《夜航船》是明末清初文學家、史學家張岱所著的百科類圖書。該書講述了從三教九流到神仙鬼怪，從政治人事到典章沿革等二十大類125個小類的學科知識。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於容貌部·婦女的詳細介紹，一起來看看吧!
妲己賜周公
五官將既納袁熙妻，孔文舉與曹操書曰：“武王伐紂，以妲己賜周公。”曹以文舉博學，信以爲然。後問文舉，答曰：“以今度之，想當然耳。”
效顰
西子心痛則捧心而顰，其貌愈媚。醜女羨而效之，曰“效顰”。山谷詩：“今代捧心學，取笑類西施。”
新剝雞頭肉
楊貴妃浴罷，對鏡勻面，裙腰褪露一乳，明皇捫弄曰：“軟溫新剝雞頭肉。”安祿山在旁曰：“潤滑猶如塞上酥。”
長舌
《詩經》：“婦有長舌，維厲之階。”
守符
楚昭王夫人，齊女也。昭王出遊，留夫人於漸臺。江水大至，遺使迎夫人，忘持符。夫人曰：“王與約，召必以符。”今使者不持符，不敢行。使者還取符，臺崩，夫人溺死。
女博士
甄后年九歲時，喜攻書，每用諸兄筆硯。兄曰：“欲作女博士耶?”後曰：“古者賢女未有不覽經籍;不然，成敗安知之?”
靈蛇髻
甄后入魏宮，宮廷有綠蛇，口中恆有赤珠，若梧子大，不傷人;人慾害之，則不見。每日後梳妝，則盤結一髻形，後效而爲髻，巧奪天工。故後髻每日不同，號爲“靈蛇髻”。宮人擬之，十不得其一二。
女懷清檯
《貨殖傳》：巴蜀寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數世，家亦不貲。用財自衛，不見侵侮。始皇爲築“女懷清檯”。
國色
《戰國策》：酈姬者，國色也。《天寶遺事》：都下名妓楚蓮香，國色無雙，每出則蜂蝶相隨，慕其香也。
長女子
明德馬皇后和熙鄧皇后俱七尺三寸，劉曜劉皇后七尺八寸，俱以美稱。
婦人有須
李光弼之母李氏，封韓國太夫人，有須數十莖，長五寸，爲婦人奇貴之相。
夜辨絕弦
蔡琰六歲，夜聽父邕彈琴，弦絕。琰曰：“一弦斷也。”復故斷一弦，琰曰：“第四弦也。”邕曰：“偶中耳。”琰曰：“季札觀風，知四國興衰;師曠吹律，知南風不競。由是言之，安得不知乎?”
尤物
《左傳》叔向欲娶申公巫臣女，其母曰：汝何以爲哉?夫有尤物，足以移人。苟非禮義，則必禍及。
鉤弋宮
鉤弋夫人，齊人，右手拳。望氣者雲：“東方有貴人氣。”及至，見夫人姿色甚偉，帝批其手，得一鉤，手遂不拳。故名其宮曰鉤弋宮。
花見羞
五代劉鄩侍兒王氏，有絕色，人號“花見羞。”
療飢
隋煬帝每視降仙，顧內使曰：“古人謂秀色可餐。若降仙者，可以療飢矣。”
傾城傾國
李延年歌曰：“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得!”
遠山眉
趙飛燕爲妹合德養髮，號新興髻;爲薄眉，號遠山黛;施小朱，號慵來妝。又《玉京記》：“卓文君眉色不加黛，如遠山。人效之，號遠山眉。”
鴉髻
巴陵鴉不畏人，除夕，婦人各取一隻，以米粱喂之。明旦，各以五色縷繫於鴉頂，放之，視其方向，卜一年休咎。其佔雲：“鴉子東，興女紅;鴉子西，喜事齊;鴉子南，利桑蠶;鴉子北，織作息。”甚驗。又元旦梳頭，先以櫛理其羽毛，祝曰：“願我婦女，黰發髟髟。惟有斯年，似其羽毛。”楚人謂女髻爲鴉髻。
淡妝
《楊妃傳》：虢國夫人不施妝粉，自有容貌，常淡妝以朝天子。白樂天詩：“虢國夫人承主恩，平明上馬入宮門，卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”
嫫母
黃帝妃嫫母，貌仳催(音灰)，醜面也而賢，帝甚愛之。《文選》：“及蒙華袞褒如。”譽嫫母賢也。
無鹽
《列女傳》：無鹽者，齊之醜女，自詣宣王，陳時政，王拜爲後。
書仙
《麗情集》：長安中有妓女曹文姬，尤工翰墨，爲關中第一，時號“書仙”。
錢樹子
《明皇雜錄》：許子和，吉州永新人，以倡家女入宮，因名永新，能變新妝。臨卒，謂其母曰：“阿母，錢樹子倒矣!”
