今天小編爲大家帶來“司空見慣”的歷史典故!希望對你們能有所幫助。
“司空見慣”是哪個司空?他的詩人人會背，人品卻鮮爲人知!成語“司空見慣”，見的什麼“慣”?背後的故事毀三觀!
有個常用成語，叫“司空見慣”，意思是“指某事常見，不足爲奇”，表示看慣了就不覺得奇怪了。比如，“疫情防控期間，大街上的車輛比往日少多了，平常司空見慣的堵車現象今日蹤影全無。”再如，“在封建社會裏，官吏敲詐勒索，搜刮民脂民膏，是司空見慣的事。”
作爲成語，司空見慣的出生年代並不是久遠，最早是出自唐代詩人劉禹錫之手。劉禹錫，字夢得，河南洛陽人，唐朝時期大臣、文學家、哲學家，有“詩豪”之稱。
貞元九年(793年)，劉禹錫與柳宗元同榜進士及第，同年登博學鴻詞科。兩年後再登吏部取士科，釋褐爲太子校書。杜佑以淮南節度使兼任徐泗濠節時度，招劉禹錫爲掌書記。後隨杜佑回揚州，居幕期間代杜佑撰表狀甚多。貞元十八年(802年)，調任京兆府渭南縣主簿，不久遷監察御史。當時，韓愈、柳宗元均在御史臺任職，三人結爲好友，過從甚密。
貞元二十一年(805年)正月，唐德宗駕崩後，李誦即位，是爲唐順宗。原太子侍讀王叔文、王伾素有改革弊政之志，這時受到唐順宗信任進入中樞。劉禹錫因與王叔文相善，加入以太子侍讀王叔文爲首的“二王八司馬”政治集團，一同推動“永貞革新”。但是，由於改革觸犯了藩鎮、宦官和大官僚們的利益，在保守勢力的聯合反撲下，唐順宗被迫讓位於太子李純，改革很快宣告失敗。
其後，王叔文賜死，王丕被貶後病亡，劉禹錫與柳宗元等八人先被貶爲遠州刺史，隨即加貶爲遠州司馬，這就是歷史上著名的“八司馬事件”(同時貶爲遠州司馬的共八人，史稱“八司馬”)。
劉禹錫被貶朗州(今湖南常德)近十年，於元和九年十二月(815年2月)，與柳宗元等人一起奉召回京。次年三月(816年)，劉禹錫創作了《元和十年自朗州召至京戲贈看花諸君子》一詩，其詩曰：
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。
這首詩表面上是描寫人們去玄都觀看桃花的情景，骨子裏卻是諷刺當時權貴的。詩的後兩句表面上是寫玄都觀裏桃花，自己十年前在長安的時候還根本沒有，離別長安十年後新栽的桃樹長大開花了，實則是諷刺他們去國十年期間上位的新權貴。
剛剛回歸京城的劉禹錫，因爲逞一時的口舌之快，結果又得罪了當權者，結果再次遭貶，這次是被貶到更遠的播州(今貴州遵義)去當刺史，幸有裴度、柳宗元諸人幫助，才改爲生存環境較播州稍好的連州(今廣東連州市)刺史。此後，劉禹錫在連州待了近五年，因母喪才得以離開連州。
丁憂三年期滿後，劉禹錫被任爲夔州(今重慶奉節縣)刺史，又三年，調任和州(今安徽和縣)刺史。兩年後，劉禹錫奉調回洛陽，任職於東都尚書省，次年回朝任主客郎中。
其時，有一個曾在朝中擔任過司空的李大人，因仰慕劉禹錫的詩名，邀請他飲酒，並拉來幾個歌姬歌舞助興作陪。在飲酒間，劉禹錫一時詩興大發，即興創作了一首詩七言詩——《贈李司空妓》：
高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。
司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。
詩中的司空，指的是古代一種官職。司空，這個官職在西周時期就存在了，那時候司空是朝廷中的“三公六卿”的成員，官職還是比較大的。到了唐代司空的官職位居正一品，算是三公之列了，官職也相當高。唐代時的尚書，也俗稱司空。劉詩的意思，就是指慣於享受、天天燈紅酒綠的李司空對這樣的事情，已經見慣，不覺得奇怪了。
“劉尚書禹錫罷和州，爲主客郎中、集賢學士。李司空罷鎮在京，慕劉名，嘗邀至第中，厚設飲饌。酒酣，命妙妓歌以送之。 劉於席上賦詩曰： ‘高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。’李因以妓贈之。”([唐]孟棨《本事詩·情感》)
《贈李司空妓》中的李司空，在歷史上也是位家喻戶曉的名人——李紳。李紳，祖籍亳州譙縣(今安徽省亳州市譙城區)，出生於湖州烏程縣(今浙江省湖州市)，唐高宗時中書令李敬玄曾孫。李紳六歲時喪父，隨母親遷居潤州無錫。元和元年(806年)中進士，補國子助教。後歷任中書侍郎、尚書右僕射、淮南節度使等職。
李紳之所以能被人記住，是因爲他的兩首詩《憫農二首》。《憫農二首》中的其二最爲有名，大家都能出口成誦：
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?
也正是因爲《憫農二首》的流傳，李紳獲得了“憫農詩人”的美稱。但是，這位“憫農詩人”功成名就之後，生活卻極其鋪張、奢華，不僅家中歌女成隊，據說，吃雞子只吃雞舌，所以，李大人的一頓飯，光一盤燒雞舌，就得費雞無數。有時候，不忘初心，真的很難。
劉禹錫吟完一首《贈李司空》，李紳表現得非常大方，直接將歌姬送給劉詩人了!
