成紀星郎字義山，適歸高壤抱長嘆。
詞林枝葉三春盡，學海波瀾一夜幹。
風雨已吹燈燭滅，姓名長在齒牙寒。
只應物外攀琪樹，便著霓裳上絳壇。
虛負凌雲萬丈才，一生襟抱未曾開。
鳥啼花落人何在，竹死桐枯鳳不來。
良馬足因無主踠，舊交心爲絕弦哀。
九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜臺。
譯文
其一
成紀郎官名字叫李義山，身歸黃土讓人空懷長嘆。
詩詞樹林的枝葉已落盡，學術界的浪濤一夜枯乾。
狂風暴雨把那燈燭吹滅，姓名一直在我心中思念。
他應該到世外攀折玉樹，身著霓裳登上那仙人壇。
其二
空懷有凌雲萬丈的高才，一生胸襟不曾片刻展開。
鳥啼花落斯人歸於何處，竹死桐枯鳳鳥不再飛來。
良馬不遇足因無主而彎，知音痛失心由斷絃而哀。
冥府不用感嘆陰陽相隔，又有文星送入墳墓中來。
註釋
⑴成紀：古縣名，戰國時設置，縣址大約在今陝西省秦安縣。星郎：《後漢書·明帝紀》：“館陶公主爲子求郎，不許，而賜錢千萬。謂羣臣曰：‘郎官上應列宿，出宰百里，苟非其人，則民受殃，是以難之。’”後因稱郎官爲“星郎”。
⑵適歸：往歸;歸向。高壤：土丘。一作“黃壤”。
⑶詞林：詞壇。借指文學界。
⑷學海：喻指學術界。波瀾：比喻詩文的跌宕起伏。
⑸物外：世外。謂超脫於塵世之外。琪樹：仙境中的玉樹。
⑹霓(ní)裳(cháng)：神仙的衣裳。相傳神仙以云爲裳。一作“霓衣”。絳壇：一作“玉壇”。
⑺凌雲：多形容志向崇高或意氣高超。
⑻襟抱：懷抱之意。這裏指遠大的理想。
⑼竹死桐枯：傳說中的鳳凰非甘泉不飲，非竹不食，非梧桐不棲。這裏是說社會殘酷地剝奪了李商隱生存下去的條件。
⑽踠(wǎn)：屈曲、彎曲的意思。
⑾絕弦：斷絕琴絃，喻失去知音。《呂氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少選之間，而志在流水，鍾子期又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。’鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以爲世無足復爲鼓琴者。”
⑿九泉：猶黃泉。指人死後的葬處。三光：古人以日月星爲三光。
⒀文星：文曲星，傳說中天上掌管人間文事的星宿，通常指富有文才的人，此處指李商隱。▲
崔珏
崔珏(音jue決)，字夢之，唐朝人。嘗寄家荊州，登大中進士第，由幕府拜祕書郎，爲淇縣令，有惠政，官至侍御。其詩語言如鸞羽鳳尾，華美異常;筆意酣暢，彷彿行雲流水，無絲毫牽強佶屈之弊;修辭手法豐富，以比喻爲最多，用得似初寫黃庭、恰到好處。詩作構思奇巧，想象豐富，文采飛揚。例如《有贈》一詩寫美人的傾國之貌，“煙分頂上三層綠，劍截眸中一寸光”、“兩臉夭桃從鏡發，一眸春水照人寒”等句，其設喻之奇、對仗之工、用語之美，真令人歎爲觀止、爲之絕倒，夢之真可謂是鏤月裁雲之天工也。詩一卷(全唐詩中卷第五百九十一)，所錄盡是佳作。
創作背景
李商隱是晚唐詩壇的一顆巨星，他熱衷政治，胸懷大志，對皇帝昏聵、宦官專權、藩鎮割據深爲不滿，志欲革除積弊，卻懷才不遇，抱負難酬，最終成爲朋黨之爭的犧牲品。唐宣宗大中十二年(858年)，四十五歲的李商隱鬱鬱而終。他的摯友崔珏在得知他去世的消息，悲痛萬分，寫下了這兩首《哭李商隱》。
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