今天小編給大家帶來宋代詞人辛棄疾《蘭陵王·恨之極》賞析，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
《蘭陵王·恨之極》是宋代詞人辛棄疾的詞作。此詞因夢而作，開首兩句總攝題旨，接着敘述五事：上片詠萇弘和鄭人緩的故事，中片用望夫婦和啓母的典故，下片歸到夢中的張難敵本事。
雖人事不同，但怨憤的情感相同，最後點醒一個“夢”字以自我開解。全篇以賦體入詞，塑造了張難敵的不屈形象，藉以抒發胸中激憤不平之情，體現了一種詭異荒誕的風格。
《蘭陵王》
己未八月二十日夜 ，夢有人以石研屏見餉者 。其色如玉，光潤可愛。中有一牛，磨角作鬥狀。雲：“湘潭裏中有張其姓者 ，多力善鬥，號張難敵。一日，與人搏，偶敗，忿赴河而死。居三日，其家人來視之，浮水上，則牛耳。自後並水之山往往有此石，或得之，裏中輒不利 。”夢中異之，爲作詩數百言，大抵皆取古之怨憤變化異物等事，覺而忘其言。後三日，賦詞以識其異 。
恨之極，恨極銷磨不得 。萇弘事，人道後來，其血三年化爲碧 。鄭人緩也泣。吾父攻儒助墨。十年夢，沈痛化餘，秋柏之間既爲實 。
相思重相憶。被怨結中腸 ，潛動精魄。望夫江上巖巖立 。嗟一念中變，後期長絕。君看啓母憤所激。又俄傾爲石 。
難敵，最多力。甚一忿沈淵，精氣爲物。依然困鬥牛磨角。便影入山骨，至今雕琢 。尋思人間，只合化，夢中蝶。
創作背景
《蘭陵王·恨之極》作於宋寧宗慶元五年(1199)，當時辛棄疾閒居江西鉛山瓢泉，已經遭受排擠多年，處於政治失意時期。
慶元黨禁以來，韓侂冑黨人對士大夫的迫害大有愈演愈烈的趨勢。慶元二年(1196)趙汝愚被迫害致死，至此已三年。
慶元三年(1197)，僞學黨籍公佈。慶元四年(1198)五月，在韓優胄進太傅的同時，還下詔禁僞學，要求士大夫“毋復借疑似之說以惑亂世俗”。
作者雖然沒有被列入僞學籍中，但他一向反對黨爭，主張舉國團結對敵，在大是大非面前勇於主持正義。所以，就以這年八月二十日夜間夢見的故事爲題材，有感而發，寫下了這篇記夢詞。
作品鑑賞
整體賞析
辛棄疾此詞因夢而作，詞人運用夢幻想象，表述了恨人鬱結於中的驚心動魄之恨。一起“恨之極”兩句總攝題旨，以下承以五事：一二片分詠四事，三片歸到難敵本事，雖人異事異，然皆怨憤變化則同。結韻用莊周夢中化蝶典故，點醒一個“夢”字以自我開解。
詞序中說作者夢到有人送給他一件石研屏，並講述了一個離奇的故事：湘潭張難敵因搏鬥而死，死後化爲鬥牛石，使裏中得之者不利。
夢境本來不足爲憑，但它卻是作者情感思想的某種曲折表現，所以這首記夢詞也就通過古來萇弘、鄭人緩、望夫婦、啓母等四件因怨憤變化爲石的記載，參證張難敵的故事。
三片之中，上片寫兩男因恨化石，是父子君臣事;中片寫兩婦因怨化石，是夫婦事;而下片則寫張難敵雖然鬥敗，但化爲石後仍作困鬥的形象，讚揚張難敵抵死不屈的鬥爭精神。文詞雖然詭譎詼諧，構思卻極巧妙。
論其主旨，可以說這首詞創造了一個張難敵的不屈形象，藉以抒發胸中激憤不平的怨氣，用以影射當時的政治鬥爭。從體裁上說，此詞基本上是屬於賦體入詞，類似一篇散文小賦。
