扶不起的阿斗是劉禪嗎?劉禪憑什麼在位40年?感興趣的小夥伴們快來看看吧!
魏蜀吳三國征戰不休，這就是三國時期的主要體現，其中要談論到那個國家的君主最無能，大多數人都會想到扶不起的阿斗劉禪，可是你知道嗎?其實易中天都說不是劉禪，而是他。
劉禪從一個十六歲的青年登基，始終穩坐皇位，一直到鄧艾大軍進攻蜀漢時，劉禪仍然穩坐皇位。這樣的劉禪絕不是人們說的扶不起的阿斗。否則劉禪不可能穩坐皇位四十年的時間，一個沒有能力的皇帝，能夠坐穩四十年皇位，絕不是簡單的。
曹魏和東吳都經歷過皇權危機，到曹魏晚期時，曹氏家族就已經成爲了傀儡，這時候的司馬家族說了算。可是蜀後主劉禪不是這樣，劉禪一直是蜀漢真正的掌權人，從來沒有出現過傀儡的情況。劉禪之所以能夠坐穩皇位，有很多原因。
劉禪在諸葛亮時期，屬於“政由葛氏，祭則寡人”，雖然諸葛亮獨攬大權，但是諸葛亮根本沒有篡位之心，他對蜀漢是鞠躬盡瘁死而後已。這一點是東吳和曹魏無法相比的，尤其是曹魏，到了後期權臣司馬懿就已經有了不臣之心。
諸葛亮擔任丞相期間，培養了蔣琬、費禕兩個接班人，在諸葛亮身後輔政，他們得到了諸葛亮的真傳，同時沒有私心。費禕死後，劉禪已經四十歲了，才正式親政，這時候的劉禪仍然沒有受到大臣的威脅。
即使是宦官黃皓時期，他也沒有對劉禪的皇權產生威脅。之所以造成這種局面，原因出現在諸葛亮身上。諸葛亮擔任丞相期間，先是將有個人野心和私心的李嚴除掉，其次又安排除去了有個人野心的魏延。
兩人被諸葛亮除去之後，那麼蜀漢的政權就穩定多了。這也是劉禪在位期間，沒有受到威脅的主要原因。歷史上的諸葛亮是內政的高手，無論是誰有野心，都逃不過他的法眼。諸葛亮一直是想讓姜維做接班人，可是姜維一直沒有出頭之日。
即使是到了諸葛亮去世後，蔣琬、費禕都能對姜維進行有效制約。這樣一來，姜維在成爲大將軍之後，也沒有辦法成爲權傾朝野的人物，這時候的姜維根本沒有能力去篡權。還有一個原因就是，蜀漢沒有形成一家獨大的門閥士族，這一點也是非常重要的。
當初追隨劉備的人，到劉禪時期，已經基本都去世了。即使是他們的後人，也沒有能力篡權，比如說關羽、張飛的後人，根本沒有能力。蜀漢丞相諸葛亮的兒子諸葛瞻僅僅八歲，更不可能對皇權產生威脅。
爲什麼連易中天都說劉禪並非“扶不起來的阿斗”!
在後世人的眼中，劉禪始終就是那麼碌碌無爲的一個昏庸之君，現在我們一提起他，人們往往是把他和“樂不思蜀”、“扶不起來的阿斗”聯繫到一起。更多人都認爲劉禪是個敗家子，縱有諸葛亮輔佐也難成大器，最終丟了劉備傳給他的江山。
然而，近些年來一些專家學者對劉禪到底是不是扶不起來的阿斗提出了質疑，這其中就包括了著名的歷史學者易中天，現在大家不妨仔細想一下，如果他真的是人們口中扶不起來的阿斗，那他憑什麼能在位40餘年?他雖然算不上一個有雄才大略的皇帝，但也談不是是十足的昏君。
劉禪也有他的過人之處，但是在當時蜀的的政治環境裏，他周圍生活的都是劉備、諸葛亮這樣的巨星，縱使他劉禪在怎麼光芒萬丈，怎麼也不能和劉備、諸葛亮這樣的人相比，據《三國志》記載，劉備在死這前對囑咐劉禪“汝與丞相從事，事之如父”。所以，在劉禪繼位之後，對諸葛亮的決策也不加干涉，基本上都是按照丞相說的辦。
由於諸葛亮一心要實現《隆中對》裏的抱負執意出兵北伐，窮兵黷武出兵攻打魏國，不過最終還是天不如人願，由於蜀國的經濟基礎十分薄弱，沒有能力爲其提供後勤保障，所以諸葛亮七出祁山北伐魏國均以失敗而告終，耗盡了蜀國的國力。
或許劉禪與諸葛亮君臣之間也存在着些許不和，但劉禪爲大局着想，剋制自己。在諸葛亮的制定的政策上並沒有橫加干涉，一方面充分體現了他在嚴格執行劉備的教導，另一方面，他是在維護統治階級內部的穩定，然而這最終得到實惠的還是平民百姓，足以出看出他在治國方面確實有一套自己的方式方法。
