紅學研究真的已經到了蔚爲大觀的地步，但是，過於繁雜瑣碎的研究有的時候真的會把簡單的問題搞複雜。比如，賈母與賈赦、賈政的母子關係，本來沒有什麼問題，就被“研究”出了問題。
首先是賈赦。劉心武先生依據中國傳統長房居正房的傳統，從賈赦住在榮國府的“別院”的事實出發，再結合曹雪芹真實家世，得出了賈赦不是賈母親生子，而是過繼子的結論。
其次是賈政。有人依據賈政痛打寶玉遭到賈母斥責的一句話“只是可憐我一生沒養個好兒子，卻教我和誰說去”，再加上元宵猜燈謎一節賈母對賈政的冷淡，得出了賈政也不是賈母親生子的結論。
先說賈赦。劉心武先生也許忽略了一點，那就是賈母還在世，而且中國還有一個傳統，那就是，只要父母還健在，那麼，住正房的就永遠是父母。雖然說父母一般是和長子住，但父母也有權利根據喜好讓其他兒子跟自己住。作爲長子的賈赦，是沒有次子賈政成器的，小說中也說到，榮國公在世的時候，要更喜歡小兒子一些。因此，作爲平衡，讓長子世襲祖上的爵位，而讓次子跟父母居住正房是完全可能的。況且，通過賈赦試圖向賈母強要鴛鴦作偏房一事也可以看出，賈赦是沒有賈政孝順的，而賈赦的爲人也是不入老太太眼的，所謂眼不見心不煩，讓賈赦到“隔院”居住並沒有什麼不妥和異常。小說第五十三回就寫到過賈母賈赦母子之間的“趣味不合”：“賈赦略領了賈母之賜，也便告辭而去。賈母知他在此彼此不便，也就隨他去了。賈赦自到家中與衆門客賞燈吃酒，自然是笙歌聒耳，錦繡盈眸，其取便快樂另與這邊不同的。”還有，曹雪芹在小說開篇即有“真事隱”與“假語存”之說，也就是說這是一本通過“假事”寄託“真情”的小說，因此，將小說中的人和事與作者的家世過於穿鑿也未必就可行。
再說賈政。賈母那句話不過是句氣話，而且也並沒有賈政不是他兒子的意思，她說的是沒養個好兒子，意思是指賈政不是好兒子，並沒有說賈政不是她兒子，這是有區別的。至於猜燈謎一節，賈母其實是顧及到了多方面的實際纔對賈政冷淡的。第一，賈政在，寶玉以及諸姐妹不敢過於活躍，而賈母平生最喜歡喜慶和熱鬧;第二，她老人家也不忍心一個年過半百的兒子在自己的子侄輩面前過於“低聲下氣”;因此才讓賈政走的。這裏面，不惟有疼孫子孫女的心，也有疼兒子的心。
那麼，賈赦和賈政到底是不是賈母的親生兒子呢?我以爲是。理由有六：
第一就是所謂的“親不間疏”。
小說第二十回，賈寶玉和林黛玉吵嘴，賈寶玉有一番勸林黛玉的話，是這樣說的:“你這麼個明白人，難道連‘親不間疏，先不僭後’也不知道?我雖糊塗，卻明白這兩句話。頭一件，咱們是姑舅姊妹，寶姐姐是兩姨姊妹，論親戚，他比你疏。第二件，你先來，咱們兩個一桌吃，一牀睡，長的這麼大了，他是纔來的，豈有個爲他疏你的?”
我以爲這段話很可以作爲賈母爲什麼嚴厲對待賈赦、賈政的真實原因。一是因爲《紅樓夢》本身就是一個能夠“互爲本文的文本”，也就是說整個小說裏是貫穿着作者看待事物的基本態度的，因此賈寶玉對於“親情”的理解也很可能就是賈母對於“親情”的理解;二是因爲賈寶玉自小由賈母撫養長大，耳濡目染，他這種認識很可能就是來自於老太太也未可知。
再看賈母對賈赦賈政的態度，那真的是嚴厲之極，一點“好臉子”都沒有，如果不是親生的，恐怕未必會如此，可能還要顧及彼此的情面，虛僞客套一下。正因爲是親生的，抱着再怎麼着，我也是你老孃的心態，纔會如此的嚴厲而毫無顧忌，這是人之常情。這種心態，集中體現在賈母對於賈赦要鴛鴦作偏房時的無情斥責，以及賈母對於賈政痛打寶玉時的“重話”。
第二就是如果賈赦賈政不是賈母的親生子，賈母是不會有如此之高的地位的。
所謂“母以子貴”，正因爲賈赦賈政是賈母的親生子，賈母才能夠在賈府享有如此尊貴的權威和地位的。小說第二回冷子興也親口說過賈赦、賈政以及林黛玉之母賈敏乃是“一母同胞”的兄妹，而母親就是賈母。這是很明確的敘述，應該沒有疑義。而以賈赦的混賬好色，如果不是他的親生母親，恐怕早就爲了鴛鴦跟老太太鬧翻了。我可以隨便舉個例子，看賈府上下如何的要討老太太的高興的，小說五十四回寫賈府祭祖唱戲，“卻說賈珍賈璉暗暗預備下大簸籮的錢，聽見賈母說‘賞’，他們也忙命小廝們快撒錢。只聽滿臺錢響，賈母大悅。”如果不是有兩個親生兒子在這兒，如果不是賈府的三個當家男人中有兩個是賈母的親生子，老太太哪有如此大的威勢?
