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從唐朝詩人的詩中探索,傷心究竟可畫還是不可畫?

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深淺的墨色線條能畫出心嗎?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。

張靚穎在《畫心》裏說“畫着你,畫不出你的骨骼”,《增廣賢文》說“畫虎畫皮難畫骨,畫人畫面難畫心”。可見對丹青聖手來說,畫心是最高境界。畫心簡單來說就是畫出感情。衆所周知,梵高的畫通過重墨油彩來表達自己濃烈的感情,但這是油畫。國畫比起油畫,好像有些寡淡,那國畫裏的感情是不是也寡淡呢?

從唐朝詩人的詩中探索,傷心究竟可畫還是不可畫?

其實很喜歡國畫,尤其是水墨畫,最簡單的墨色,聊聊幾筆,只是濃淡變化就勾勒出一幅意境悠遠,惟妙惟肖的山水、人物。每次見到總是讚歎不已。那這些深淺的墨色線條能畫出心嗎?看這兩個晚唐詩人在詩裏怎麼說,這兩首詩都是題畫詩,兩個詩人背景也相似。但着兩個人的結論確實相反的,一個說傷心不可畫,一個說傷心可畫。

金陵晚望

唐代:高蟾

曾伴浮雲歸晚翠,猶陪落日泛秋聲。

世間無限丹青手,一片傷心畫不成。

曾屢試不第的落魄詩人高蟾,看到一幅《金陵晚望》圖,看到畫上夕陽中的金陵,不禁浮想聯翩,感慨神傷,在南朝的六個小朝廷時,金陵作爲都城,也曾金碧輝煌,也曾碧樹蒼翠,也曾伴浮雲歸暮。但是現在的金陵城不再是都城,破敗蕭條,在悽悽秋風中陪着即將落山的暮陽。世間有那麼多的丹青聖手,但這些丹青聖手裏卻沒人能把我的愁悶、傷心描繪出來。

高蟾是晚唐河朔人,爲寒士, 性情倜儻,爲人講究氣節,當時曾有人出千金資助,但他卻斷然拒絕,說他即使餓死也不會接受這種無緣無故的施捨。雖然他天資聰穎,才華橫溢,但因晚唐科舉舞弊漸盛,他累試不第,歷時10年,曾怨而作詩道:“曾和秋雨驅愁入,卻向春風領恨回。”又曾題詩省牆間:“陽春發處無恨蒂,憑仗東風分外吹”。唐僖宗乾符三年,因爲高侍郎一力推薦,才考中進士。

從唐朝詩人的詩中探索,傷心究竟可畫還是不可畫? 第2張

這是他的一篇題畫之作,借對六朝古都金陵的感慨,抒發對晚唐危機四伏的現實的憂慮。

開篇描寫的是看到的景象。“曾伴浮雲歸晚翠,猶陪落日泛秋聲。”金陵曾是南朝古都,當年的金陵,也曾是華堂廣廈,紙醉金迷,旖旎奢靡。而今卻是衰敗蕭條,廢墟殘景,只有秋風、暮日相陪;追古思今,宦官專權、藩鎮割據、戰亂不已的晚唐王朝,不也危機四伏、搖搖欲墜。詩人悟出,南朝的六個短命王國,現實中晚唐王朝無可挽回的衰敗趨勢,不都和浮雲、落日一樣,不可避免地向着崩潰的末日走去。對自然、歷史和社會的感慨,憂慮,種種愁緒涌上心頭,拂逆不去,濃得化不開,語言是那麼蒼白無力。金陵晚景可訴諸畫筆,人儘可識,但詩人長久鬱積於心的傷感何以表現。”世間無限丹青手,一片傷心畫不成。”這是傷感地極致,痛苦的吶喊,因爲無論多麼高明的畫師,都無法畫出詩人難以排遣的傷感、愁緒。“賴是丹青不能畫,畫成應遣一生愁”,畫無法傳遞的濃郁傷感,是有多麼地深啊,詩人只能是“此恨綿綿無絕期”了。

本詩前二句在對浮雲、晚翠、落日、秋聲等自然景象的描繪中,表達了好花不常開,故都不長盛的意味,隱含唐王朝正是國運陵夷之時。結尾兩句,追昔撫今,詩人預感到唐王朝危機四伏,卻無計可施,只能將這種潛在危機歸結爲“一片傷心”,而這不論多高明的丹青妙手都所無法描畫出來的。整首詩婉轉沉著,意味深長。

金陵圖

唐代:韋莊

誰謂傷心畫不成,畫人心逐世人情。

君看六幅南朝事,老木寒雲滿故城。

憂時傷亂的晚唐詩人韋莊,看過六朝史事的彩繪後,有感而發,誰說傷心、傷感畫不成呢,只是那些畫家爲了迎合世人心理而不畫傷心圖而已。請看這六幅描摹南朝六代的往事的畫中,枯敗的老樹,寒涼的雲,瀰漫了整個金陵城。

此詩中指出畫這組畫的畫家,沒有爲南朝六代統治者粉飾太平,而是畫出了金陵城的淒涼衰敗,他在畫中繪出許多老樹寒雲,繪出了危城破牆,使人看到三百年間的金陵,並非什麼紫氣氤氳的帝王之都,而是使人傷感的破敗古城。詩人借六朝舊事抒發對晚唐現實的深憂。全詩情緒激昂,慷慨陳詞,寓意深刻,對那些粉飾太平、不尊重歷史事實的行爲進行了有力的駁斥,並點明瞭發生這種現象的社會原因,是因爲“逐世人情”,因世人多是得過且過,喜樂不喜憂的,不敢直面慘淡的事實的。對敢於反映真實歷史的六幅“傷心畫”給予了高度的評價,體現了詩人實事求是的精神。

從唐朝詩人的詩中探索,傷心究竟可畫還是不可畫? 第3張

韋莊顯然讀過高蟾的《金陵晚望》。所以他看了這六幅南朝故事的彩繪之後,“一片傷心畫不成”便從記憶中浮現,真是畫不成嗎?你看這六幅南朝彩繪,不是把“一片傷心”淋漓盡致地畫出來了嗎!於是他反駁道:“誰謂傷心畫不成?畫人心逐世人情。”爲什麼就畫不出“一片傷心”呢?只是因爲一般的畫家只想迎合世人的逃避現實的心理,總是去畫一些粉飾太平的東西,而不願意畫出社會的真實面貌罷了。“君看六幅南朝事,老木寒雲滿故城。”請看這幅《金陵圖》吧,畫上老樹凋零,寒雲罩城,一派淒涼荒敗。這就是三百年間金陵城慘淡現實的真實寫照。

高蟾的《金陵晚望》和韋莊的《金陵圖》放在一起讀,頗耐人尋味。兩人都是晚唐人,都對晚唐的社會現實深深憂慮,一個感嘆“一片傷心畫不成”,一個反駁說,”誰謂傷心畫不成“。其實,不論丹青聖手能不能畫的成“傷心”,兩位詩人都用自己的妙手通過詩畫出了濃郁的無法消散的傷心,只是一個沉鬱,一個理智。

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