諸葛亮死了這後，劉禪立馬停止了勞民傷財的北伐戰爭，制定了一些政策，讓蜀國人民休生養息，全國發展蜀國的經濟實力，蜀國經濟實力有了一定的恢復，一片國泰民安的景象。
在這期間不斷有人上書抵毀諸葛亮，當然，更多的人並非是爲了抵毀而抵毀，或許只是爲了迎合劉禪突出自己而已，但劉禪並不買賬，劉禪大怒之下，想出了一個殺一儆百的計策，這說明劉禪深知“君臣不和，必有內變”的道理。
同時，在諸葛亮出世之後，他立馬廢除了丞相一職，任命蔣琬爲大司馬，主管行政監管軍事;又任命費禕爲大將軍，主管軍事監管行政，將諸葛亮在位時的行政職權一分二爲，讓他們相互制約，後來蔣琬去世後，劉禪乾脆自攝國政，自己主事。
他的這一決定徹底解決了蜀國多年不管大小事務，都聽從於丞相決定的政治體制。所以，易中天認爲劉禪分權制衡的方法是十分明智的，不是一個昏庸之君能想出的辦法，他也不是那個“扶不起來的阿斗”。
263年，魏國三路大軍兵臨城下，劉禪選擇不戰而降，這確實有點讓人不可思議投降之後更是因爲一句“此間樂，不思蜀。”而被冠上了，“扶不起來的阿斗”的罵名，說他愧對列祖列宗。
然而，我們反過來想想，劉禪不戰而降不是爲了讓百姓免受戰火之苦嗎?由於他當時身處魏國，類似於“人質”，處處受制於人，所以他才說出了“此間樂，不思蜀”那樣的話，不過是爲了明哲保身，避開殺生之禍而已，留得青山在，不怕沒柴燒，這樣的道理人人都明白，他不這樣做難道他要把我要復國、推翻魏政權這樣的話整天掛在嘴邊?
縱觀當是三國的局勢，劉禪所領導的蜀國一直處於弱勢，然而在這樣的亂世之下他劉禪所領導的蜀漢政權卻能存在40餘年，這又豈是這個“扶不起來的阿斗”所能爲之的?
扶不起來的阿斗另有其人，那麼他是誰呢?
在《三國演義》第六十一回 趙雲截江奪阿斗中有這麼一段：
孫權遺書退老瞞：“且說曹操大軍至濡須，先差曹洪領三萬鐵甲馬軍，哨至江邊。回報雲：‘遙望沿江一帶，旗幡無數，不知兵聚何處。’操放心不下，自領兵前進，舊濡須口排開軍陣。操領百餘人上山坡，遙望戰船，各分隊伍，依次排列。旗分五色，兵器鮮明。當中大船上青羅傘下，坐着孫權。左右文武，侍立兩邊。操以鞭指曰：‘生子當如孫仲謀!若劉景升兒子，豚犬耳!”
荊州牧劉表劉景升的兒子，真是就是豬子犬子呀，還有《三國志》裴松之注《三國志·吳志·吳主傳》：也有“生子當如孫仲謀!若劉景升兒子，豚犬耳!”這一句，劉景升有兩兒子長子劉琦，次子劉琮，這兩人真有那麼差嗎?
先說說劉表的長子劉琦，本是長子應該繼承其荊州牧之位，可惜了劉表寵溺後妻蔡氏，使妻族蔡瑁等人得權。建安十三年(208年)，劉表病逝後蔡瑁等人廢長立幼，劉琦被廢，迎其弟劉琮爲荊州之主。
而劉琦也不是真的坐以待命，其曾請教過諸葛亮自己何以自保，當然白白浪費了長子的身份，竟然只求自保，後諸葛亮出主意讓其向其父劉表請命鎮守江夏。後劉表去世蔡瑁、張允等就擁立劉琮繼任荊州牧。劉琦大怒，把印信扔到地上，準備借奔喪的名義起兵討伐劉琮，可是一聽聞曹操大軍已南下荊州，劉琦就避走江南了。建安十四年(209年)，劉備向朝廷上表，保舉劉琦爲荊州刺史，並以他的名義奪取了荊南四郡(武陵、長沙、零陵和桂陽郡)。同年，劉琦因病逝世。
而其弟劉琮比他哥還不如，都已經當了荊州之主了，聽聞曹操的大軍南下，竟然被蒯越、韓嵩及東曹掾傅巽等人的勸說下，不抵抗舉州向曹操請降，而曹操的大軍纔開到襄陽。就在這些人的三言兩語之下，劉琮就把其父劉表留下的家業給葬送了，其父劉表也纔剛死沒多久，講真劉表真的是死不瞑目呀。
後劉琮被曹操封爲青州刺史和列侯，當然或許有人會說這是“識時務者爲俊傑”呀你看不是保住了性命嗎?可是大家想想爲什麼劉備的兒子劉禪被人罵成“阿斗”成爲教育孩子的反面教材? 劉琮丟的不僅僅是土地，還有其父劉表一生的心血和劉家的臉面，看看曹操話語中的蔑視，劉琮纔是三國裏扶不起來的阿斗呀，劉禪好歹有人扶，劉琮都沒人扶直接就勸降了。
