妙玉是小說《紅樓夢》中的人物，金陵十二釵之一，下面由小編給大家帶來這篇文章，感興趣的小夥伴接着往下看吧。
妙玉請林黛玉、薛寶釵以及後來的賈寶玉一同喝“體己茶”，背後有非常豐富的隱喻伏筆。曹雪芹在其中埋伏的線索，讓人歎爲觀止。妙玉作爲“出世”之人，借一次“體己茶”，表現出好幾層意思。而最重要的一層，就是重新推演出“寶黛釵”三人情緣。
(第四十一回)又見妙玉另拿出兩隻杯來。一個旁邊有一耳，杯上鐫着“(分瓜bān)瓟斝”三個隸字，後有一行小真字是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見於祕府”一行小字。妙玉便斟了一斝，遞與寶釵。那一隻形似鉢而小，也有三個垂珠篆字，鐫着“杏犀”。妙玉斟了一與黛玉。仍將前番自己常日吃茶的那隻綠玉斗來斟與寶玉……妙玉聽如此說，十分歡喜，遂又尋出一隻九曲十環一百二十節蟠虯整雕竹根的一個大海出來……
第一，“(分瓜bān)瓟斝”對應薛寶釵。
“(分瓜bān)瓟斝”三個隸字，後有一行小真字是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見於祕府”一行小字”。
“(分瓜bān)瓟是葫蘆器皿，“葫蘆僧判斷葫蘆案”就是指薛家。
葫蘆又是攀附植物，與薛寶釵蘅蕪苑內都是藤蘿香草對應。
“(分瓜bān)”字，左“分”又“瓜”，本意是“分利”，也將薛家來賈府攀附的目的揭示一清二楚。
後有一行小真字是“晉王愷珍玩”，“真”者，真相也。
王愷是晉武帝司馬炎的舅舅，代指薛家來賈家圖謀金玉良姻的真相背後，是舅舅王家主使。所以他們才被迫不達目的誓不罷休。一旦薛家放棄，王家也不會再關薛家。
又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見於祕府”一行小字”，這句就很複雜了。
宋神宗元豐年號一共八年，薛家來賈府前後就是八年。
蘇軾在元豐五年已經因爲“烏臺詩案”被貶官治罪。影射賈家最終會像蘇軾一樣“逢冤”被害，遭到抄家搭配。脂硯齋也說《一捧雪》伏賈家之敗。《一捧雪》的故事就是逢冤被害。
蘇軾最終去了海南島儋州，賈政、王夫人抄家後應該也發配去了那裏。中秋節賈政賜給賈寶玉海南帶回來的扇子是伏筆。賈母生日收到的粵海將軍鄔家的玻璃炕屏也是!
元豐五年，也將金玉良姻的時間表給出來。彼時還有三年，薛寶釵就能嫁給賈寶玉。當然，賈家抄家也剩三年!
第二，“杏犀”對應林黛玉。
那一隻形似鉢而小，也有三個垂珠篆字，鐫着“杏犀”。妙玉斟了一與黛玉。
鉢是和尚化緣之法器，林黛玉的悲劇是情緣求不得，只因賈寶玉的前世今生都是“和尚”。神瑛侍者如此，賈寶玉也如此。
“垂珠篆字”是淚滴狀，代表眼淚、還淚，和寶黛姻緣的悲劇結局。
“垂珠”是蓮紋，對應林黛玉“芙蓉花籤”，莫怨東風當自嗟，最終命運與王昭君相同。
“杏犀”代表“心有靈犀一點通”，有作“點犀”。君箋雅侃紅樓認爲“杏”字更貼切。只因“杏”與“蓮”對應。林黛玉是“蓮”通憐，唯一的“幸”，則是獲得了賈寶玉的真情。
第三，綠玉斗和蟠虯竹根茶器對應賈寶玉。
妙玉拿出自用綠玉斗，並非對賈寶玉有意思。妙玉出世之人沒有性別拘束，她自認畸人，引賈寶玉爲同類，同類則不需避諱。
只可惜妙玉超脫，賈寶玉仍舊世俗。
其實，“綠玉斗”的“綠玉”，一直都是代指林黛玉。“紅香綠玉”，“綠玉春猶卷”，原本代表賈寶玉堅持的寶黛愛情。
可惜，“紅香綠玉”被賈元春去掉“綠玉”變成怡紅快綠。
“綠玉春猶卷”被薛寶釵改成“綠蠟春猶卷”。
賈寶玉沒有堅持和反抗，註定黛死釵嫁的結果。
妙玉在此時拿出綠玉斗給賈寶玉最後選擇，暗示賈寶玉敢不敢衝破世俗禮法的束縛，接納“綠玉”林黛玉?賈寶玉不敢，則寶黛姻緣至此徹底作罷!
“一隻九曲十環一百二十節蟠虯整雕竹根的一個大海”，“蟠虯”對應龍，也與薛蟠對照。
賈寶玉放棄綠玉斗選擇竹海，與放棄“綠玉春猶卷”，改爲“綠蠟春猶卷”一樣，默認接受黛死釵嫁的最終結局。
