武俠文化在中國人心中深入人心，是華人特有的一種娛樂文化，其他任何國家任何種族都是沒有的，大家熟悉的武俠著作和武俠作家都很多。那麼從對武俠著作的推動來看，近代武俠三大家——金庸、古龍、梁羽生武俠文化的貢獻哪個更大呢?
大家一般認爲：金庸>古龍>梁羽生，其實不然，從傳播程度上來看，當然金庸和古龍的作品大家熟悉的更多，但從武俠文化的貢獻來看，正確排序應該是：金庸>梁羽生>古龍。
1、金庸
金庸是武俠文化的集大成者，排在第一位是毋庸置疑的，其作品：飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛，部部都是經典。其作品所涉及的知識面相當龐大，既有佛、道、儒的文化交融，也有貫穿整個歷史的脈絡，人物角色豐滿，個性鮮明，讀起來讓人蕩氣迴腸，回味無窮。他的著作更側重對“俠”的論述，而輕於“武”的表達。“俠之大者爲國爲民”是對其作品最好的詮釋，當然有人也會說，後期的《鹿鼎記》沒有這樣的思想，當然鹿鼎記講的是一種“怪俠”，但仔細品味“韋小寶對皇帝的義，難道不是對這個國家的考慮嗎?在韋小寶心中，沒有比小玄子更好的皇帝了。”
2、梁羽生
梁羽生排在第二位，肯定有很多俠友不同意。其實，梁羽生是新派武俠的的開山祖師，早於金庸和古龍，開創新派武俠小說。梁羽生摒棄了舊派武俠小說一味復仇與嗜殺的傾向，將俠行建立在正義、尊嚴、愛民的基礎上，提出“以俠勝武”的理念。其作品佳作包括：《白髮魔女傳》、《七劍下天山》、《萍蹤俠影錄》、《雲海玉弓緣》等。在評價自己的武俠創作地位時，梁羽生曾說：“開風氣也，梁羽生;發揚光大者，金庸。
3、古龍
古龍之所以在第三位，一是古龍不是新派武俠小說的開創者，二是作爲推動者，他的武俠小說達不到金庸的高度。大家知道古龍的小說多寫一些男男女女的兒女情長，雖然很多小說也很精彩，但缺乏“俠氣”。所謂 “俠氣”就像金庸說的 “俠之大者爲國爲民”， “俠之小者行俠仗義”。這二者古龍都沒有，古龍有的是“俠者——快意恩仇”，少了些爲俠者責任和氣魄，所以只能屈居第三了。
