我們現在知道，如果站在客觀的角度來評價的話，施恩和蔣門神是一路貨色。他們的行徑符合黑社會的所有特徵:政治上有靠山，施恩的靠山是他親爹，老管營。蔣門神的保護傘是張團練。採取暴力的方式巧取豪奪，簡單來說，他們兩個都是孟州這個地方的黑社會大佬，他們之間的恩怨就是兩個黑幫之間因爲“搶地盤”(快活林)而發生的械鬥，任何一方都不存在道德和法理上的正義性。施恩被驅逐，只不過就是蔣門神比施恩“更黑更暴力”罷了。
偉大光榮正確英明神武的打虎英雄武松，這點事能看不出來嗎?
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當然不是，武松聽完施恩的敘述後立刻就明白這是怎麼一回事了，促使他立刻決定替施恩出頭的原因有這麼幾個:
一、武松是一個快意恩仇的人，“有恩必還，有仇必報”。在人際交往中信奉“誰對我好，我就對誰好”的原則，不去理會對方的人品好壞優劣。比如他在十字坡遇到的“食人惡魔”張青孫二孃夫婦，對武松一通恭維，像神一樣供着，武松最後和其結爲兄弟。
施恩對武松的態度比上面兩位有過之而不及，好吃好喝好招待，以小管營的身份和武松結拜，稱兄道弟。武松的自尊心得到了極大滿足。
二、當時的武松對體制內還抱有一絲幻想和希望。
這從他見到老管營以及後來張都監時的態度可以看出，用畢恭畢敬來形容也不爲過，平時狂放不羈的做派消失的無影無蹤。
也就是說，此時此刻的武松，對於代表當時體制的官僚，沒有一絲一毫的不敬。相反，他在這些人面前，表現的特別規矩得體。
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而施恩要他辦的這件事，明確也是老管營的意思，武松當然願去做了，這是一個契機，很有可能就會成爲自己重回體制內的上升通道。
三、武松從來不信奉“是龍你得盤着，是虎你得臥着”的在陌生環境的處世哲學，他到哪兒都要出現在鎂光燈下，而且美輪美奐。
景陽岡打虎，鬥殺西門慶，十字坡主動戲弄孫二孃，初到牢城營的不守規矩，都說明了這一點，武松是一個對於刷存在感特別強烈的人。
那麼這次機會來了，要在孟州最繁華的商業街區快活林打一個當地的黑道大哥，如果成功的話那就等於在孟州揚名立萬了，甚至比當初打完虎後在陽谷縣披紅遊街還要出彩。陽谷只是個縣，孟州要大得多了，當初打虎沒有觀衆，相當於只是自己一個人的內心戲，相當於錦衣夜行。
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而這一次不一樣了，快活林這麼大的舞臺，接踵摩肩的觀衆，一想到這個場景，武松能不興奮嗎，所以他表現出急不可耐的態度，對於打蔣門神這個事，他表現的甚至比施恩還急。
當然，最重要的一點還是“藝高人膽大”，蔣門神不是紙糊的，戳在那兒等你去了一捅就破，你要硬橋硬馬的去打才行。對於這點，武松表現出了強烈的自信，自信來源於實力，最後的結果證明，這次武松又打了一次漂亮仗。
