“花和尚”魯智深是《水滸傳》中形象最爲鮮明、尤受讀者喜愛的一個人物，也是在梁山的一百單八將當中一個非常傳奇的人物。今天小編給大家整理了相關內容，不知能否幫助大家拓展一些知識?
魯智深是好漢不假，但自從他被智真長老從五臺山趕走之後，情商、智商、武力，連人品都下降得厲害，簡直讓人大跌眼鏡。
在桃花村，這個花和尚赤條條地鑽進了劉小姐的閨房，赤身跟周通幹了一架，讓人三觀盡毀;在桃花山，人家李忠好酒好肉的招待，還嫌棄人家吝嗇，臨走了沒盤纏把人家的金銀酒器偷走了;等到了瓦罐寺，魯智深更是人品驟降，搶粥燒寺，智商和武力也下滑得厲害，竟然被崔道成和邱小乙打得滿地找牙，落荒而逃……
這就奇怪了，魯智深這到底是咋的了嘛，難道破罐子破摔，不想當好漢了?
一、
魯智深在瓦罐寺的這段劇情，發生在他從桃花山逃走之後，作者給了兩句詩來描述，是這樣的：
“半日裏送了十餘條性命生靈，一把火燒了有名的靈山古蹟。”
後面所有的疑惑都藏在這兩句詩中，也勾勒出了一個與衆不同的魯智深!
其實看四大名著看多了之後，往往給我一個錯覺，因爲總是能從各本著作中找到類似的影子，比如魯智深跟孫悟空就有很像的地方：
偶然的機會，一個當上了花果山美猴王，一個當上了小經略府提轄;一個是出於對長生不老的追求，跑到了靈臺方寸山學藝，一個是因爲失手打死了鎮關西，跑到了五臺山出家;學藝修煉的過程中，孫悟空是炫耀武藝，被趕出了山門，魯智深是貪酒亂來，被趕出了山門……
後面這段路程，倆人都放飛了自我，各種毛病都來了，孫悟空也是一樣，砍了混世魔王，跟一羣妖怪混在一起，大鬧天宮，最終孫悟空被如來佛祖壓在了五行山下，在這之後纔有了西天取經。同樣的，魯智深這段時間也瘋狂了，偷李忠的金銀酒器，搶老和尚的粥，火燒瓦罐寺，跟潑皮無賴耍在一起。到了二龍山還殺了人家鄧龍，這可不是爲民除害，純粹是在搶老大的位置。
所以，可以理解成這是成佛道路上必須經歷的磨難，孫悟空被唐僧救了之後，還斬斷了六魔，從此一心一意去取經。同樣，可以理解成魯智深在瓦罐寺也是斬斷了自己的心魔，這爲後來他的坐化奠定了基礎。
二、
正因如此，所以魯智深並非是完人，畢竟是魔星，身上還是存在諸多缺點的，而且在瓦罐寺他其實犯了很多錯誤：
在瓦罐寺，我們需要思考一個問題，假如你是魯智深的話，你該信誰的話，是老和尚們的話，還是崔道成和邱小乙的話?
就像前面我(楊角風)質疑金翠蓮究竟有沒有說謊一樣，鄭屠很有可能是冤死的，因爲自始至終沒給人家解釋的機會。
究其原因，就在於兩個方面，一個是先入爲主的概念，這一點同樣適用於當今的網絡，某某一發言，我們信了，一窩蜂的去抨擊。比如南京的彭宇案就是這種性質，我們先入爲主的概念就是認爲，老人就是在訛他，即使後來彭宇自己都承認確實撞了，我們仍然不信。
另一種則是你弱你有理，就像很多人明明是胡攪蠻纏，但是先把手機掏出來拍攝了，還大言不慚的讓別人來給評理。實際上不是你弱你就有理，也不是你先掏了手機，你就有理了。
像明朝的首輔，嚴嵩被撤職後，七八老十的人了，窮困潦草，餓的沒辦法跑到人家墳地裏找貢品吃，太可憐了，估計是好人。而張居正，驕奢淫逸，出門要三十二人擡大轎，能力不行了還天天吃海狗膽壯陽，甚至架空君權，想必一定是壞人，奸臣!
