賈政，字存周，是《紅樓夢》中的人物，榮國府二老爺，不知道沒關係，本站小編告訴你。
《紅樓夢》中的賈政，諧音"假正"，乃典型的封建衛道士，在家庭教育上不僅迂腐古板，而且簡單粗暴，甚而僵化扭曲……只要他出現在紅樓兒女們歡聚的地方，大家便斂聲屏息，瞬間安靜了下來，熱鬧的氣氛一下蕩然無存，顯得索然無趣。以致那年賈府元宵家宴後，賈母不得不"攆他出去歇息"。
可見，賈政，這位從五品的工部員外郎，後來又榮任江西糧道的當家人物，其實並不受家人喜歡。更尷尬的是，賈政作爲父親，雖說管得是嚴肅認真，但收效甚微，尤其是兒子賈寶玉並不買賬，沒有如他所願致力於"仕途經濟"，最終棄了家業隨"一僧一道"去了。可以說，賈政也是《紅樓夢》失敗這一類的不合格父親。
一、封建士大夫形象太明顯
小時候的賈政"酷愛讀書"，還是很優秀挺不錯的，也得到父親賈代善、母親史太君乃至祖父的認可與喜歡。
後來，襲得榮國公爵位的父親賈代善向太上皇奏本，於是，賈政就沒有走科考之路，朝廷恩賜他去工部負責主事的工作。賈政由此輕鬆走上入仕之路。
賈代善過逝後，母親史太君把榮國府正堂給了賈政，自己也隨之一起生活。作爲賈母嫡長子的賈赦，僅襲了一等將軍的爵，在毗鄰正堂處隔着一個花園的位置，另闢了一處院落單住。
從這來看，作爲次子的賈政，聲望及得到的待遇應是超過哥哥賈赦的。他這個百年望族的一家之主，也被親戚朋友所仰望看好。他的妹夫林如海就曾說他："爲人謙恭厚道，大有祖父遺風，非膏樑輕薄仕宦之臣"。
賈雨村之所以能復出任應天府尹，亦全仗賈政的極力推薦。
可見，賈政的底蘊及實力還是有的。
只可惜，賈政深受儒家封建思想的毒害與影響，尤其是爲人父以後，全盤接受孔孟之道，刻板捍衛正統的封建倫理道德，還以此作爲立身之本，以期實現世俗的光宗耀祖目標。
這就使得有一絲儒家風範的賈政，人到中年就定格成明顯的封建士大夫形象。
他的家教理念，全是高高在上的教條主義守舊思想，滿心寄望的就是兒子"學而優則仕"走仕途經濟的光明大道;至於女兒"無才便是德"，不出差錯還能爲家族作出犧牲也就可以了。
這樣的衛道士思想，必然會在封建社會的末期喪失祖上打下的基業丟掉可貴的家風。畢竟邁入新時期，隨着自由進步的新思想萌芽，子女們已不願受封建教條的束縛，意在個性解放，傾向走適合自己之路，擁有真正的辛福快樂。
正所謂此一時彼一時，時代變了，思想也就變了。父親也須得與時俱進跟上時代的節拍，才能與時俱進，與時代同步，才當得了合格的家長，拓展家業。
遺憾的是，守舊的賈政還是老思想老觀念，頑固地站在落伍的封建家長的角度奉行落後的教育模式，必然會在風雨飄搖的賈府陷自己於尷尬的處境。
二、簡單粗暴的作風又使父親形象大打折扣
當然，賈政若只是封建士大夫形象，實在改不了這一頑疾，能以有趣幽默的家教方式，自我解嘲化解尷尬之處，生活也不致於全是糟糕。
可惜的是，賈政又停留於簡單粗暴的家教方式中不能自拔，更讓子女們無所適從，以致賈府不過三代就"安享尊榮者居多"，走下坡路的趨勢越來越明顯。賈政在家庭教育上的簡單粗暴，也讓自己厚道正派的父親形象大打折扣：
如兒子賈寶玉生下來便去抓脂粉之類的玩具耍時，賈政便大爲失望，偏執地認定賈寶玉將來就是"好色之徒"，便產生了厭惡的心理，失去了因材施教的想法。
