔、太平、休寧四縣。
菡萏：即荷花。
天目：山名，在浙江臨安縣西北，上有兩湖若左右目，故名天目。
煉玉：指煉仙丹。
羽化：指成仙而去。黃山有煉丹峯，高八百七十初，相傳浮丘公煉丹於峯頂，經八甲子，丹始成。
溫伯雪：名伯，字雪子。李白此處借其名以喻溫處士。獨往：謂離羣而隱居。
丹砂井：黃山東峯下有硃砂湯泉，熱可點茗，春時即色微紅。
鳳吹：用仙人王子喬吹笙作鳳鳴事。
雲車：仙人所乘。
陵陽：即陵陽山，在安徽涇縣西南。相傳爲陵陽子明成仙處。
橋：指仙人橋，又名天橋、仙石橋，在煉丹臺，爲黃山最險之處。兩峯絕處，各出峭石，彼此相抵，有若筍接，接而不合，似續若斷，登者莫不嘆爲奇絕。
創作背景
根據裴斐編的《李白年譜簡編》，此詩作於公元754年(唐玄宗天寶十三載)李白五十四歲時。當時李白與魏萬別後，遊宣城(今屬安徽省)、南陵(今屬安徽省)、秋浦(今安徽省貴池縣)，並登黃山。在他的好友溫處士將歸黃山白鵝峯舊居時，李白將黃山美景描繪成此詩贈別。
鑑賞
黃山有“三十六大峯，三十六小峯”，石柱峯、吳蓉峯、蓮花峯，均高聳峭拔。直刺青天，形如蓬荷。王琦在解釋前兩句詩時說：“詩意則謂黃山三十二峯曲口蓮花，丹崖夾峙中，植立若柱然，其頂之圓平者如菡萏之未舒，其項之開放者，如關蓉之己秀。未嘗專指三峯而言也”
詩人自敘曾遊黃山，描寫其高峻神秀，有神仙遺蹤。 黃山的硃砂泉，自硃砂峯流來，酌飲甘芳可口，浴洗令人心境清廓。氣爽體舒。自己來到黃山時，有仙樂嗚奏，溫處士整理仙車相迎。以後我還會時常來訪問，踏着彩虹化成的石橋，拜訪溫處士。
詩人以豐宮的想像、生動的筆觸描繪出黃山壯麗多姿的景象;點出衆降、練玉處、丹沙井，使人獲得非常親切的美感。
詩人憑藉他“伊者升絕頂”，遊覽黃山所得到的印象，根據所送的朋友的“處士”身份及其歸居之地，馳騁想象和聯想，運用有關的神話傳說，創作出了這篇具右浪漫主義特色的作品。前八句正面寫黃山，描寫它高峽、秀麗，是神仙修煉之地，爲寫送溫處士歸山養真修造作爲鋪墊。 以下十四句從“送”字着筆，是全詩的主旨，中分數層;先寫與溫處士相遇;次寫溫處士是遊五嶽歸來，歸休黃山白鵝舊居，並希望他在歸休之地得道成仙，以引渡自己;再次，“去去”四勺，是寫同溫處士分手時道剔的話，想象他在途中的經歷和將要見到的景象;最後兩句寫他日相訪，表達了詩人對溫處士的感情。詩中表現出一種飄然欲仙的浪漫主義色彩。
