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世說新語·德行篇·第十五則表達了一個什麼道理?

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《世說新語》是南朝宋文學家劉義慶撰寫的文言志人小說集,那麼其中德行篇·第十五則表達了一個什麼道理呢?下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~

世說新語德行第十五篇原文

晉文王①稱阮嗣宗②至慎,每與之言,言皆玄遠,未嘗臧否③人物。

世說新語德行第十五篇註釋

①晉文王:即司馬昭(211年—265年),字子上,河內溫縣(今河南溫縣)人。三國時期曹魏權臣,西晉王朝的奠基人之一,早有謀逆篡位之心,有成語“司馬昭之心——路人皆知”,就是說他想稱王的心思天下皆知。但其在世時終未稱帝,其子司馬炎稱帝后建晉朝,追尊他爲文帝,廟號太祖。

②阮嗣宗:即阮籍(210年—263年),字嗣宗,陳留(今屬河南)尉氏人,三國時期的著名文人。“竹林七賢”之一,“建安七子”之一阮瑀之子。曾任步兵校尉,世稱阮步兵。崇奉老莊之學,因爲對司馬一族意圖篡權不滿,採取明哲保身的處世態度

世說新語·德行篇·第十五則表達了一個什麼道理?

③臧否:評價,評論,褒貶。

世說新語德行第十五篇翻譯

晉文王司馬昭說阮籍是一個最謹慎的人,每次跟他談話,他說的話都很奧妙深遠,從未評價過其他人的好壞。

世說新語德行第十五篇啓示與感悟

司馬昭的稱讚其實挺諷刺的。俗話說禍從口出,沉默是金,當時是改朝換代的敏感時刻,司馬昭之流最恨的就是名士對他的臧否,他稱讚阮籍,多少也有些醉翁之意不在酒。對人、事、物褒貶過多,難免招致不滿或怨恨。明哲保身的阮籍,謹守其口,以免惹火燒身,可以理解,但這不是司馬昭在稱讚他的德行。

與統治者交談時,不要胡亂去評價人物的好壞,做人要謹小慎微。

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