杜甫(712年2月12日～770年)，字子美，自號少陵野老，唐代著名現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。出生於河南鞏縣，原籍湖北襄陽。爲了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱爲“老杜”。杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。那麼下面小編就爲大家帶來杜甫的《哀王孫》，一起來看看吧!
《哀王孫》
作者：杜甫
長安城頭頭白烏，夜飛延秋門上呼。
又向人家啄大屋，屋底達官走避胡。
金鞭斷折九馬死，骨肉不待同馳驅。
腰下寶青珊瑚，可憐王孫泣路隅。
問之不肯道姓名，但道困苦乞爲奴。
已經百日竄荊棘，身上無有完肌膚。
高帝子孫盡隆準，龍種自與常人殊。
豺狼在邑龍在野，王孫善保千金軀。
不敢長語臨交衢，且爲王孫立斯須。
昨夜東風吹血腥，東來橐駝滿舊都。
朔方健兒好身手，昔何勇銳今何愚。
竊聞天子已傳位，聖德北服南單于。
花門剺面請雪恥，慎勿出口他人狙。
哀哉王孫慎勿疏，五陵佳氣無時無。
【註解】：
1、延秋門：唐宮苑西門;出此門，即由便橋渡渭水，自咸陽大道往馬嵬。
2、九馬兩句：指玄宗快馬打鞭，急於出奔，丟下李家骨肉而去。
3、豺狼在邑：指安祿山在洛陽稱帝;
4、龍在野：指玄宗出奔在蜀。
5、朔方兩句：指哥舒翰守潼關的河隴、朔方軍二十萬，爲安祿山大敗事。
6、聖德句：後漢光武帝時，匈奴兩分爲南北，南單于(南匈奴王)遣使稱臣。這裏指肅宗即位後，回紇曾遣使結好，願助唐平亂。
7、花門：花門山堡在居延海(在今甘肅)北三百里，是回紇騎兵駐地，故藉以指回紇。
8、面：即“梨面”。古匈奴俗以割面流血，表示忠誠哀痛。
9、慎勿句：錢謙益雲：“當時降賊之臣必有爲賊耳目，搜捕皇孫妃主以獻奉者。”所以這裏這樣說。狙：獼猴。因善伺伏攫食，比喻有人會暗中偵視。
10、五陵：長安有漢五陵，即高帝長陵，惠帝安陵，景帝陽陵，武帝茂陵，昭帝平陵。恰好玄宗以前的唐室也有五陵，即高祖獻陵，太宗昭陵，高宗乾陵，中宗定陵，睿宗橋陵，施鴻保《讀杜詩說》，以爲“此就唐五陵言，非借漢爲比，亦非惜用字面。”
11、佳氣：指陵墓間鬱鬱蔥蔥之氣，原是舊時堪輿家的風水之說。
12、無時無：意謂隨時都有中興的希望。
【韻譯】：
長安城頭，佇立着一隻白頭烏鴉，
夜暮了，還飛進延秋門上叫哇哇。
這怪物，又向大官邸宅啄個不停，
嚇得達官們，爲避胡人逃離了家。
玄宗出奔，折斷金鞭又累死九馬，
皇親國戚，來不及和他一同驅駕。
有個少年，腰間佩帶玉塊和珊瑚，
可憐呵，他在路旁哭得嗓子嘶啞。
千問萬問，總不肯說出自己姓名，
只說生活困苦，求人收他做奴伢!
已經有一百多天，逃竄荊棘叢下，
身上無完膚，遍體是裂痕和傷疤。
凡是高帝子孫，大都是鼻樑高直，
龍種與布衣相比，自然來得高雅。
豺狼在城稱帝，龍種卻流落荒野，
王孫呵，你一定要珍重自己身架。
在十字路口，不敢與你長時交談，
只能站立片刻，交代你重要的話。
昨天夜裏，東風吹來陣陣血腥味，
長安東邊，來了很多駱駝和車馬。
北方軍隊，一貫是交戰的好身手，
往日勇猛，如今何以就流水落花。
南單于派使拜服，聖德安定天下。
他們個個割面，請求雪恥上前線，
你要守口如瓶，以防暗探的緝拿。
多可憐呵王孫，你萬萬不要疏忽，
五陵之氣蔥鬱，大唐中興有望呀!
【評析】：
唐玄宗天寶十五年(756)六月九日，潼關失守，十三日玄宗奔蜀，僅攜貴妃姊妹幾人，其餘妃嬪、皇孫、公主皆不及逃走。七月安祿山部將孫孝哲攻陷長安，先後殺戮霍長公主以下百餘人。詩中所指王孫，應是大難中的倖存者。
詩先追憶安史禍亂髮生前的徵兆;接着寫明皇委棄王孫匆促出奔，王孫流落的痛苦;最後密告王孫內外的形勢，叮嚀王孫自珍，等待河山光復。
全詩寫景寫情，皆詩人所目睹耳聞，親身感受，因而情真意切。蕩人胸懷，敘事明淨利索，語氣真實親切。寫同情處見其神，寫對話處見其情，寫議論處見其真，寫希望處見其切。杜詩之所以稱“詩史”者，蓋在於此也。