章臺柳
唐韓翃與妓柳姬交稔，明，淄青節度使侯希逸奏以爲從事。歷三載離別，乃寄詩云：“章臺柳，章臺柳，往日青青今在否?縱使長條似舊垂，亦應攀折他人手。”柳答雲：“楊柳枝，芳菲節，所恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折!”
桐葉題詩
蜀侯繼圖，倚大慈寺樓，見風飄一大桐葉，上有詩：“拭翠斂蛾眉，爲憶心中事。搦管下庭除，書作相思字。天下有心人，盡解相思死。天下負心人，不識相思意。有心與負心，不知落何地?”後二年，繼圖卜任氏爲婚，乃題葉者。
白團扇
晉中書令王珉與嫂婢情好甚篤，嫂鞭撻過苦。婢素善歌，而珉好持白團扇，其婢制《團扇歌》雲：“團扇復團扇，許持自障面。憔悴無復理，羞與郎相見。”
金蓮步
齊東昏侯鑿金爲蓮花以貼地，令潘妃行其上，曰：“此步步生金蓮也。”
郵亭一宿
陶學士出使江南，韓熙載命妓秦若蘭詐爲郵卒女，擁帚掃地，陶因與之狎，贈詞名《風光好》雲：“好因緣，惡因緣，只得郵亭一夜眠，別神仙。
琵琶撥盡相思調，知音少。待得鸞膠續斷絃，是何年?”
司空見慣
唐杜鴻漸爲司空，鎮洛時，韋應物爲蘇州刺史，過洛，杜設宴待之，出二妓歌舞，酒酣，命妓索詩於韋。韋醉甚，就寢。中夜見二妓侍側，驚問故，對以席上作詩，司空命侍寢。令誦其詩，曰：“高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閒事，惱亂蘇州刺史腸。”
媚豬
南漢主劉鋹得波斯女，黑而妖豔，鋹嬖之，賜號媚豬。
燕脂虎
陸慎言妻朱氏，沉慘狡妒。陸宰尉氏，政不在己，吏民謂之燕脂虎。
燕脂
紂以紅藍花汁凝作脂，以爲桃花妝。蓋燕國所出，故名燕脂。今寫“燕”字加“月”，已非;甚有“因”旁亦加“月”者，更大謬矣。《日記》雲：美人妝，面既傅粉，復以燕脂調勻掌中，施之兩頰，濃者爲酒暈妝，淺者爲桃花妝，薄施朱以粉罩之，爲飛霞妝。唐熙時，都下競事妝脣，婦女以分妍否，其有名石榴嬌、大紅春、小紅春十七種。
偷香
晉韓壽美姿容，賈充闢爲掾史，充女窺壽悅之，遂與通。是時，外國貢異香，襲人衣經月不散，帝以賜充;充女偷以贈壽，充覺，以女妻之。
宿瘤女
《列女傳》：初齊王出遊，百姓盡往觀，宿瘤女採桑如故。王怪問之，對曰：“妾受父母命教採桑，不受教觀大王。”王以爲賢，欲載之後車，女曰：“父母在堂，不受命而往，是奔也。”王奉禮往聘之。父母驚，欲洗沐加衣裳，女曰：“變容更服，王不識也。”遂如故至宮，王以爲後。
飛天
唐末宮中號“鬧掃妝”，形如焱風散鬊，蓋盤鴉、墮馬之類。宋文元嘉中，民間婦人結髮者，三分抽其鬟，向上直梳，謂“飛天紒”。
流蘇髻
輕雲鬢發甚長，每梳頭，立於榻上猶拂地，已綰髻，左右餘發各粗一指，束結作同心帶，垂於兩肩，以珠翠飾之，謂之流蘇髻。富家女子多以青絲效其制。
斷臂
五代王凝妻李氏，凝家青、齊之間，爲虢州司戶參軍，以疾卒於官。凝素貧，一子尚幼。李氏攜其子，負骸以歸，過開封，旅舍主人不與其宿。適天暮，李氏不肯去，主人牽其臂而出之，李氏慟曰：“我爲婦人，不能守節，此手爲人所執耶!不可以此手並辱吾身。”遂引斧斷其臂。開封尹聞之，厚恤李氏，而笞其主人。