即使兒子賈寶玉後來的才華還不錯，陪他參觀大觀園時，能及時應景題對，也讓隨從的賈府清客大爲稱讚。可賈政儘管內心也有滿意，卻總是將自己老子的範端得實足，害怕表揚了兒子會使他"飄起來"，便有意打壓賈寶玉，說他這也不對，那也不對。
以致賈寶玉最是懼怕父親賈政，寧願繞路走也不想遇見他，不想聽他一味地責罵。
賈政的大兒子賈珠，原本是可造之材，不期在20歲大好青春年華時突然離世。書中雖沒有明說與賈政有關，從他後來毒打寶玉還有王夫人、李紈哭訴的話話中，還是可以感知與他的簡單粗暴脫不了干係。
還有，賈政也沒有因爲白髮人送黑髮人的悲劇而真正自警自省，從他粗心對待賈珠的兒子賈蘭沒有細心關愛培養而言，亦可看出他的家庭教育存在簡單粗暴這樣的問題。
此外，就是賈政對自己喜歡的妾趙姨娘所生的兒子賈環，依舊是簡單粗暴的教育，並沒有量體裁衣耐心管教，使得自小在趙姨娘身邊長大的賈環，沒有感受到多少父愛，也沒有感受到家的溫暖;還在仇視心理下，蓄意推倒油燈燙傷了同父異母的哥哥賈寶玉，鬧得賈府雞犬不寧陷入不可開交的境地。
至於賈元春、賈探春兩個女兒，賈政對她們的教育就更簡單、更少溫情了。賈元春三、四歲時便被送入宮中，成了政治的犧牲品。賈探春儘管也有管家之才，最終也不得不爲了家族利益放棄個人幸福遠嫁海外，其婚後的孤苦命運同樣釀成一曲紅樓悲歌。
三、面對賈母對寶玉的溺愛、王夫人對寶玉的放任縱容，茫然失措束手無策
德高望重的賈母，這位睿智而又喜歡熱鬧的老人對賈府的孫輩多是疼愛，主張他們的個性解放，尤其對賈寶玉這個寶貝孫子愛護有加。
正妻王夫人對兒子賈寶玉也視爲心肝寶貝，深怕他受丁點委屈;兼之長子賈珠的過早離世，讓王夫人心境悲涼，對賈寶玉更似含在嘴裏怕化了，便任由他率性而爲。
這也就免不偏頗失衡。賈母對賈寶玉的溺愛自然是有的，王夫人則表現爲放任縱容。
如賈寶玉不想讀書喝酒貪玩、還愛廝混於內帷縱情聲色時，賈母和王夫人平時也沒有多加管束，確有聽之任之的情況。
在賈寶玉結交戲子蔣玉函，又與丫環金釧調情致使金釧受王夫人責罵便跳井而死後，賈政惱怒之下又得賈環的謊報，便暴打了賈寶玉一頓。也沒有因爲王夫人的感傷求情住手;當賈母聞訊趕來，怒斥他視子如蟲、視子如仇，要帶賈寶玉回金陵老家去時，才着了慌，忙着跪求賈母原諒，表示再不暴打兒子了。
容觀而言，賈寶玉廝混於內幃縱情聲色是不容忽視的大問題。的確需要賈政這個父親採取有效的溝通、通過正面教育引導賈寶玉改正，但不致於聽風便是雨，只管維護自己大家長的權威與作派，就簡單粗暴地將兒子往死裏打。
黃金棍下出好人，這也要看具體情況。簡單的棍棒教育，並不利於孩子的健康成長。
還有，賈政在王夫人面前獨斷專行，教育寶玉不在一個頻道上，與賈母又缺乏有效的商量溝通，一當管教上棘手便破罐子破摔表現出無可奈何的放棄態度。
這自然是低級的做法，也讓自己走上更加尷尬的家教困境：不管，問題堆積;管，也管不了，只留下嘆息。
可見，賈政面對賈母溺愛寶玉，王夫人又是那樣的放任縱容，是茫然失措束手無策的，僅是平庸低能地慌亂應對，沒有解決實質問題。
綜上而言：賈政這個父親，當得的確尷尬，自然也很失敗，算不上合格。儘管他比起撒手不管的賈敬、荒淫無恥的賈赦要好很多，不過是五十步與一百步的差別罷了。
