蘇軾的《定風波》詩詞鑑賞，下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
宋·蘇軾《定風波》
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
詩詞賞析
首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，餘獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫;“何妨”二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生髮。
在雨中行走，按照生活常態，當然是騎馬勝過竹杖芒鞋，但是蘇軾卻說：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?”這裏當然不是寫實，而是繼續寫自己當時的心態。當自己擁有平靜悠閒的心態時，即使是竹杖芒鞋行走在泥濘之中，也勝過騎馬揚鞭疾馳而去。這裏還隱含了兩種生活的對比，一種是竹杖芒鞋的平民生活，一種是肥馬輕裘的貴族生活。在歷經了政治上的風風雨雨後，蘇軾越來越認同這種真真切切、平平淡淡的平民生活。“竹杖”、“芒鞋”是蘇軾用來表達平民生活的重要意。
竹杖芒鞋行走在風雨中，本是一種艱辛的生活，而蘇軾卻走得那麼瀟灑、悠閒。對於這種生活，他進一步激勵自己：“誰怕?”意思是說，我不怕這種艱辛和磨難。這是一句反問句，意在強調這種生活態度。爲什麼要強調這種生活態度呢?因爲對於蘇軾，這就是他一生的生活態度，所以他說：“一蓑煙雨任平生”。“一蓑煙雨”，是說整個蓑衣都在煙雨中，實際上是說他的全身都在風吹雨打之中。這“一蓑煙雨”也象徵人生的風雨、政治的風雨。而“任平生”，是說一生任憑風吹雨打，而始終那樣的從容、鎮定、達觀。這一句簡直就是蘇軾一生生活的寫照。他在政治上不斷地受到打擊，一貶再貶，晚年最後流放到了蠻荒之地海南島。但是在精神上，他始終沒有被打敗，始終保持一顆鮮活靈動的心。
下闋轉到寫雨後的情景和感受。“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”這裏描繪了一個有趣而又充滿哲理的畫面：一邊是料峭春風，作者感到絲絲的冷意;一邊是山頭斜照，作者感到些些的暖意。這既是寫景，也是表達人生的哲理。人生不就是這樣充滿辯證法嗎?在寒冷中有溫暖，在逆境中有希望，在憂患中有喜悅。 “山頭斜照卻相迎”，是對生活的一種積極觀照，是一種通觀，是蘇軾經歷磨難和打擊之後，在靈魂上的昇華。蘇軾在他的另兩句詩中，也表達這種思想：“參橫鬥轉欲三更，苦雨終風也解晴。”意謂悽風苦雨之後也終會放晴的。
在此基礎上，蘇軾進一步徹悟人生：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”歸去之後，看剛纔颳風下雨的地方，哪裏有什麼雨，哪裏有什麼晴。所謂風雨，所謂晴，不過是人心中的幻象而已。其實世界萬物並沒有什麼區別，只是我們有了分別心纔有了世界萬象。他在此勸人既不要因風雨而擔驚受怕，也不要因陽光而欣喜若狂，一切都泰然處之。全詞以這樣充滿哲理的句子收尾，韻味無窮，令人深思。
背景簡介
《定風波·莫聽穿林打葉聲》這首詞，與《念奴嬌·赤壁懷古》以及《江城子·密州出獵》可謂蘇軾一生最爲豪放的三首詞。蘇軾寫作這首詞的時候，是他因爲“烏臺詩案”被貶黃州的第三個春天。
蘇軾也因爲這三首詞，被奉爲宋詞豪放詞派的開山鼻祖，與以南宋詞人李清照爲代表的婉約詞派分別佔據了宋詞的半壁江山。蘇軾也因此被後人拿來與南宋愛國詞人辛棄疾並列爲豪放詞派最具代表性的“蘇辛”組合。
人物介紹
蘇軾(1037-1101)，北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，爲“唐宋八大家”之一;詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃;詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛;書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家;畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
