下面小編帶來趙佶的《燕山亭·北行見杏花》原文及賞析，感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
宋代：趙佶
裁剪冰綃，輕疊數重，淡著胭脂勻注。新樣靚妝，豔溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦。閒院落淒涼，幾番春暮。
憑寄離恨重重，者雙燕，何曾會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢裏、有時曾去。無據，和夢也新來不做。
譯文
剪裁好白色的絲綢，輕輕疊成數層，又將淡淡的胭脂均勻的塗抹，時髦的漂亮衣服，豔麗的色彩融入四溢的清香，簡直羞殺了天上的蕊珠宮的仙女。紅顏易凋零，更何況，經歷了多少無情的風雨 ，面對愁苦的情景，扣問淒涼的院落，還要經受幾番春暮。
誰幫我寄去重重的離愁，這雙飛的燕子哪裏懂得人間的苦痛。天遙地遠，萬水千山阻隔，哪裏知道故園今在何處?只有在夢中有時曾去。就連夢也難做成，因我痛苦的徹夜難眠。
註釋
宴山亭：詞牌名。一作《燕山亭》。與《山亭宴》無涉。以宋徽宋趙佶詞爲準。雙片九十九字。上片十一句五仄韻，下片十句五仄韻。上片第八句爲上三下四句式。第九句二字，多爲感嘆詞語，第十句首字領格，引領兩個四言句。下片第二句首字領格。下片第八句爲上三下四句式。下片第九句多爲感嘆詞語。第十句爲上三下四句式。此調有宋徽宋、毛圱、王之道、張雨諸詞可校。
冰綃：潔白的絲綢，比喻花瓣。
胭脂：原文“燕脂”，通假字。
靚(jìng)裝：美麗的妝飾。
蕊珠宮女：指仙女。蕊珠，道家指天上仙宮。
憑寄：憑誰寄，託誰寄。
者：同“這”。
無據：無所依憑。
和：連。
點評
這首詞以杏花的美麗易得凋零，抒發作者的身世之感。帝王與俘虜兩種生活的對比，使他唱出了家國淪亡的哀音。上片描繪杏花開放時的嬌豔及遭受風雨摧殘後的凋零。下片寫離恨。抒發內心的故國之思。詞中以花喻人，抒寫真情實感。百折千回，悲涼哀婉。
唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此詞爲趙佶被俘北行見杏花之作。起首六句，實寫杏花。前三句，寫花片重疊，紅白相間。後三句，寫花容豔麗，花氣濃郁。“羞殺”一句，總束杏花之美。“易得”以下，轉變徵之音，憐花憐己，語帶雙關。花易凋零一層、風雨摧殘一層、院落無人一層，愈轉愈深，愈深愈痛。換頭，因見雙燕穿花，又興孤棲羶幕之感。燕不會人言語一層、望不見故宮一層、夢裏思量一層、和夢不做一層，且問且嘆，如泣如訴。總是以心中有萬分委曲，故有此無可奈何之哀音，忽吞嚥，忽綿邈，促節繁音，迴腸蕩氣。況蕙風雲：“真”字是詞骨，若此詞及後主之作，皆以“真”勝者。
宋徽宗趙佶(1082-1135)工書善畫，知樂能詞，爲歷代帝王中屈指可數的才子，但在政治上，他是個昏庸的亡國之君，父子雙雙爲敵國所俘，蒙受奇恥大辱。這首詞與李煜的《虞美人》一樣同屬亡國之音，本詞是徽宗皇帝被虜北行見杏花有感之作。在被擄北行途中，宋徽宗忽見杏花盛開如火，不禁萬感交集，寫下這首如泣如訴之詞。上片明寫杏花，借杏花的嬌豔及被風雨摧殘的衰敗景象象徵美好事物的逝去，寄託着對帝王生活的痛苦回憶。 也暗示自已的境遇，憐花憐已，語帶雙關。
