劉備有四子，爲何單單讓劉禪繼承大業，難道僅僅是因爲他是長子嗎?劉備的善於識人用人是出了名的，難道對於自己的後代，就識別不出賢愚了嗎?
劉備把辛苦創下的基業交給劉禪，必定是看重了這個兒子的許多優長，比如待人寬厚仁慈，處事小心，等等，諸葛亮也稱讚劉禪“天資仁敏，愛德下士”。
劉備非常瞭解兒子的性格，劉禪是個聽話的孩子，讓他幹什麼，至少不敢胡來，所以劉備死前交代的事情，劉禪也必定謹遵父命。
白帝城託孤時，劉備告誡劉禪，遇事請教相父諸葛亮，聽諸葛亮的話，因爲劉備深知諸葛亮智慧謀略過人，得諸葛亮輔佐，必定保劉禪安穩，如果劉禪另搞一套，必定不是諸葛亮對手。
對於這樣的局面，想必劉禪也是知道的，劉備又再三交代，讓他倚重諸葛亮，其中必有深意。
劉備死後，面對一羣父叔輩的臣子，劉禪當如何處理與他們之間的關係?父親留下的能臣善將，只有父親能夠鎮得住，劉禪何去何從?
這羣人平時都與諸葛亮一起共事，大多也都聽諸葛亮的調度，有了諸葛亮的輔佐，必定能夠掌管大局。
所以，劉備死後，諸葛亮的權力威望都飆升起來，權傾朝野的諸葛亮，實際上已經完全控制了軍政大權，就是劉備生前不交待，劉禪也不得不屈尊下來，任憑相父做主。
可是，相權高於君權，處處唯諸葛亮是聽的君臣關係，並不妨礙劉禪做皇帝，相反，劉禪之所以能夠做的穩固，就是因爲他不辜負父親劉備的囑託，能夠把權力交給有能力的諸葛亮。
而諸葛亮也是有自己的想法的，如果廢掉劉禪，不但名節不好，得罪一大批臣僚，反而不利於騰出時間，抽身北伐。
對諸葛亮來說，劉禪對自己沒有半點威脅，廢不廢掉這個聽話的皇帝，都是自己說了算，何必呢?後方由劉禪等人坐鎮，自己親征北伐，出師有名，爭取了道義和輿論上的好處。
劉備生前爲了鞏固自己的權威，以報仇名義攻打東吳，兵敗之後，國力大損，其實蜀國已經不利於再進行戰爭，劉禪也想休養生息，比如他曾勸諸葛亮道：“相父南征，遠涉艱難;方始回都，坐未安席;今又欲北征，恐勞神思。”
但是諸葛亮決議北伐，劉禪也只得支持，相父的決定，他不敢反對，並且對於諸葛亮的北伐大計，全力給予配合支持。
諸葛亮北伐用人失誤，並導致兵敗之後，內疚自貶三級，劉禪不但不予責備，反而安慰說，勝負乃兵家常事，在諸葛亮大了勝仗之後，劉禪立即給他官復原職，可見劉禪並非昏庸之輩。
劉禪不想北伐，他的戰略是先養民，這與諸葛亮的整體思路是不合的，要是劉備生前有休戰的想法，諸葛亮等人是不敢反抗的，但是劉禪就不行了，他的威望沒有父親高，只有聽從諸葛亮等人的建議，全力支持。
在那班要智慧有智慧、要戰功有戰功的老臣面前，劉禪自然不能過多顯露自己的聰明才智，只能隱藏起來，裝作糊塗，這樣反而讓那幫臣子沒有什麼顧慮。
讓君臣一心，在夾縫中謀求生存，劉禪自有他的處事策略，諸葛亮死後，劉禪立即收縮戰略佈局，以守爲攻，不再主動挑起戰端。
諸葛亮死後，劉禪也有意收權，不設丞相，讓蔣琬和費禕分管軍政大權，相互牽制，蔣琬死後，劉禪“自攝國事”。
劉禪的平庸之舉，只不過出於自保，一旦局勢有變，他便做起主張，在諸葛亮死後，又做了29年的皇帝。
投降魏國後，樂不思蜀，落得個安樂公的位子，更是一種明哲保身的舉措，如果他不那樣，連命都沒有了。
劉禪主政那麼多年，並不糊塗，他有自己的難處，也有自己的生存策略，他的性格是環境造成的，也是他主動選擇的結果。
