賈府在出場時家族已存在三四代，下面小編就爲大家帶來詳細解讀，接着往下看吧~
《紅樓夢》金陵十二釵出自太虛幻境，太虛幻境的宮門上，題匾“孽海情天”，兩旁對聯寫道：“厚地天高，堪嘆古今情不盡;癡男怨女，可憐風月債難償”。
林黛玉作爲十二釵之首，她的命運自然也難免淪落入“孽海情天”的魔咒：償還風月情債。
既然是還債，就要付出一些東西去償還，而錢債好還，這情債，就要用畢生去還。
通過前80回的種種伏筆來看，黛玉可能在17、8歲時，就死了。用生命去還情債，這是以死殉情的節奏。
既然黛玉是以死殉情，那麼她死後，被怎麼處置了呢?她的墳墓在哪?是林家祖墳蘇州、賈家的寄靈地鐵檻寺?還是其他地方?
前日細讀《紅樓夢》33回發現一個細節，那個和寶玉互換汗巾子的蔣玉菡，他私自給自己置辦的房子，名字真的非常奇怪：紫檀堡。
蔣玉菡作爲一個戲子，平時就是唱小旦的，有些女性化也很正常，但這“紫檀堡”，起得也太唯美、浪漫、細膩和有文采了，實在與他的身份不合。
而且，這紫檀堡十分神祕，除寶玉外，幾乎沒人知道他有這樣一處房產。按說，修房造屋，買地置產業，那是有非常大動靜的一件事，但卻無人知曉。
因此寶玉還對前來質問蔣玉菡下落的，忠順親王的長史官說道：“大人既知他底細，如何連他置買房舍這樣大事到不曉得了?”
所以這種種矛盾之處，可能正是曹翁給我們留下來的線索，這紫檀堡絕非一處房產那麼簡單，這蔣玉菡的身份，也絕非僅是襲人未來的夫君這麼簡單。
細細研讀這“紫檀堡”，可能正是黛玉死後的安身之地，它不在蘇州老家，而是在繁華的京都郊外。
一、“紫檀堡”和“鐵檻寺”：都是寄靈地。
這紫檀堡的來歷，前80回只出現過一次，就是在忠順親王的長史官來找賈家來找蔣玉菡。
寶玉面對來勢洶洶的長史官，本不想告訴他，無奈長史官看到了寶玉腰間繫着的蔣玉菡送給他的汗巾子，寶玉無奈只得告訴：
“聽得說，他如今在東郊離城二十里有個什麼紫檀堡，他在那裏置了幾畝田地，幾間房舍。想是在那裏，也未可知。”
蔣玉菡的這個紫檀堡，其實並不像一處房產，而是像鐵檻寺一樣的寄靈地。
鐵檻寺，在秦可卿死後的葬禮上，首次出現，原文中這樣介紹：
“原來這鐵檻寺，原是寧榮二公當日修造，現今還是有香火、地畝、佈施，以備京中老了人口，在此便宜寄放。其中陰陽兩宅，俱已齊備妥帖，好爲送靈人口寄居。”
對照鐵檻寺和紫檀堡，都在郊外，王熙鳳攜帶寶玉去鐵檻寺奔喪的路上，就曾介紹到“怕他(寶玉)在郊外縱性逞強”。
鐵檻寺本是賈家在京都的榮、寧兩府，寄存家族死人的一個地方，原文所謂的“寄靈地”。
既然是寄存死人的地方，也就是陰宅，但除了陰宅外，鐵檻寺還有陽宅，也就是爲活人蓋的房子，作用是爲了送葬時在此歇腳，除了陽宅外，鐵檻寺還有田地。
再對照紫檀堡，蔣玉菡置了幾畝田地，幾間房舍。試想，蔣玉菡一個戲子，又不是農民要耕種土地，又不像是要當地主，收租子，因爲幾畝地，根本不夠地主的資格，那麼他在離城這麼遠的郊外置了幾畝地，幾間房子幹嘛?
其實，這紫檀堡正是一個類似於鐵檻寺的墓地，而且是林黛玉的墓地。
“紫檀堡”，紫，實際就是紅得太過的意思，而林黛玉在仙界本是一棵絳珠草，“絳”，就是“赤紅”。
“檀”，實際就是檀木，檀木是一種非常貴重的木料，用來蓋房子，一般人難以承受其價格，以蔣玉菡這樣一個優伶，即便得些賞賜，也不會闊到用檀木蓋房子。而檀木，更多的是用來做棺材。
換句話說，這紫檀堡就是黛玉的目的。
二、蔣玉菡是黛玉的一個化身：被賣給北靜王和忠順親王。
蔣玉菡是一個唱小旦的優伶，既和北靜王關係密切，又是忠順親王心愛的戲子，同時和寶玉也引爲知己，這社會關係真可謂複雜。
要知道，北靜王和忠順親王，都是除皇帝外的王爺和親王，那都是上達天聽的人物，即便是賈寶玉，那也是堂堂國公府的繼承人，而這蔣玉菡爲何能夠結識這麼多大人物?