像我們都很難分辨事實的真假，更何況以真性情著稱的魯智深了，所以，面對瓦罐寺究竟是誰被搞衰落的，也就成了個謎題。
三、
那麼我們就來看看這個謎題，瓦罐寺破產倒閉，究竟是老和尚們的原因呢，還是崔道成和邱小乙的原因呢?
先看老和尚是怎麼說的：
“我這裏是個非細去處，只因是十方常住，被一個雲遊和尚，引着一個道人，來此住持，把常住有的沒的都毀壞了。”
這個道人不是指道士啊，大家不要搞混了，實際上就是個閒人，跟着和尚打雜的。就是這個寺廟本來還算可以的，結果來了個雲遊和尚當了主持，然後其餘的和尚都跑了，就剩下幾個老和尚沒處跑。
老和尚的話是有問題的，都當了主持了，要想利益最大化，當然是攏住這些和尚別讓他們跑啊。再瘋狂的強盜，就算是搶佔了人家山頭，也沒有說趕小弟跑的，這不符合邏輯。
所以，魯智深也沒有那麼傻，還是問了一句：
“胡說!量他一個和尚，一個道人，做得甚麼事?卻不去官府告他?”
對啊，一座大寺廟，這麼多和尚，就任由兩個人胡來，就算你們打不過他，告官會不?
老和尚的回答疑點就更重了，先說這裏離衙門遠，後來又說這倆人武藝高強，官府來了也沒用……
實際上結合剛剛老和尚們騙魯智深沒有飯吃，回頭又被找到一鍋粥來看，老和尚爲了生存是會打誑語的。
四、
我們再來看一下崔道成和邱小乙是怎麼解釋瓦罐寺衰落的：
“在先敝寺十分好個去處，田莊又廣，僧衆極多，只被廊下那幾個老和尚吃酒撒潑，將錢養女，長老禁約他們不得，又把長老排告了出去，因此把寺來都廢了。”
這句話也是能自圓其說的，至少魯智深聽完，找不出什麼毛病，還覺得很有道理!
是啊，老和尚們吃酒撒潑，老主持看不下去了，想管管，結果被趕走了，沒辦法這纔有了第二任主持崔道成前來主持大義。
所以，魯智深一想，確實很有道理：
“叵耐幾個老僧戲弄灑家。”
這纔有了再次折返回去，找老和尚們對峙，一來一回，幾個人也就幹上了，不巧的是魯智深竟然武力值也下降的嚴重，竟然被打跑了。
直到後來又遇到了史進，這才又折回去，當然，折回去的原因一不是爲了替和尚報仇，二不是爲了拯救那個女子，而是爲了自己從李忠那偷來的金銀酒器：
“灑家的包裹放在監齋使者面前，只顧走來，不曾拿得。”
這還是我們認識的魯智深嗎，要知道以前只要遇到美女求救，不管是金翠蓮，還是劉小姐，都是義無反顧的，這次爲什麼卻變成這樣?而且看到老和尚和那個女子自盡後，竟然毫無悲憫之心，這又是爲何?
難道真的是因爲他信了崔道成和邱小乙，所以一開始才故意落逃，後來纔想到了還有包裹，這才又折回去，自始至終他就沒想過替老和尚和女子主持正義?
五、
實際上，這段劇情很有可能是後來加進去的，單獨拎出來，就是一場完整的雜劇!
魯智深一開始不識字，在這裏卻認識“瓦官之寺”這四個字，當然也可以理解成他在五臺山現學的。魯智深的性格不至於恃強凌弱，強搶老和尚的粥於情於理說不過去。而且按照書中的說法，他不過離開桃花山半天時間，剛吃了人家李忠一桌酒席，怎麼就餓成那個熊樣?
