民間流傳着幾句詩，詩中所表現的是劉伯溫曾經挖了諸葛亮的墳墓，兩個身處相差甚遠的朝代，爲何會有那麼的生仇大恨，去挖別人的墳墓的，這是有一段淵源的，只不過是野史，我們也就看看笑笑罷了。
漢中市勉縣的定軍山腳下，樹木鬱鬱蔥蔥，山環水抱，是一處難得的幽靜之地，山光水色間，誰又能料到，一代名相，三國鴻儒諸葛亮便長眠於此，也許是冥冥之中自有天定，躬耕於南陽的臥龍先生，爲天下而出，經歷了短暫而輝煌的一生，最後卻也迴歸山野，也應了古人落葉歸根的念想。遠觀武侯墓就不難發現，墓區的建築多是明清兩代流傳下來的，入大門，便覺世事紛擾皆絕於外，入眼可見漢代的柏樹，因了歲月的沉澱，連植物也添了一份清幽古樸的味道。復行幾步，進到大殿中，孔明先生的塑像端坐在大殿中央，羽扇綸巾，氣定神閒，駐足於此，彷彿眼前就可以清晰的浮現這位滿腹經綸的謀士端坐營帳中指點江山的氣概，斯人已去，精神卻長久的在宇宙天地間徘徊，影響了一代又一代的人們。
諸葛墓在大殿之後，頭枕北，腳朝南，北顧中原，南立蜀國，這是對他生平的致敬。墓前立一小亭，亭中石碑樹立，上書“漢諸葛忠武侯之墓”，立於石碑之前，隱隱有氣勢逼人之勢，恍然方覺武侯墓中，忠氣浩蕩，讓人肅然起敬。再往前走，便可看見兩株高大的樹木，一左一右，似兩位義膽衷腸的護衛守護着武侯墓，濃蔭如蓋，昭示着一種與時間無關的守護，因爲有了“護墓雙桂”之說。最讓人感到驚訝的是，武侯墓是被四座山環繞着的，近墓四山，山上鬱鬱蔥蔥，古樹蔽天，若不細細觀察，似乎難以發覺四山環抱中的武侯陵墓，或許這是對諸葛亮精神的別樣守護，也爲武侯墓更添了一絲神祕的色彩。
諸葛亮一個傳說習得天書，擺弄山河的奇才，我們期待他有能一個後人能夠傳承他的本領，按照史書來看，沒有一個人能夠繼承下來，就算姜維也沒有這本事，但是諸葛亮曾預言下一個像我一樣的智者就是劉伯溫。野史上很多記載諸葛亮多次調侃劉伯溫，在很早之前就留有石碑，刻上戲言，等到特定的時間和地點，劉伯溫肯定會到來，看到自己寫的一切。最明顯的就是劉伯溫要挖諸葛亮的墓，但是早在千年前，諸葛亮就料到了，刻上劉伯溫不要打開我的墓之類的話語，嚇得劉伯溫至此不敢抱有這類心思，還尊諸葛亮以師父自稱。
這個系列的趣談還有一個版本，說是劉伯溫已經打開了墳墓，只有骨盆，骨盆之內沒有骨灰，有的只是一封發黃的信，上面寫着”千年之後劉伯溫親啓”，這麼玄乎的事情，劉伯溫怎麼可能敢打開一看，只好收藏下來，以便日後再看。直到他歸隱山林之後，他經不起自己內心的多次誘惑，打開了信封，信上所寫的只是：我料你隱居纔敢看。
這些都帶有一定的傳奇色彩，可能諸葛亮並沒有這麼傳奇和玄乎，世人怎麼就可以預言到後世呢，但是《馬前課》是諸葛亮所寫，所預言之後的未來，還是有一定的準確性，可見他能料到日後有劉伯溫也不一定是無稽之談。他們兩個的預言都被歸入了中國四大預言中，這些都等待後人所考證。
