很多人都不瞭解古代騎兵的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
中國古代的騎兵，最早是什麼時候出現的?這個問題引起過長時間的爭論。
習慣的説法是，古代的騎兵最早出現於戰國時期，趙武靈王“胡服騎射”的典故早已為人熟知。但考古研究表明，僅從有無騎兵而不是大規模使用騎兵這個前提來説，時間應該往前推。
首先是考古發現。挖掘殷墟時，在安陽小屯發現了一個人馬合葬墓。墓中有一人一馬一犬，還有戈、刀、弓等武器，可以推測是戰馬和獵犬。
其次是對甲骨文的鑑定。殷商卜辭中有“先馬”和“馬射”等許多辭例;“馬其先,王兑從”的意思是騎馬的人在前,王在後邊緊緊跟隨; “馬呼射,擒。”即“惟令騎射,可以擒獲。”
甲骨文中，還有“貞象致三十馬允其幸(執)羌。貞象三十馬弗其幸(執)羌”一辭,講的是憑藉騎乘快速的特點，去追捕逃亡奴隸。考古結果都表明。早在殷代，騎射已經出現了。
《詩·大雅·綿》説: “古公檀父,來朝走馬。率西水滸,至於岐下。”清代顧炎武註釋: “古者馬以駕車,不可言走。曰走者,單騎之稱。古公之國,鄰於戎翟,其習尚有相同者。然則騎射之法，不始於趙武靈王也。”可見周人與殷人一樣，也有乘單騎的傳統。
春秋時期，《左傳》昭公二年載。鄭子產在鄙,聞駟氏與諸大夫欲殺公孫黑, “懼弗及,乘遽而歸。”《釋文》説: “以車曰傳,以馬曰遽。”單騎的速度快於車，所以子產才乘單騎奔歸。《左傳》昭公二十五年又載: “左師展將以公乘馬歸,公徒執之。”
《韓非子·十過》記載，秦穆公曾以“革車五百乘,疇騎二千,步卒五萬,輔重耳入之於晉,立為晉君。”又説趙襄子曾令“延陵生將車騎至晉陽。”《韓非子·外儲説左上》又載: “齊景公遊少海,傳騎從中來謁曰，`嬰疾甚,且死,恐公後之。景公遽起,傳騎又至。”《韓非子》成書於戰國時期。
這些史料證明，單騎在戰國以前已存在，殷周以來單騎的傳統，從春秋到戰國始終在延續着。那麼，戰國以前，成規模的騎兵部隊為什麼沒有出現?這就要了解當時的歷史背景。
首先，古代中國是一個農耕社會，生產和生活的地域非常固定，天然具有一定的封閉性和保守性，大規模養馬和使用騎兵，缺乏相應的物質條件。其次,從戰爭形式上看, 春秋以前的作戰方式有特定的規則。如兩軍交鋒，要事先約好時間、地點,列陣於曠野，然後堂堂正正地進行決戰。雙方都要遵守“成列而鼓,明其信也。”、“逐奔不過百步,縱綏不過三舍,是以明其禮也。”這些作戰規則，且有不鼓不成列，不擊半渡之師等戰爭倫理的講究。在這種戰爭背景下，騎兵的威力遠不如車兵，正如《六韜·犬韜·均兵鄉》所説: “一車當十騎,十騎當一車。”所以，西周、春秋時期的戰場主角都是車兵。
其三,從騎兵的自身特點看,“騎貴知別經奇道,”，騎兵的特長是利用機動性進行突擊。“踵敗軍,絕糧道,擊便寇,”則可，用來對付“長兵強鴛居前,短兵強鴛居後,”的車、步兵聯合方陣,就很難取勝。《六韜·犬韜·均兵》説: “戰則騎不能當步卒一人。”春秋以前的車陣，戰鬥時間短，機動性有限。所以自古有之的單騎,主要以護衞、傳騎的形式出現。
最重要的是, 大規模騎兵行軍作戰，騎手必須掌握非常好的騎術，遊牧為生的“馬背民族”有得天獨厚的優勢。對於非遊牧民族來説，這就需要經過長期的訓練。而中原地區缺少良馬，春秋以前“三時務農、一時講武”的軍事制度也培養不出專門的騎兵。
到了戰國時期,井田制公社瓦解,常備軍取代了民兵,戰爭規模、方式出現了很多變化,大規模的野戰和圍城戰,對部隊的機動能力和突擊力提出了新的要求，才使得單騎為主的騎兵向規模化應用轉變。
從地理位置來看，趙國為.`四戰之國.”，周邊強鄰環伺:東南為齊、中山;南為韓、魏;西為秦、林胡;北為樓煩、東胡;東北為燕。林胡、樓煩、東胡古稱三胡,是往來於大漠南北的遊牧民族,擅長騎射,時常南下劫掠，秦、趙、燕諸國都受到直接威脅,特別是趙國首當其衝。趙國北部多山地,不利戰車而利於輕騎,正如《戰國策·趙策》所説的：“今重甲循兵,不可以逾險。”
為了對抗三胡的侵襲,趙武靈王決定“變服騎射。”吸取胡人長處,率先建立起一支騎兵，這在戰國羣雄中是個首創。
《史記·匈奴列傳》記載，趙國變革兵制以後，“北破林胡、樓煩。築長城，自代並陰山,至高闕為塞。而置雲中、雁門、代郡。”軍力強盛，國勢為之一變。
成例一開，列國紛紛效仿趙國，建起了騎兵部隊。如秦、楚皆有“騎萬匹。”魏有“騎五千匹。”燕有“騎六千匹。”齊有“輕車鋭騎。”戰國時期選拔騎士十分嚴格，《六韜·犬韜·武騎士》説：“選騎士之法，取年四十以下,長七尺五寸以上,壯健捷疾,超絕倫等,能馳騎彀射,前後左右,周旋進退,越溝塹,登丘陵,冒險阻,絕大澤,馳強敵,亂大眾者。”騎兵的待遇也是最優厚的。
自此以降，憑藉強大的機動力，無論是正面突擊、襲敵側翼、絕敵糧道，還是充任斥候、解圍救困、追敵潰兵，騎兵了發揮了重要的作用，成為戰爭史上一個舉足輕重的兵種，也由此催生了中原和邊地之間延續千年的茶馬互市。
