《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷四十二·神仙·夏侯隱者
【原文】
夏侯隱者，不知何許人也。大中末，遊茅山天台間，常攜布囊竹杖而已。飲食同常人，而獨居一室，不雜於衆。或露宿壇中，草間樹下，人窺覘之，但見雲氣蓊欝，不見其身。每遊三十五十里，登山渡水，而閉目善睡，同行者聞其鼻鼾之聲，而步不差跌，足無蹶礙，至所止即覺，時號作睡仙。後不知所終。(出《神仙拾遺傳》)
【翻譯】
夏侯隱者，不知道是什麼地方人。唐宣宗大中末年，他漫遊在茅山和天台山之間，只不過是攜帶着布囊竹杖罷了。他的飲食也和平常人一樣，但卻獨自居住一室，不與衆人在一起雜處。他有時露宿在壇中，有時睡在草間樹下。人們窺視他，只見雲氣蓊鬱，不見他的身體。他每次遊覽常常都是三五十里，登山渡水，並且在行進中閉目睡覺，和他同行的人可以聽到他打鼾的聲音。然而他行進的步伐卻無差錯，腳也不會被絆。一到達目的地立即就醒，當時號稱睡仙。後來不知道他的下落。權同休 秀才權同休，元和中落第，旅遊蘇湖間。遇疾貧窘。走使者本村墅人，顧已一年矣。疾中思甘豆湯，令其市甘草。顧者久而不去，但具湯火來。秀才且意其怠於祗承，復見折樹枝盈握，仍再三搓之，微近火上，忽成甘草。秀才心大異之，且意必道者。良久，取粗沙數壞，挼捋已成豆矣。及湯成，與常無異。疾亦漸差。秀才謂曰：“予貧迫若此，無以寸進，因褫垢衣授之，可以此辦少酒肉。將會村老，丐少道路資也。”顧者微笑曰：“此固不足辦，某當營之。”乃斫一枯桑樹，成數筐扎，聚於盤上，噀之，遂成牛肉。復汲數瓶水，傾之，乃旨酒也。村老皆醉飽。獲束縑五十。秀才慚謝顧者曰：“某本驕稚，不識道者，今返請爲僕。”顧者曰：“予固異人，有少失，謫於下賤，合役於秀才，若限不足，復須力於他人，請秀才勿變常，庶卒某事也。”秀才雖諾之，每呼指，色上面慼慼不安。顧者乃辭曰：“秀才若此，果妨某事也。”因談秀才修短窮達之數，且言萬物皆可化者，唯淤泥中朱漆箸及發，藥力不能化。因不知所之。(出《酉陽雜俎》)