截耳斷鼻
夏侯令女，譙人曹爽從弟文叔妻。文叔早死，恐家必改嫁，乃斷髮爲信。後家果欲嫁之，令女復以刀截兩耳。及爽被誅，夫家夷滅已盡，父使人諷之，令女復斷鼻，而不改其執義之志。
割鼻毀容
高行，樑之節婦，榮於色，美於行。夫早死，不嫁。樑王使相聘焉，再三往。高行曰：“婦人之義，一醮不改。忘死而貪生，棄義而從利，何以爲人?”乃援鏡持刀割其鼻，曰：“王之求妾者，求以色耶。刑餘之人，殆可釋矣。”相以報王，旌之曰“高行”。
守義陷火
伯姬，宋共公夫人，魯宣公之女。共公卒，伯姬寡居。夜失火，左右曰：“夫人可避乎?”伯姬曰：“婦人之義，保傅在前，夜始下堂。”頃之，左右又曰：“夫人少避乎?”伯姬曰：“越義而生，不若守義而死!”遂陷於火。
請備父役
女娟。趙簡子伐楚，與津吏期;吏醉，不能渡，簡子欲殺之。女娟請以身代，曰：“妾父尚醉，恐心知非而體不知痛也。”簡子釋其父。將渡，少楫者一人，娟請備父役，簡子不許，娟曰：“湯伐夏，左驂牝驪，右驂牝黃而放桀;武王伐殷，左驂牝騏，右驂牝騮而克紂。主君渡，用一婦何傷?”因發《河激之歌》，以明其意。簡子悅，曰：“昔者不穀夢娶，豈此女耶?”將使人祝祓，以爲夫人。娟曰：“婦人之道，非媒不嫁。妾有嚴親在，不敢聞命。”乃納幣於其親，而娶爲夫人。
以身當熊
馮昭儀，馮奉世女，漢元帝選入宮。上幸虎圈，熊逸出，左右皆驚走。惟婕妤當熊而立，熊見殺。上問馮曰：“人皆驚懼，汝何當熊?”對曰：“妾聞猛獸得人而止，恐至御座，故以身當之。”上嗟嘆良久，立爲昭儀。
速盡爲幸
皇甫規妻善屬文，工草篆。規卒，董卓厚聘之，罵曰：“君羗胡之種，毒害天下猶未足耶!皇甫氏爲漢忠臣。君其走吏，敢非禮於上!”卓怒，懸其頭庭中，鞭樸交下。規妻謂持杖者曰：“速盡爲幸。”
義保
魯孝公之保母。初，魯武公生三子，長括，次戲，少稱。武公朝周宣王，帶子括、戲同往。宣王見戲端重，命武公立爲世子。及武公薨，國人立戲，是爲懿公。括子伯御弒懿公而自立，並欲求公子稱而殺之。義保聞，即以己子臥公子牀上，將公子易服而藏他所。伯御遂殺牀上公子。義保抱所易服者，奔公子之母家。衆大夫感其義，合詞請於周天子，命戮伯御以立稱，是爲孝公。諸侯鹹高保母之行，而呼爲“義保”。
作歌明志
陶嬰，魯國陶門之女也，夫早死，以紡織撫孤。魯人聞其少美，皆欲求聘之。嬰聞而作歌以明志，曰：“黃鵠之早寡兮七年不雙，鵷頸獨宿兮不隨衆翔，半夜悲鳴兮故雄系腸，天命早寡兮獨宿可傷!寡婦念此兮泣下數行。嗚呼哀哉兮死者不可忘!飛鳥尚然兮況於貞良，雖有賢匹兮終不重行。”魯人聞而起敬，無復敢言往聘者。
天子主婚
胡氏者，學士廣之女。解縉與廣同邑，同科，同入翰林。一日，同侍建文帝側。帝曰：“聞二卿俱得夢熊之兆，朕爲主婚，聯作姻婭。”廣對曰：“昨晚縉已舉子，臣亦生男，奈何!”帝笑曰：“朕意如此，定當產女。”後果是女。建文遜國，解縉爲漢邸譖死，妻子謫戍，廣遂寒盟。氏泣曰：“女命雖蹇，實天子主婚，何敢自輕失身?”乃割去左耳以明志。仁宗登極，詔贈縉爵，蔭子中書舍人，給假與胡氏合巹;復賜金幣添妝，聞者榮之。
