《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷五十五·神仙·鄭居中
【原文】
鄭舍人居中，高雅之士，好道術。常遇張山人者，多同遊處，人但呼爲小張山人，亦不知其所能也。居襄漢間，除中書舍人，不就。開成二年春，往東洛嵩嶽，攜家僮三四人，與僧登歷，無所不到，數月淹止。日晚至一處，林泉秀潔，愛甚忘返。會院僧不在，張燭熱火將宿，遣僕者求之，兼取筆，似欲爲詩者。操筆之次，燈滅火盡。一僮在側，聞鄭公僕地之聲。喉中氣粗，有光如雞子，繞頸而出。遽吹薪明之，已不救矣。紙上有四字雲：“香火願畢。”畢字僅不成。後居山者及獵人時見之，衣服如遊涉之狀。當應是張生潛出言其終竟之日，鄭公舍家以避耳，若此豈非達命者歟?(出《逸史》)
【翻譯】
舍人鄭居中，是個高雅之士，他喜歡道術，平常遇到張山人，多同他交遊相處，人們只叫他爲小張山人，也不知道他能做什麼。他住在襄漢一帶，授與他中書舍人的官職，他也不去就任。開成二年春，前往東洛嵩山，帶着三四個家僮，與和尚一起登山遊歷，沒有地方不到，幾個月後才停止，滯留在那裏。有一天晚上，他來到一個地方，那裏山林秀美泉水潔淨，他很喜愛那裏忘了返回。正趕上院裏的和尚不在，掌燭點火將要歇宿，他就派僕人去尋找，正取筆，好象打算寫詩似的。鄭居中拿筆之時，燈滅火燼。一個僮僕在他旁邊，聽到鄭公倒地的聲音。咽喉中氣息很粗，有雞子大的一束光亮，從他的脖子裏環繞而出。僮僕急忙吹着薪柴去照他，已經沒法救了。紙上有四個字寫道：“香火願畢”。畢字幾乎沒寫成。後來在山裏住的人及獵人有時見到他，衣服象是出遊跋涉的樣子。應當是張生悄悄，說出他性命終止的日期，鄭公捨棄家業而躲避，如果是這樣，鄭居中豈不是達命的人嗎?