第三是如果賈赦賈政不是賈母的親生子，賈母是不可能如此疼愛賈璉和賈寶玉的。
關於賈母對賈寶玉的疼愛，那是有目共睹無需再說的。而賈母對賈璉的疼愛，小說裏雖然沒有大量正面描寫，卻也有所提及。小說第四十四回寫王熙鳳過生日一節，賈璉與鮑二家的偷情被逮個正着，打鬧之下，賈璉公然敢提着劍追鳳姐追到老太太那裏，這是賈府中即使賈璉他老子賈赦以及叔叔賈政都不敢做的事情，賈璉爲什麼敢?小說中寫了，一來是“倚酒三分醉”，耍酒瘋;二來是“賈璉明仗着賈母素習疼他們，連母親嬸母也無礙，故逞強鬧了來。”而且還公然敢指責賈母：“都是老太太慣的他(王熙鳳)，他才這樣，連我也罵起來了!”這樣的態勢，已經充分表明了賈母平時對賈璉也是很溺愛的。試想，如果賈璉賈寶玉不是他的親孫子，尤其是賈璉爲人“粗鄙”，並不及寶玉文雅，老太太何以如此嬌慣?這也從另一方面說明賈赦和賈政就是賈母的親生兒子無疑。
第四是如果賈政不是賈母的親生子，賈母是斷然不敢跟皇妃對着幹的。
賈母置皇妃賈元春要賈寶玉和薛寶釵結合的要求於不顧，堅決支持賈寶玉和林黛玉結合，這裏面固然有賈元春從小爲賈母帶大的原因，還有一個原因就是賈母是賈元春的親奶奶，如果不是，第一，賈母不可能勢大到敢跟皇妃作對;第二，賈元春的親奶奶也就是賈政的親媽肯定會在賈府中擁有並不低於賈母的地位，可是小說中並沒有這樣的人及其描寫。
第五是如果賈赦不是賈母親生子，賈赦是不會在母親面前“捻酸吃醋”的。
小說第七十五回寫賈府中秋賞月，大家輪着講笑話。賈赦當着賈母和衆人講了一個“母親偏心”的笑話，賈母說道：“‘我也得這個婆子針一針就好了。’賈赦聽說，便知自己出言冒撞，賈母疑心，忙起身笑與賈母把盞，以別言解釋。賈母亦不好再提，且行起令來。”
這樣的表現在我看來，是親母子之間最自然真實的表現。一來賈赦如果是養子，是不會輕易揭這個“瘡疤”的;二來正因爲是親兒子，所以有的時候也敢略微抱怨一下，然後又坦然的哄母親開心。從賈赦的表現看，相比於他對兄弟子侄的蠻橫，他對母親還是比較親切的。
第六是賈赦對待賈政的態度也可以從側面證明他們是親兄弟。
小說曾經寫到，賈府的規矩，兄弟子侄之間等級極嚴格，小的怕大的。小說第七十九回賈迎春出嫁一事，賈政知道孫紹祖不是什麼好鳥，“因此倒勸諫過兩次，無奈賈赦不聽，也只得罷了。”正因爲是親兄弟，哥哥纔會如此冷漠的拒絕弟弟的勸阻，也正因爲是親弟弟，賈政倒反不敢過於阻攔。這種兄弟關係是極符合賈府的兄弟關係的真實情況的。這同時也就說明他們都是賈母的兒子。
因此，關於賈赦賈政是否賈母親生兒子的這樁公案，在我看來，完全是研究者“作繭自縛”的結果。也因此，我主張研究《紅樓夢》，還是要從文本出發，用文本造就的“語境”和“寓意”來解釋問題，而不要沉迷於考據、搜奇而不可自拔。因爲，我堅持認爲，文本的問題最終還是要靠文本來解決。