“再說魯智深離了桃花山，放開腳步，從早晨走到午後，約莫走了五六十里多路……”
再說了，都有倒拔垂楊柳的本事了，就算半天沒吃飯，也不至於打不過崔道成和邱小乙這兩個雜牌強盜啊?
甚至於連史進這麼有錢的主，都開始攔路搶劫了，來也匆匆，去也匆匆，所以這一段跟《水滸傳》整體架構關聯不大，直接去掉反而更能體現魯智深的形象，不至於這麼分裂。
當然，這也只是猜測，假如人家作者沒有寫錯，就是這樣的呢，那也沒關係，我楊角風也能幫它圓回來!
其實，魯智深之所以智商和情商以及武力值下降嚴重，其實最重要的理由就一個，那就是他餓了!
魯智深是一個很難在吃喝上控制的人，在五臺山的時候，智真長老都再三跟他強調了，他卻仍然爲了喝酒，不惜跟衆和尚打架。
這次從桃花山逃跑，更是沒怎麼吃東西：
“早起只顧貪走，不曾吃得些東西，卻投那裏去好?”
魯智深人高馬大的，趕了一天路，體力透支嚴重，眼中只盯着吃的：
“智深肚飢，沒奈何;見了粥，要吃;沒做道理處。”
意思就是說，魯智深餓了的時候，是不怎麼講道理的，但即使這樣，在得知老和尚也三天沒吃飯後，他還是忍住了：
“智深吃了五七口，聽得了這話，便撇了不吃。”
這也導致魯智深確實體力不支，沒辦法同時跟兩個人對打，後來他犯嘀咕不敢回去也是擔心打不過：
“灑家的包裹放在監齋使者面前，只顧走來，不曾拿得，路上又沒一分盤纏，又是飢餓，如何是好?”
六、
爲什麼後來又滅了那倆強盜呢?
是因爲他碰到了史進，而史進給了魯智深乾肉燒餅吃，這才恢復了體力，再加上史進協助，倆人才幹掉了崔道成和邱小乙。
因爲飢餓，導致魯智深智商不在線，武力值下降，也是很有道理的。
不要覺得肚子餓不影響武力發揮，《水滸傳》中這種情況很多，即使在《西遊記》中，也有因爲吃不飽導致武力值嚴重不足的情況，比如豬八戒：
豬八戒之所以能當上天蓬元帥，絕對是憑藉實力的，之所以在取經路上表現不咋地，完全是因爲沒吃飽，實際上他只施展過一次真本事，那就是在稀柿衕：
“好呆子，捻着訣，搖身一變，果然變做一個大豬，真是個：……黑麪環睛如日月……練就粗皮比鐵牢……白蹄四隻高千尺，劍鬣長身百丈饒……唐僧等衆齊稱讚，羨美天蓬法力高。”
關於這個問題，豬八戒也告訴了唐僧：
“師父在上……我老豬本來有三十六般變化，若說變輕巧華麗飛騰之物，委實不能……只是身體變大，肚腸越發大，須是吃飽了，纔好幹事!”
豬八戒當天蓬元帥的時候，自然能吃得飽，所以他才能變大豬，在天河遊蕩時，簡直就是一艘航空母艦，誰能敵?
在取經路上，確實經常吃不飽，影響了實力發揮，之所以在稀柿衕能發揮實力，就是因爲他吃飽了：
“那呆子不分生熟，一澇食之，卻上前拱路……那呆子拱了兩日……飽餐一頓，卻又上前拱路……”
在寶象國也曾經施展過一次，也是在國王的款待下，吃飽了飯，才變成了大豬。
作爲神仙的豬八戒尚且如此，更何況普通人物魯智深了，說到底，他就是太餓了，餓極了就影響了實力發揮。
