貫雲石(1286～1324) ，字浮岑，號成齋，疏仙，酸齋。祖籍西域北庭，元代散曲作家、詩人。元朝畏兀兒人，精通漢文。出身高昌回鶻畏吾人貴胄，祖父阿里海涯爲元朝開國大將。原名小云石海涯，因父名貫只哥，即以貫爲姓。自號酸齋。初因父廕襲爲兩淮萬戶府達魯花赤，讓爵於弟，北上從姚燧學。仁宗時拜翰林侍讀學士、中奉大夫，知制誥同修國史。不久稱疾辭官，隱於杭州一帶，改名“易服”，在錢塘賣藥爲生，自號“蘆花道人”。今人任訥將他的散曲與自號“甜齋”的徐再思的散曲合爲一編，世稱《酸甜樂府》。那麼下面小編就爲大家帶來貫雲石的《紅繡鞋》，一起來看看吧!
紅繡鞋
貫雲石〔元代〕
挨着靠着雲窗同坐，偎着抱着月枕雙歌，聽着數着愁着怕着早四更過。四更過情未足，情未足夜如梭。天哪，更閏一更兒妨甚麼!
元曲中的一些題情的作品寫得很大膽，這和詩的含蓄不太一樣。其實詩文中也有這樣的內容，不過因其含蓄，就顯得不那麼刺眼，於是就有了後人所謂“《國風》好色而不淫”《史記·屈原列傳》這樣的評語。
詞要露一些，但也有一定的限度，“銷魂當此際，香囊暗解，羅帶輕分”秦觀《滿庭芳》，大概也就只能寫到這個尺度了。就這樣，秦觀還受到他老師蘇東坡的批評。
元曲更接近市民口味，因此在表現上更爲大膽一些，也確實有一些低級趣味乃至赤裸裸的色情描寫，但是，絕大多數的作品，這讓我想起漢代張敞畫眉的故事。
有人向皇上舉報，說京兆尹張敞不老成，早上居然爲妻子畫眉。漢宣帝就把張敞找來問。張敞承認確有此事，但是補充了一句說：“臣聞閨房之內，夫婦之私，有過於畫眉者。”皇上都笑了，自然也不會再怪罪張敞了。見《漢書·張敞傳》。
這首曲前面寫了那麼多，其實是在爲最後一句合於情而不合於理、但又是這對戀人實實在在的想法作鋪墊。“聽着數着愁着怕着早四更過。四更過情未足，情未足夜如梭。”天快亮了，又快到了分別的時候，怎麼辦?他們甚至希望老天爺“閏一更兒妨什麼”。
