《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷二十一·神仙·司馬承禎
【原文】
司馬承禎，字子微。博學能文，攻篆，迥爲一體，號曰金剪刀書。隱於天台山玉霄峯，自號白雲子。有服餌之術，則天累徵之不起。睿宗雅尚道教，屢加尊異，承禎方赴召。睿宗問陰陽術數之事。承禎對曰：“老子經雲：‘損之又損，以至於無爲。’且心目所見知，每損之尚未能已，豈復攻乎異端而增智慮哉?”睿宗曰：“理身無爲，則清高矣;理國無爲，如之何?”對曰：“國猶身也。老子曰：‘留心於淡，合氣於漠，順物自然，乃無私焉，而天下理。’易曰：‘聖人者與天地合其德。’是知天不言而信，無爲而成。無爲之旨，理國之要。”睿宗深賞異，留之慾加寵位。固辭。無何告歸山。乃賜寶琴花帔以遣之。公卿多賦詩以送。常侍徐彥伯，撮其美者三十餘篇，爲制序，名曰《白雲記》，見傳於世。時盧藏用早隱終南山，後登朝，居要官，見承禎將還天台，藏用指終南謂之曰：“此中大有佳處，何必在天台。”承禎徐對曰：“以僕所觀，乃仕途之捷徑耳。”藏用有慚色。玄宗有天下，深好道術，累徵承禎到京，留於內殿，頗加禮敬，問以延年度世之事。承禎隱而微言。玄宗亦傳而祕之，故人莫得知也。由是玄宗理國四十餘年，雖祿山犯關，鑾輿幸蜀，及爲上皇，回，又七年，方始晏駕，誠由天數，豈非道力之助延長耶!初玄宗登封太嶽回，問承禎：“五嶽何神主之?”對曰：“嶽者山之巨，能出雲雨，潛儲神仙，國之望者爲之;然山林之神也，亦有仙官主之。”於是詔五嶽于山頂列置仙官廟，自承禎始也。又蜀女真謝自然泛海，將詣蓬萊求師，船爲風飄，到一山，見道人指言：“天台山司馬承禎，名在丹臺，身居赤城，此真良師也。”蓬萊隔弱水三十萬裏，非舟楫可行，非飛仙無以到。自然乃回求承禎受度。後白日上升而去。承禎居山，修行勤苦，年一百餘歲，重顏輕健，若三十許人。有弟子七十餘人，一旦告弟子曰：“吾自居玉霄峯，東望蓬萊，常有真靈降駕。今爲東海青童君、東華君所召，必須去人間。”俄頃氣絕，若蟬蛻然解化矣。弟子葬其衣冠爾。(原未注出處。查出《大唐新語》。)
【翻譯】
司馬承禎，字子微，博學多才，善長文學。他鑽研篆書。他寫的篆書，自成一體，叫作“金剪刀書”。他隱居在天台山玉霄峯，自號“白雲子”，有服用丹藥的道術。武則天多次徵召他，他都不應。唐睿宗崇尚道教，對他屢次給予特別的尊敬。他剛應召赴京，睿宗就向他問起推斷人事吉凶禍福的事。他回答說：“《老子》上說：‘削弱權力，再削弱權力，以達到順應自然。’心中想到的，眼裏看到的事物，常常削弱慾望尚且不能做到不想不看，難道還要再鑽研異端而增加心智上的憂慮嗎?”睿宗說：“以順應自然的方法治理自身，就可以做到清高;用順應自然的方法治理國家，怎樣呢?”他回答說：“國家就像自身一樣。《老子》上說：‘在淡泊上多注意，在寂靜處聚會真氣，順應事物的自然規律，就沒有私慾了，那麼天下也就治理了。’《易經》上說：‘聖人應當按照天地的規律去修養自己的道德，使自己的言行符合自然規律。’因此知道天不講話而守信，順應自然就能成功。順應自然的要旨就是治理國家的要旨。”睿宗深深讚賞他奇特見解，要把他留在宮中，封他做大官，他堅決推辭。不久他告別回山。皇上就賜給他寶琴和花披肩，派人送他。很多公卿都作詩送他。有一個叫徐彥伯的常侍，選擇了其中三十首最好的，結成一個集子，還爲詩集寫了序言，命名爲《白雲記》。當時有一個叫盧藏用的人，他早年隱居在終南山，後來登上朝廷，身居顯要職位。他見司馬承禎要回天台山，就用手指着終南山對司馬承禎說：“這終南山裏就有不少佳處，何必非迴天台山不可呢?”司馬承禎不慌不忙地說：“依我所見，終南山是當官的捷徑而已。”盧藏用有羞慚的表情。唐玄宗坐了天下，也深深愛好道術，多次徵召，把司馬承禎召到京城，留在殿內，對他很有禮貌，十分尊敬他，向他請教延壽度世的事。司馬承禎講得很隱晦，沒有直說。唐玄宗祕密地記錄，又祕密地收藏，所以世人無法得知他們談話的內容。從此，唐玄宗治理國家四十多年，雖然有安祿山侵犯潼關，皇帝避難去到蜀地，但是他終究回京繼續做太上皇。回來之後又過了七年才死去。他的死實在是因爲天數，難道不是道力幫他延長的嗎?當初，唐玄宗登封太嶽回來，問司馬承禎：“五嶽是什麼神主宰的?”司馬承禎說：“嶽是山中最大的，能生出雲雨，能潛藏各種神仙，國中有聲望的人管理它。雖然是山林之神，但是也有仙官主管。”皇帝於是詔令在五嶽山頂上修建仙官廟。這種仙官廟。是從司馬承禎開始的。另外，有一位蜀地的女真人謝自然，她乘船過海，要到蓬萊去求師。船被風颳，來到一座山前，見到一位道人，指點她說：“天台山的司馬承禎，名在丹臺，身居赤城，他是真正的良師。”蓬萊離弱水三十萬裏，不是坐船可去的，不是飛天的神仙是無法到達的。謝自然就回去求司馬承禎，受到超度，於是後來她得道成仙，飛昇而去。司馬承禎久居深山，勤苦修行，活到一百多歲，面色像兒童那樣紅潤，步履像年輕人那樣輕捷，好像三十多歲的人。一天早晨，他告訴弟子們說：“我自從居住玉霄峯，向東望蓬萊，常常有真正的神靈降下來。現在我受到東海青童君、東華君的召請，必須離開人間。”不一會兒他就嚥氣了，像蟬蛻那樣分解消散了，弟子們只好埋葬了他的衣服帽子。
