衆所周知沙僧吃了唐僧的前九世。那麼沙僧下凡之後爲什麼會吃九世唐僧?下面小編就爲大家帶來詳細解讀，感興趣的朋友就接着往下看吧~
其實大家很清楚，唐僧的元神是金蟬子，換句話說金蟬子的第十次轉世成了唐僧，如果站在如來的角度來看，取經進行得越早越好，因爲早一天就能接受南瞻部洲的供奉，壯大佛派的實力，能早誰願意晚呢?所以取經計劃一被玉帝批准，如來就慌里慌張安排金蟬子轉世取經。
然而天不遂人願，金蟬子接連轉世了9次也取得真經，爲什麼呢?因爲走到流沙河就被一水怪攔住，將其吃掉。而這個水怪就是被貶下凡間的前捲簾大將沙僧。可能有朋友質疑，誰說沙僧吃了唐僧的前九世呢?咱們先看段原著，在第八回：
那怪道：“我願皈正果。”又向前道：“菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以爲異物，將索兒穿在一處，閒時拿來頑耍。這去，但恐取經人不得到此，卻不是反誤了我的前程也?”
這裏有多個線索，其一沙僧吃掉的是9個取經人，其二這取經人很是神奇，流沙河的水連鵝毛都浮不起來，可這取經人的骷髏就可以浮起來。兩相印證必是唐僧的前九世無疑。有朋友認爲有可能是一羣和尚，裏面有9個正好符合這種情況，未必是金蟬子的前9世。
咱們知道吳承恩老先生再會編，也要有參考的資料，而離明朝最接近的就是元代，元雜劇《西遊記》中有這麼一段話：
(和尚掛骷髏上，雲)恆河沙上不通船，獨霸篙師八萬年。血人爲飲肝人食，不怕神明不怕天。有一僧人，發願要去西天取經。你怎麼能勾過得我這沙河去!那廝九世爲僧，被我吃他九遭，九個骷髏尚在我的脖項上。
顯然沙僧吃了不是一夥僧人，而是一個僧人的九世，證明他吃的確實是唐僧的前九世。好了我們繼續分析，金蟬子可不是一般貨色，那可是如來的嫡傳二弟子，當年曾給鎮元大仙敬過茶，而如來擁有慧眼神通，愛徒遭受的一切苦難他都瞭然於胸，他怎麼能放任沙僧來阻礙自己的取經計劃呢。
另外沙僧是一個被貶下凡間的神仙，而且下凡前玉帝是準備誅殺他的，全天庭的同事沒有一個給他求情，幸好一個散仙出面才把他的性命保住，可見沙僧下凡後是一點後援也沒有了，沙僧爲何敢吃掉金蟬子的9世，而且如來也不敢派人去消滅他呢?
如果咱們是沙僧肯定是不敢亂吃人的，見到骷髏浮在弱水上，足以證明這人有強硬的後臺，再遇到取經人的時候就不敢下嘴，寧肯餓肚子也不會給咱們招禍。可是沙僧卻不這麼做，見取經人還是照吃不誤，這是爲什麼呢?答案很簡單，當時他不得不吃人，因爲太痛苦了。
因爲沙僧除了被貶下凡間後，還要每隔七天經受一次萬劍穿胸的酷刑，這種酷刑非常難應付，只有吃人才能緩解，而當實施完酷刑後恰好取經人從這裏通過，沙僧疼痛難耐慌不擇食，就把取經人吃了。也就是說吃取經人是給沙僧行刑的人員控制的。
有朋友又有疑問，這行刑人員在天庭怎麼能準確預測到唐僧的前世到來呢?其實這行刑人員沒在天庭住，而就住在沙僧附近，這麼說是有依據的，天庭與凡間的時間有差別，天上一天地下一年，沙僧每隔七天要受一次酷刑，如同行刑人員住在天庭，他得累死，這換算關係大家可以下來自己計算。因此行刑人員通過實施酷刑來控制沙僧吃取經人。
既然沙僧無法控制自己，那麼如來爲什麼不去幹掉沙僧呢?因爲行刑人員是玉帝派下去的，如來怎麼敢幹涉玉帝的決定，所以取經人還是一次一次的被吃掉，如何解決這個問題呢?如來很聰明，就是把沙僧納入取經隊伍，這樣他還會吃唐僧嗎?當然不會，這正應了那句俗話“搞不定他就讓他加入”。至於玉帝爲何要如此安排，其實他也是爲了讓取經計劃顯得公平公正，如果這麼容易就取得了真經，那讓其他大佬怎麼看玉帝呢?
