苗族的主要信仰有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族傳統社會迷信鬼神、盛行巫術。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的極少。住在這一地區的大都是信奉鬼神的，據我個人從出生到現在耳濡目染，村裏的老人幾乎沒有不信的。因此，自然也就很迷信。自然崇拜是以自然物和自然力爲崇拜對象的宗教。自然界中的古樹、大山、巨石和一些動物以及自然現象，是苗民崇拜的對象。
苗族相信，和地相對應，有“天”，在那裏，祖先的靈魂共同過着靜謐閒適的生活，那兒擁有人間一切美好的東西，是人生最後的歸宿之所，因而，天是神聖而應倍受崇拜的。自然崇拜：據口傳的《苗族古歌》說，從天上的日月星辰、水雷電雲、地上的花草樹木、虎龍蛇狗等萬事萬物都會說話，苗胞認爲他們都是神靈的化身。如每年春第一聲響，人們就放鞭炮慶賀，開始祭雷，以後每次十二天祭一次，每祭三天，直至撒秧種爲止。認爲天是主宰着人們的吉凶祝福，天是浩大無比、不可逾越，不可蔑視的象徵。俗稱：“只有天覆地，那有地蓋天，天是“祖父”。只有天下雨，地上的萬物才生長”禁令人們不罵天、也不罵地。崇拜地，固地能生長萬物。每年正月時節，各家各戶的戶主擇日動土，挑着豬糞或牛糞，點着火把地裏動土，並且燒香紙供奉。
結婚嫁女、造房、架橋都要祭祀天地，譬如立房時在新房的神龕枋上寫道：“天無忌、地無忌、年無忌、月無忌、日無忌、時無忌、百無禁忌、大吉大利;“結婚時也在神龕上寫：“土能生萬物、地可發千祥”、“招財童子、進寶郎軍”這裏說的“童子”指天上的“仙人”、“郎軍”指的是地下“菩薩”。
祖先崇拜在苗族社會中佔有十分重要的位置。我們認爲祖先，是苗族至高無上的“善神”。苗族認爲，人死後其靈魂不滅，仍在“陰間”生活着，而且每時每刻都在庇護和影響着後人，子孫後代的吉凶禍福同祖先的“關照”有很大的關係。苗族對祖先這個“神”的作用篤信不疑，從而對它尤其虔誠崇拜。
苗族人家幾乎每戶都要供奉祖先，視老人死後靈魂不死，如果設神龕以供奉，可以造福家人。苗族祖先神位一般安放在堂屋正壁，用幾張錢紙貼在堂屋正壁中部，離地1。8米左右，再釘上竹釘，安放一塊小木板，木板上放香爐，即視爲供奉的“家神”。
苗族對祖先的崇拜，還體現在對祖先的典敬、祭獻和追念方面。不論逢年過節、迎親嫁女，或是修房造屋、喬遷新居，甚至每年的新糧成熟等，都要以飯食先祭獻祖先後，自己方可食用，否則就視爲對祖先的無禮，將招致不幸。
