諸葛亮只信自己、不信他人的用人心理，決定其不可能彙集集體智慧來形成科學決策，不可能充分調動羣衆積極性來完成統一大業。
從隆中出仕到五丈原歸魂，諸葛隨時都以智慧超羣自居，在重大問題上很難聽取他人的意見和建議，對軍國大事，事無具細，務必躬親，從不放心他人。
劉備死後，蜀國的大小權力都集中在他的掌握之中，從人才任用，軍隊調遣，到經濟建設，都離不開他的決策，從他《前出師表》中所列的一些人可以看出，蔣宛、費褘、向寵……等在蜀國中的歷史作用遠遠不如趙雲、魏延、李嚴、王平等。
爲什麼作爲重臣特意提出來，首先是因爲這些人是蜀漢的忠臣，在治國上有一定的經驗，屬定國之臣;另一方面是因爲這些人是諸葛亮路線的最大支持者，他們在諸葛亮出征時，可以保證其既定方針的貫徹落實，保證後方對前方的供應，從而保證北伐的勝利。
而趙雲等武將，都是具有獨立人格的人物，他們可以根據實際情況，發表自己的觀點，改變既定的做法，而這是諸葛亮最不放心的。
所以每次出征都將這些人帶在身邊，作爲其政策措施的執行者，從而使這些人的個人建議永遠屬於建議，這一狹隘的用人思想，嚴重限制了羣衆智慧的充分發揮，進而也就使統一大業成了諸葛亮的個人大業。
十數萬大軍在諸葛亮的親率下在祁山六進六出，成了費力不收效的耗國工程，後來姜維繼承諸葛亮的傳統，九次伐魏，都是無功而返，最後終因國力耗盡而亡國，這不能不說是諸葛亮用人方面所帶來的嚴重後果。