“愁苦”後一“問”字，使人想起李後主的“問君能有幾多愁，恰似是一江春水向東流”。下片抒寫離恨哀情，借燕子與做夢層層深入，道出從期望到失望，由失望而絕望的哀痛心情，用“雙燕何曾，會人言語”烘托極度的孤獨憂傷。末尾幾句寫連在夢裏見一見故國宮殿的慰藉也得不到，因爲連夢也做不成。抒情上有遞進關係，真摯深沉，真可說是字字泣血，斷腸之音。
賞析
詞通過寫杏花的凋零，藉以哀傷自己悲苦無告、橫遭摧殘的命運。詞之上片先以細膩的筆觸工筆、描繪杏花，外形而及神態，勾勒出一幅絢麗的杏花圖。近寫、細寫杏花，是對一朵朵杏花的形態、色澤的具體形容。杏花的瓣兒好似一疊疊冰清玉潔的縑綢，經過巧手裁剪出重重花瓣，又逐步勻稱地暈染上淺淡的胭脂。朵朵花兒都是那樣精美絕倫地呈現人們眼前。“新樣”三句，先以杏花比擬爲裝束入時而勻施粉黛的美人，她容顏光豔照人，散發出陣陣暖香，勝過天上蕊珠宮裏的仙女。“羞殺”兩字，是說連天上仙女看見她都要自愧不如，由此進一步襯托出杏花的形態、色澤和芳香都是不同於凡俗之花，也充分表現了杏花盛放時的動人景象。
以下筆鋒突轉，描寫杏花遭到風雨摧殘後的黯淡場景。春日絢麗非常，正如柳永《木蘭花慢》中所云：“正豔杏燒林，緗桃繡野，芳景如屏。”但爲時不久就逐漸凋謝，又經受不住料峭春寒和無情風雨的摧殘，終於花落枝空;更可嘆的是暮春之時，庭院無人，美景已隨春光逝去，顯得那樣淒涼冷寂。這裏不僅是憐惜杏花，而且也兼以自憐。試想作者以帝王之尊，降爲階下之囚，流徙至千里之外，其心情之愁苦非筆墨所能形容，杏花的爛漫和易得凋零引起他的，種種感慨和聯想，往事和現實交雜一起，使他感到杏花凋零，猶有人憐，而自身淪落，卻只空有“故國不堪回首月明中的無窮慨恨。”愁苦“之下接一”問“字，其含意與李後主的”問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流“亦相彷彿。
詞之下片，以杏花的由盛而衰暗示作者自身的境遇，抒寫詞人對自身遭遇的沉痛哀訴，表達出詞人內心的無限苦痛。前三句寫一路行來，忽見燕兒雙雙，從南方飛回尋覓舊巢，不禁有所觸發，本想託付燕兒寄去重重離恨，再一想它們又怎麼能夠領會和傳達自己的千言萬語?但除此以外又將憑誰傳遞音問呢?作者這裏藉着問燕表露出音訊斷絕以後的思念之情。“天遙”兩句嘆息自己父子降爲臣虜，與宗室臣僚三千餘人被驅趕着向北行去，路途是那樣的遙遠，艱辛地跋涉了無數山山水水，“天遙地遠，萬水千山”這八個字，概括出他被押解途中所受的種種折磨。回首南望，再也見不到汴京故宮，真可以說是“別時容易見時難”了。
以下緊接上句，以反詰說明懷念故國之情，然而，“故宮何處”點出連望見都不可能，只能求之於夢寐之間了。夢中幾度重臨舊地，帶來了片刻的慰安。結尾兩句寫絕望之情。晏幾道《阮郎歸》末兩句“夢魂縱有也成虛，那堪和夢無”，秦觀《阮郎歸》結尾“衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無”，都是同樣意思。夢中的一切，本來是虛無空幻的，但近來連夢都不做，真是一點希望也沒有了，反映出內心百折千回，可說是哀痛已極，肝腸斷絕之音。
作者乃北宋著名書畫家，其繪畫重高寫生，以精工通真著稱於世。這種手法於此詞的景物刻畫中也有所體現，尤其上片對杏花的描繪，頗具工筆畫的意蘊。
創作背景
此詞是宋徽宗趙佶於1127年覆國後與其子欽宗趙桓被金兵擄往北方五國城時途中，途中見杏花而託物興感而作，是作者身世遭遇的悲慘寫照。
