曹雪芹(約1715年5月28日—約1763年2月12日)，名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，祖籍存在爭議(遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺)，出生於江寧(今南京)，曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子(一說曹頫之子)。乾隆二十七年(1762年)，幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，臥牀不起。乾隆二十八年(1763年)除夕(2月12日)，因貧病無醫而逝。那麼下面小編就爲大家帶來曹雪芹的《臨江仙·柳絮》，一起來看看吧!
臨江仙·柳絮
曹雪芹〔清代〕
白玉堂前春解舞，東風捲得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水?豈必委芳塵?
萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根。好風憑藉力，送我上青雲。
這是薛寶釵所作的一首柳絮詞，該詞被衆人推選爲獨佔鰲頭的作品。薛寶釵在敘述其創作意圖時說過：“柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把他說好了，纔不落套”。由此可見，該詞之所以能做到“不落俗套”，匠心獨運，其根本原因，正在於道出了“人人筆下所無”的東西。
這首詞上片狀物，着力描寫風颺柳絮、悠然起舞的情狀。下片言志，抒寫了柳絮的情志：有離即有合，有散必有聚。這首詞表面上寫的是柳絮的姿容和心理，實際上巧妙地借柳絮之口委婉地道出薛寶釵青雲平步的志向。全詞句句詠物，處處有“我”，物性我情，水乳交融。
詞的開頭就已非同凡響：“白玉堂前春解舞，東風捲得均勻”。柳絮飄飛的地點，已不是黛玉筆下那觸目愁腸的“百花洲”和“燕子樓”，而是換成了充滿着富貴氣象的“白玉堂前”——封建貴族家庭的住宅裏;柳絮飄飛的姿態，雖然也仍是“一團團逐對成毯”，卻已沒有黛玉詞中那種“空繾倦，說風流”的幽恨，一變而爲歡快輕盈、均勻優美的舞姿，流露出一種歡愉融洽的欣喜之情。
詞的第三句，接以“蜂團蝶陣亂紛紛”的描寫，來進一步烘染這春意喧鬧的大好時光，從而唱出了詞人對春光的一曲讚歌。如若拿寶玉《南柯子》詞中之“鶯愁蝶倦”、湘雲《如夢令》 詞中之“鵑啼燕妒” 這些意象與之相較，則可見在所表達的感情基調上，與寶釵這首詞是迥然不同的。
“幾曾隨逝水?豈必委芳塵?”表面上借用了宋人蘇軾詠楊花詞中“春色三分，二分塵土，一分流水”這一句意，卻又在活用的基礎上翻出一層，另闢新意，用一“何曾”、一“豈必”的反問句式，便頓使蘇詞中所表達的情感作一逆轉，化消極的情調爲積極的精神。同時，就詞的結構而論，則此處寫柳絮的不願意隨波逐流、飄墜塵埃，正好爲詞的下片抒寫柳絮直上青雲的心願，巧妙地埋下了伏線。
下片詞人更側重於抒寫柳絮的情志：“萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分”。非常細膩地體現了柳絮儘管四處飄飛，也仍不改初衷，無牽無系，隨緣自適的曠達襟懷。由於有了這層情志的鋪墊，因而在詞的最後三句，詞人便直接地抒寫了柳絮憑藉東風扶搖直上的遠大志向，這樣便使整首詞的主題得到了昇華， 完成了對柳絮感慨整個心理流程的揭示。
顯而易見，這首詞表面上寫的是柳絮的姿容和心理，實際上則是薛寶釵這位“人情練達世事明”的封建“淑女”自我個性的寫照。她那種“罕言寡語，人謂裝愚，安分隨時，自雲守拙”的處世態度，體現在柳絮“隨聚隨分”的形象描述中。
