話說西門慶看上了武大郎的老婆潘金蓮，“臨去也回頭了七八回”。被對面賣茶的王婆子看在眼裏記在心裏。
西門慶來找王婆子打探，王婆子裝着不知道：“西老闆，吃個梅(媒)湯?”“西老闆，吃個和合湯?”
句句點到爲止，就是不說破。吃了茶，也不收錢，只掛賬，不怕他不來。
終於有一天，西門慶又來吃茶時遞了一兩銀子(300人民幣)。婆子暗道：“來了!”
西門慶說：“乾孃，你幫我說成這件事，我送你十兩銀子(3000人民幣)。”
王婆就說，要想成，必須“五件”俱全才行。是哪五件?“潘驢鄧小閒”：一要潘安的貌;二要驢大行貨;三要鄧通般有錢;四要青春年少，五要閒工夫磨。“都全了，此事便獲得着。”
這一段，被公認爲偷情追女孩子的經典祕訣。都說王婆子總結的到位，高!
但是，這是不完全正確的。因爲這“五件”只起“優勢”作用，並不起“決定”作用。
男追女，成不成，起決定作用的是女方幹不幹。只要女方願意，男方即使五件不全，也必成!若女方不願意，隨你幾件具全，不成還是不成!
王婆子她會不知道這一點嗎?!幹嗎要這樣說?這樣說的目的是：萬一你沒辦成，不能怪我!怪你自己一貫小氣不肯花錢，怪你自己沒有時間慢慢閒磨。
王婆子是個生意人，她是從自己的立場來考慮的：成了賺大錢，不成賺小錢，反正自己是沒有任何責任的。這樣，萬一收了人家的錢又沒辦成的話，起碼也給自己留了一個退路。
但是，西門慶近來賺了，有錢有閒，底氣十足的說：“不瞞你說，這五件我都有。”那麼，按王婆子的標準，就一定能成了。
王婆子當然知道這依然還是不一定的，因爲決定權在女方，女方要是不幹，那還是成不了的。所以，王婆子馬上又順口說出一個“十光”來。
光，就是挨光，偷晴(情)的意思。要想成，整個過程分十個環節，任何一個環節出了問題沒辦成，你都不要怪我!不關我的事。繼續推脫責任，繼續尋找退路。
哪十個環節呢?王婆細細說道：
西老闆，你買一匹藍綢、一匹白綢、一匹白絹，十兩好綿，都把與我。我去問她借日曆，故意說選個好日子叫裁縫來做。她若有意主動說替我做，這個事便有一分希望了。她若不肯來，此事便休了。
我如果能把她請到我家裏來替我縫，就有二分希望了。
到了中午，我請她吃酒食點心。她若硬要回去，此事便休了。如果她吃了，就有三分希望了。
到第三天中午，你打扮好點來，在門前叫“買盞茶吃。”我就出來請你到房裏坐。她要是站起來就走，難道我還扯住她不成?此事便休了。她若不動身，就有四分了。
坐下後，我先誇你許多好處，你便誇她針指做的好。她若不答應，此事便休了;她若願意和你說話，便有五分了。
你再拿銀子叫我去買菜，她若是站起來就走了，難道我扯住她不成?此事便休了。她若不動身，便有六分了。
我出門時叫她陪你坐一坐。她若站起來就走回家去，我總不能擋阻她吧?此事便休了。要是她不走，又好了，這光便有七分了。
我買來東西請她和你吃酒，她若不肯和你同桌吃，走了，此事便休了。要是她不走，此事又好了，有八分了。
等她吃得酒濃時，我就說沒酒了，你就拿銀子叫我再去買。我把門拽上，關你兩個在屋裏。她若跑了回家，此事便休了;她若由我拽上門，不焦躁時，這光便有九分，只欠一分了。
這一分最難。你在房裏只能說着甜話兒哄她，千萬不要急噪，動手動腳，否則我不管你了。你先把筷子拂落桌下，然後去拾，順手捏一捏她腳，她若鬧將起來，我就來救你。此事便休了，你就斷了念頭再也莫想成了。要是她不吱聲，此事十分光了。
西門慶大喜道：“妙計!”
王婆道：“你不要忘了許我的十兩銀子。”
你看，這個“十光計”分明證明了王婆是深知“決定權在女方”的。其中，任何一個環節上，只要女方一有表現出不願意，“此事便休了”，再不能勉強。
這個計，自始至終沒有半點強迫的意思，更沒說要在酒裏下藥。她只是在叫西門慶慢慢地試探，一步一步的試探，一直試探到女方願意爲止，事情就成了。如果女方不願意，那就算了。
這不是什麼毒計，也不是想故意存心害人，王婆子只是本着“自願”的前提，想賺那3000塊錢而已。
道德從來禁不住市場。因爲先有了需求，然後纔有了王婆子這個拉皮條的。從王婆子的談話中分析她的策略：
1.她們成了，就能賺到3000塊錢，
2.她們不成，那就只賺這300塊錢也好。
3.不管怎樣，但要保證不能出事。如果出了事，也不關我的事。
進退皆宜。這個策略，王婆子穩賺，並且不承擔任何風險，也不至於落下什麼把柄受制於人。那麼，後來怎麼又敗露了呢?
