李白，字太白，號青蓮居士，是繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人，被後世譽爲“詩仙”。下面跟小編一起了解一下李白所作的《清平調·其一》吧。
李白的才華無可否認，一部《李太白集》把後世之人壓得喘不過氣來。然而對於後世所流傳的那些故事，總覺得過於荒唐。
文字是非常怪誕的存在，當它與作者脫離而別之後，便難以逃脫他人的解釋;其後的是非得失，已經完全與作者本人無關。
比如李白的自述《上安州裴長史書》，其生之艱辛，難免與其給人的灑脫、豪爽、英氣勃勃的形象難以重合。
人生經歷那麼長遠，每個人都會有苟且於世事的時候;可以說是爲了虛無的抱負，可以是爲了莫名的利祿，更可以是爲了風騷的情懷……
比如天寶二年(743年)的李白。
進入天寶年間，李白正處於“四十不惑”之年，經過一番努力，他得到酒友賀知章的推薦，被唐玄宗賜了一個翰林待詔。
所謂的“翰林待詔”，就是相當於皇室的文娛委員，不過就是陪皇帝玩樂的御用文人，對皇帝感興趣的事物來一下詩以記之，歌以頌之。
話說這年暮春，御花園的花開了，有人說是牡丹，有人說是芍藥，難道這兩種花這麼不好區分嗎?好吧，反正是花開了。
唐玄宗據說騎着他的照夜獅子白，楊貴妃坐着玉輦，帶着一幫子宮廷音樂人，要去辦一場“唐朝新聲音”。
著名音樂人李龜年指揮樂隊，剛開嗓子喲嗬了幾句，還沒扯開喉嚨呢，就被唐玄宗叫停。
既然是“唐朝新聲音”怎麼能夠唱如此舊曲兒?來呀，去把李白給我叫來，讓他給朕新寫幾個曲子聽聽。
李白是有抱負的，原本以爲通過結識唐玄宗，能夠得到賞識，放下去做個官噹噹，用來施展一二，可惜沒有想到，天天被困於宮內，搞些子解悶逗樂子的事情。
他心煩啦，所以本性暴露，又開始買醉了。
李龜年來叫他的時候，他正喝的上頭呢。可是沒辦法，皇帝詔呢，趕緊去吧。
不知是李白在搖晃，還是當時的那個世界在開始搖晃之中。
趁着酒興，李白揮毫草就三首《清平調》，李龜年這一唱，果然效果明顯：唐玄宗高興，楊貴妃高興，所有在場的人都高興，因爲皇帝高興了，所以大家都高興，必須的。
清平調·其一
[唐]李白
雲想衣裳花想容，
春風拂檻露華濃。
若非羣玉山頭見，
會向瑤臺月下逢。
首句“雲想衣裳花想容”。
表面上來看，意思爲：看到燦爛的雲霞，想到她華麗的錦繡衣裳;看到美麗的花朵，想到她嬌豔動人的容貌。
用“雲”，用“花”來形容麗人之美，李白不是第一個，也不是最後一個，那麼爲什麼此句詩會如此更得人心，讓人喜歡呢?
就這一句，其實就別具匠心，可以感覺出李白與普通詩人的巨大區別。
此句的“想”是關鍵所在，造成兩個層面的理解。第一層，用衣飾像雲霞和容貌像花朵，分別描寫出楊貴妃的衣飾的華麗和容貌的嬌豔。這只是淺層次上的。
第二層，兩個“想”字的運用，給人造成一種錯覺上的審美觀。猛然看去，把雲和花都擬人化，明明是人看到雲和花的心理特徵，因爲“想”字的妙用，反而以爲是雲和花看到了楊貴妃的美貌而產生羨慕之情。
雲也想要楊貴妃那樣華麗的衣裳，花也想要楊貴妃那樣嬌豔的容貌啊!
次句“春風拂檻露華濃”。
溫和的春風吹了過來，輕輕拂過玉石欄杆，麗人斜倚，酒上玉面，彷彿得到露水滋潤過的花朵，愈發顯得嬌美動人，風華妖冶。
有人解釋，說什麼此處以露水喻恩澤，表現楊貴妃被唐玄宗寵愛，實在是有些牽強，大概是尋章摘句式的註釋吧。
最後兩句“若非羣玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”
羣玉山，在《穆天子傳》卷二中釋曰：“天子北征，東還，乃循黑水。癸巳，至於羣玉之山。”根據《山海經·西山經》所記，此山乃是西王母所居之地。
瑤臺，原是美玉砌的樓臺，後來多指神仙居處。晉朝王嘉在《拾遺記·崑崙山》中記：“傍有瑤臺十二，各廣千步，皆五色玉爲臺基。”
如此國色天香，除非羣玉山上的那些仙女，或者瑤臺樓閣裏的神女，人間女子哪裏能夠相提並論，也只有在哪些傳說中的地方纔能看到如此絕色佳人呀。
這首詩前兩句通過對雲、花、風等物的精緻描寫，以此襯托楊貴妃的美貌，後面兩句水到渠成，暗地裏輕拍了一下楊貴妃，把她比作了仙女似的人物。
雖然這聲“唐朝新聲音”晚會取得了圓滿成功，但是正像杜甫所寫那樣：
“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙!”
寫完《清平調》三首曲子之後，沒多久，散漫自由慣了的李白，便因多方緣由被唐玄宗“賜金放回”。
也幸好如此，天性愛自由的“謫仙”似的李白，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，正好可以“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”。
再見，長安!