其實，蔣玉菡極可能是黛玉的一個化身。
脂硯齋曾在原文介紹絳珠草的來歷時，曾側批：“蓋全部之主，唯二玉二人也。”蔣玉菡雖然是個男子，但紅樓們顯然有很多男女不分的情節出現。
比如，蔣玉菡是一個唱小旦的優伶，而林黛玉在薛寶釵過生日一回，也被王熙鳳戲稱，唱小旦的小戲子很像黛玉。
而這不是巧合，林黛玉極可能就是像蔣玉菡一樣，被先後賣給忠順親王和北靜王，這正暗合了賈雨村吟誦的詩：“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。”
賈雨村，字時飛，這句詩，意思就是說，寶釵和賈雨村一起裏應外合，把黛玉給賣了，且是一女兩賣，分別給北靜王和忠順王爺。
這正暗合了黛玉的另一個替身香菱的幼年遭遇，被拐子一女兩賣給馮淵和薛蟠。
在香菱的故事中，薛蟠和馮淵兩男搶一女，薛蟠把馮淵打死了，把香菱生拉硬拽當了妾。相應的，黛玉可能被更有勢力的忠順親王強搶，正如忠順親王強搶蔣玉菡一樣，竟然上賈家門上找寶玉要人。
寶玉說蔣玉菡在紫檀堡，實際正是說黛玉在忠順親王找寶玉要黛玉時，黛玉沒有像香菱一樣嫁給忠順王，而是早已死了，已經埋在了紫檀堡。
三、黛玉的墓地不是鐵檻寺，而是有尼姑廟的水月庵。
既然紫檀堡是黛玉的墓地，那麼這處墓地是在哪?是林黛玉的孃家蘇州嗎?肯定不是，因爲原文已經說了，就在都中郊外二十里。
那麼她是被埋入賈家的寄靈地鐵檻寺了嗎?
應該也沒有，因爲鐵檻寺是賈家的臨時陰宅，只有賈家人才能葬入，林黛玉既然沒有嫁給寶玉，而是外聘了，自然不可能入賈家的墳塋。再者，原文已明確說紫檀堡是蔣玉菡自己置辦的，而且僅幾間房，幾畝地，鐵檻寺不可能只有這麼小的規模。
那麼紫檀堡究竟在哪呢?其實就在水月庵。王熙鳳和寶玉曾經在此住過的尼姑庵。
爲什麼這樣說呢?
其實，如果你仔細看原文的話，可以看到，在秦可卿葬禮上，賈珍曾親自到鐵檻寺踏看寄靈地，並且囑咐這裏的主持色空，爲秦可卿葬禮安排新鮮陳色。
也就是說，在鐵檻寺是常年配備有主持的，主持是什麼?就是老和尚啊，鐵檻寺不僅是賈家寄靈地，還是一個寺廟。
而讓人意想不到的是，在這鐵檻寺不遠，就有一個尼姑庵，就叫水月寺，也叫饅頭庵，秦可卿葬禮上，王熙鳳就帶領寶玉、秦鍾在此下榻。
水月寺爲啥叫饅頭庵呢?，原文說：“因他廟裏做的饅頭好，就起了這個諢號”，而在《紅樓夢》裏，饅頭可不是面做的，而是黃土做的，“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。”饅頭，即是墳。
所以說，黛玉死是被逼死的，絕非高鶚說的什麼淚盡而亡，黛玉死後，並沒有埋入林家，也沒有埋入賈家墳塋，而是孤獨一人，埋在郊外的一個孤墳裏，何其慘烈!
黛玉的這種下場，也許才真正地償還了風月債，而黛玉和寶玉的感情，真的是孽緣，所謂孽海情天是也。
黛玉因爲寶玉而死，但黛玉死後，寶玉也沒有好下場，因爲黛玉寧死不肯屈就，無論是北靜王還是忠順王府，都不會放過賈家，最終，黛玉死後，賈家的劫難也拉開了帷幕，忽喇喇似大廈傾，黛玉死後，諸芳流散，寶釵也難逃爲賈家陪葬的下場。
