《古史》六十卷，宋蘇轍撰，明萬曆三十九年(1611)南京國子監刊本。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
版框高20.7釐米，寬14.7釐米。每半葉十行，行二十字，小字雙行字同。白口，左右雙邊，單黑魚尾。
蘇轍(1039-1112)，字子由，一字同叔，晚號潁濱遺老，眉州眉山(今四川眉山縣)人。子由與父洵、兄軾並稱“三蘇”，同在“唐宋八大家”之列。其爲文以策論見長，自成一家，猶善散文，得蘇子瞻“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒”之評。所著《詩集傳》、《春秋集傳》、《古史》、《老子解》、《欒城文集》等並行於世。
撰書背景
漢太史公作《史記》百三十篇，後人或病其淆亂。三國譙周“以司馬遷《史記》書周秦以上或採俗語百家之言，不專據正經”，於是作《古史考》二十五篇，“皆憑舊典以糾遷之謬誤”。西晉司馬彪“復以周爲未盡善也，條古史考中凡百二十二事以爲不當，多據汲冢紀年之文，亦行於世”。至宋時，蘇轍以馬記“多不得聖人之意，乃因遷之舊，上自伏羲、神農，下訖秦始皇，爲本紀七，世家十六，列傳三十七。追錄聖賢之遺意，以明示來世，至於得失成敗之際，亦備論其故”，乃成《古史》。書中間有附註，《四庫全書總目》“以葉大慶《考古質疑》考之，蓋其子遜之所作”。
朱熹以“子由《古史》言馬遷淺陋而不學，疏略而輕信，此二句最中馬遷之失”。蘇轍《古史序》雲：“古之帝王其必爲善，如火之必熱，水之心寒;其不爲不善，如騶虞之不殺，竊脂之不縠”，朱子以爲此語最好。
歷代官、私目錄皆着錄《古史》爲六十卷，計本紀七篇、世家十六篇、列傳三十七篇，與本書無異。
本書爲明南雍所刻，書前有萬曆壬子年(1612)焦竑、孫如遊序言，並綴以蘇轍原序。焦序言：“宮諭鑑湖孫公攝南雍事，文教大興，知雍有《古史》舊本，殘缺日甚，乃取而校梓，以示多士”。
孫序亦云：“嘗讀蘇子由《古史》，其持論頗與道合，乃全書不行於世。或言南雍藏有舊本，餘署雍事，索之籍中不得。太史澹園焦先生富於書，求得其鈔本，悉先生手自讎校，遂繕寫命梓”。
本書目錄後刻有刊記，爲“大明萬曆三十九年南京國子監刊。署監事右諭德掌南京翰林院孫如遊校閱”，後有監丞高如鬥、博士李廷諫、助教王養俊、朱一統等校正官銜名。
由上述可知，萬曆三十九年前後，時署南雍事的孫如遊以焦竑家藏抄本《古史》爲底本，校刻出版了國子監本《古史》六十卷，並於翌年爲之作序。
之所以取焦氏抄本爲底本，是由於“全書不行於世”以及南雍舊藏本“索之不得”。據梅鷟《南雍志經籍考》記載，明嘉靖以前南京國子監就曾刻印過一部《古史》，當時此書就只存五十卷，“脫者四十七面，存者五百六十五面”，這應該就是孫、焦二人所說的南雍所藏舊本，但可惜至萬曆後期，此本已然亡佚。
故今日所見南雍本《古史》便是以焦竑手校之抄本爲底本，又經南雍孫如遊等人校刊而成者。
