俗語”扶不起的阿斗“一般的中國人都不陌生。大家都知道這個”阿斗“指的就是三國中劉備的兒子劉禪。印象裏他遠不及劉備的能力，軟弱，簡單幾乎成了”窩囊廢“的代言人。然而事實真是如此嗎?其實歷史上的劉禪不但不是扶不起的阿斗，而且相比劉備而言，劉禪纔算是真正的仁義之君。
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衆所周知劉備去世後，將蜀國的軍政大權都交給了諸葛亮。並放話給諸葛亮劉禪要是不堪重任，其可取而代之。忠心耿耿的諸葛亮雖然沒有取而代之的意願，但實際上也是行使了蜀國君王的權利。這時的劉禪說白了只是蜀國的形象代表而已，並沒有一個君主之實。所謂一朝天子一朝臣，要說哪位君主不想擁有權力恐怕不太現實。從呂不韋到多爾袞歷史上少有完美結局的“輔政大臣”。
劉禪也是一樣，但對諸葛亮信任不已的劉禪最終還是選擇了君臣之間的“和諧相處”。並沒有因爲帝王的身份而對前朝老臣多家猜測，這也在最大程度上保證了蜀國江山的穩定。這點足可見劉禪心懷仁慈，是一位有胸懷的君主。
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歷史上諸葛亮六出祁山連年征戰，表面看是爲了一統江山的大業嘔心瀝血。實際上造成了蜀國上下勞民傷財，百姓不得安寧。其實劉禪對此並不贊同，並多次勸說。但歷史告訴我們諸葛亮並沒有採納劉禪的意見。雖然諸葛亮違背君意，但被劉禪視爲“相父”的他，再次出征世時依然得到了劉禪的全力支持。“君臣不和，必有內變”在這方面不得不說劉禪是一個極具智慧的君主。因爲客觀上看劉禪要是和諸葛亮產生內鬥，對蜀國而言損失更大。不單單是對諸葛亮，對於後期反叛的魏延，劉禪同樣心懷仁義，念及魏延畢竟曾是有功之臣，賜棺槨以葬之。
諸葛亮死後，劉禪馬上停止了北伐之爭。休養生息，以慰藉百姓。在朝政上讓費褘(hui)和蔣琬分理軍政，相互牽制，防止一臣獨大，難以把控。蔣琬死後劉禪隨即自攝國政，將劉備傳下的江山穩控在自己手中。沒有諸葛亮的蜀國終於實現了政權的平穩過度。這些都證明“扶不起的阿斗”在治國理政方面是有一番作爲的。
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至於面對魏軍兵臨城下爲什麼不戰而降?劉禪也有着自己的想法。事實上蜀國臨危之際，劉禪的兒子劉諶(chen)勸說其，蜀國尚有數萬援兵可用，於魏軍一戰可裏應外合取勝。可爲避免城內百姓生靈塗炭，血流成河，劉禪毅然決定不戰而降。面對三國時期的紛爭歷史，同爲漢室江山的三個國家連續征戰數年，死傷無數。不知道後世之人對於劉禪的不戰而降到底應該怎樣評價?
