今天小編給大家準備了：古代對食，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
關於“對食”這個詞，以及這個詞背後的含義，估計很多人都是從清宮劇裏瞭解到的，其實，“對食”在古代已經有上千年的歷史了，最早的“對食”記錄，可以追溯到漢朝漢武帝時代。
在清宮劇裏的“對食”，指的是太監和宮女以夫妻的名義，在一起過日子，當然，僅限於“過日子”，相互有個精神依靠，肉體交流是不可能了，歷朝歷代對太監的審核還是比較嚴的，不要指望着太監中有漏網之魚，被你撿到。
但是，最早的“對食”，卻是起源於宮女與宮女之間，甚至是宮女與妃嬪之間。
我們知道，在古代的皇宮之內，除了皇帝，皇后，妃子等皇家的人，數量最多的就是宮女和太監，白天的時候，有大臣，侍衞，太監，廚子等人在皇宮活動，晚上皇宮大門一關，所有的男性都要離開皇宮。
深宮大院，長夜漫漫，宮女也寂寞呀，還有那些常年見不到皇上的妃嬪們。女人也是有慾望的，雖然不如男性那麼明顯。另外，拋開兩性不談，每個成年人都是需要有一個伴侶的。
因此，慢慢的就會有一些宮女假扮男裝，和自己熟悉的宮女一起模擬夫妻，這種行為被成為“對食”。
漢武帝的皇后陳阿嬌就幹過這樣的事情。成語“金屋藏嬌”説的就是這個陳阿嬌。
陳阿嬌是漢武帝劉徹的表妹，當年陳阿嬌的母親館陶公主帶阿嬌進宮，被劉徹給看中，劉徹説：“將來我要是娶了阿嬌，就給他蓋一座金屋子給她住”。
後來劉徹登上帝位，封陳阿嬌為皇后，可惜，這個陳阿嬌不爭氣，一直也沒有生下孩子，漢武帝就對她慢慢失去了興趣，直到漢武帝遇到了衞子夫，就徹底拋棄了陳阿嬌。
失寵後的陳阿嬌，就讓宮女穿上男人的衣服，和她同吃同住，最後被漢武帝發現了，廢黜在長門宮。
巫著男子衣冠幘帶，素與皇后寢居，相愛若夫婦。事發，楚服伏辜，皇后廢處長門宮。——《漢書》
這個時候的“對食”，還僅限於女人之間。
在大家的印象中，這種事應該是宮女們乾的最多，其實發生最多的是皇帝后宮的妃嬪。
因為宮女是有服役期限的，到了一定的年齡就可以出宮了，最起碼恢復了自由，可以過上普通人家的生活了。但是妃嬪是永遠不能出宮的，一旦成了皇帝的女人，即便是皇帝一天也沒寵幸過你，別的男人也不能動你，更不可能出宮。
後來，“對食”的對象就發生了變化，變成了宮女或者妃嬪與太監之間的“對食”，太監雖然被割了一刀，但是好歹也算半個男人，總比宮女強。
史載："宮人無子者，各擇內監為侶，謂菜户。其財產相通如一家，相愛如夫婦。既而嬪妃以下，亦頗有之，雖天子亦不之禁，以其宦者，不之嫌也。
這個時候，“對食”就演變成“菜户”了。
如果，宮女和太監之間僅僅是談談戀愛，相互眉目傳情，安慰一下寂寞的心靈，那麼可以稱之為“對食”，如果確定了夫妻關係，雙方不再移情別戀，固定的生活在一起，那麼就稱為“菜户”。
其實，在歷史上，太監娶妻的例子不少，但是僅限於一些有權有勢的大太監，普通太監是不敢有這種奢望的，他們也只是私下偷偷摸摸的來。
比如唐玄宗時期的大太監高力士，一次無意中見到了瀛洲刀筆吏呂玄晤的女兒，這個女子姿色過人，高力士就把他娶回去當老婆了。
當然，高力士也沒有虧待老丈人家。
呂玄晤原本只是一個小小的刀筆吏，“吏”在古代不算官，只是普通的機關公務員，主要工作就是寫文案，相當於一個法律方面的祕書，宋江就是一個刀筆吏。
後來，在高力士的提拔下，呂玄晤當上了岐州刺史，一方大員。呂玄晤的夫人去世的時候，高力士為丈母孃舉辦了隆重的葬禮，朝中大小官員都來送禮。
到了明朝時期，朱元璋對太監看管的比較嚴，是嚴厲禁止太監娶妻的，一旦發現，就不是打屁股那麼簡單了，而是直接剝皮。
朱棣繼位後，因為太監在靖難之役中幫了朱棣大忙，所以，朱棣對太監是比較寬容的，也比較重用太監，比如下南洋的鄭和，就是太監。
據《萬曆野獲編》記載，最早是宮裏的值房太監和司房宮女之間，由於接觸的比較多，宮女們對太監產生了感情，也想給自己找個依靠，如果能攀上有權勢的大太監，那自己在宮裏的日子會過會舒服些。
這些宮女和太監們就開始自由戀愛，結成“菜户”，在一起過日子。
在明朝朱棣以後，這種情況是公開的，皇帝也知道，有時候皇帝還會問太監：“你的菜户是誰”。
其中，結“菜户”最牛的當屬九千歲魏忠賢了。
魏忠賢本是一個寂寂無名的小太監，經過魏朝的引進才進入了當時司禮監秉筆太監王安的法眼。
魏朝有個相好，這個人不一般，她是明熹宗的乳孃，叫客印月。而且和明熹宗關係非常好，在後宮為所欲為，比皇后還厲害。
但是後來魏忠賢勾搭上了客印月，為此還和魏朝大打出手，驚動了明熹宗，在明熹宗的干預下，把客印月賜給了魏忠賢。
從此，客印月成了魏忠賢的老婆，魏忠賢也憑藉着客印月在後宮的權力，一步步走上人生最巔峯，成為人人口中的九千歲。
清朝時期，“對食”現象依然存在，有時候，皇上皇后還會把自己喜歡的宮女賜給某個太監，比如慈禧的貼身宮女榮兒，就被賜給了一個劉姓太監，這個榮兒後來經常和一位作家交談，他們之間的談話被整理成了《宮女談往錄》。
那太監和宮女結婚後，生活的幸福嗎?
其實，大部分過的還是比較幸福的，畢竟人是需要有伴侶的，即便是沒有夫妻生活，也不影響過幸福的生活。
一些皇后、太后、貴妃身邊的宮女，會心疼自己的“菜户”，減少他們的工作量，儘量安排別的太監幹活，而一些有權勢的太監就更別提了，肯定會罩着自己媳婦，太監也是男人啊。
《萬曆野獲編》中記載，在京城外有一個寺廟，裏面有一排去世宮女的靈位，每到忌日，這些宮女的“菜户”都會來給他們上香，有些還會嚎啕大哭，可見感情不一般。
其實，“對食”的產生，只是人的本能反應而已，作為人類，本來就需要男女一對的在一起生活，這不僅是繁衍後代的需要，更是一種精神上的需要。
古代皇宮的森嚴制度，愣生生的把男人和女人孤立起來，但是，制度再嚴，也擋不住人類的本能需求。
古代的“對食”史，從某種角度上來説，也是古代皇權專制統治下的畸變產物。
