納蘭性德(1655年1月19日—1685年7月1日)，葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。滿洲正黃旗人，清朝初年詞人。其詞以“真”取勝，寫景逼真傳神，詞風“清麗婉約，哀感頑豔，格高韻遠，獨具特色“。著有《通志堂集》《側帽集》《飲水詞》等。那麼下面小編就爲大家帶來納蘭性德的《菩薩蠻·霧窗寒對遙天暮》，一起來看看吧!
菩薩蠻·霧窗寒對遙天暮
納蘭性德 〔清代〕
霧窗寒對遙天暮，暮天遙對寒窗霧。花落正啼鴉，鴉啼正落花。
袖羅垂影瘦，瘦影垂羅袖。風翦一絲紅，紅絲一翦風。
這首詞每兩句都是反覆迴文。“霧窗寒對遙天暮”，從最後一個字“暮”倒着往前讀，就是下一句“暮天遙對寒窗霧”;“花落正啼鴉”，倒過來也就是下一句“鴉啼正落花”，這就是迴文詩的一種。一般的選本里很少會選這首詞，原因很簡單：這是純粹的文字遊戲，並沒有什麼藝術價值和深刻內涵在裏邊。這道理是完全正確的，迴文詩大多都僅僅是文字遊戲而已，就像廚師雕刻出來的一朵精美絕倫的蘿蔔花，無論多漂亮，也只是正餐旁邊的一個裝飾。但是廚師願意去雕刻蘿蔔花的原因有兩個：一個原因是要讓整桌菜賣出更貴的價錢之外，另一個原因就是：炫技。這是人的天性，如果掌握了高於常人的技術，總忍不住會拿出來賣弄賣弄，沒機會賣弄的話，在受到環境的刺激後，就會“技癢”。
從詞的作法看，上片佈景，下片說情，或者敘事、造理，這是宋詞基本結構模式。迴文體的歌詞，大體上亦依此模式填寫。上片的相關物景，包括霧窗、暮天，花落、鴉啼，經過迴環往復，變而成爲窗霧、天暮，落花、啼鴉，其實際項目並不曾添加。下片通過人物形態的轉換，敘說故事。其之由袖羅、瘦影，風翦、紅絲，變而爲羅袖、影瘦，翦風、絲紅，同樣也不曾添加。無非是一位女子，於花落、鴉啼的背景下，通過風翦、紅絲及翦風、絲紅的變換，以展現其婀娜多姿的身段而已。這就是迴文的奧祕。
這首詞描摹的是眼前風物，雖然意義不大，但是依舊不失雋永別致。從中更可看到詞人嫺熟的文字技巧。
