導讀：自從某位偉人說過某個故事之後，各種考證關羽到底姓不姓關這個問題開始瘋狂起來，於是挖掘出各種所謂的史料來論證關羽其實不姓關這個搞笑命題。那麼所謂的證據是什麼呢？
馮姓文化研究者馮仁鴻在其着作《中華馮氏源流史》中豐富了關羽姓名由來。說是關羽逃跑到潼關時，按人指點，打破鼻子，塗血於臉，裝瘋賣傻。當守衛盤問時，他急中生智，指“關”爲姓。擡頭仰望空中飛鳥，恰有羽毛飄落，故以“羽”爲名。這種“關羽本名馮賢，指關爲姓”的說法，在馮邦所着《中華馮氏史典》中也有記載。不僅如此，河南商報記者走訪馮姓文化研究者，多人提出過這一說法。
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河南省姓氏文化研究會馮姓委員會會長馮海軍還特別囑咐：“關羽本來是姓馮的，這個都有記載的。”是什麼書籍中記載的呢?河南商報記者發現，清代學者樑章巨所着《歸田瑣記》中記載，關羽本不姓關，來到潼關的時候，指關爲姓，纔開始姓關的。清代的戲曲選本《清音小集》中則稱，關羽姓馮名賢字壽長。《中國古代歷史小說考》中，也有“關羽本姓馮”的相關記載。在百度中搜索“關羽姓什麼”，河南商報記者發現，搜索結果多爲“關羽本姓馮”。
關羽後人：關羽姓關不姓馮
河南商報記者查詢的關公文化研究者引用的較早史料，是清代康熙年間出土的家族墓碑。該《關侯祖墓碑記》稱：“(羽祖關審)衝穆好道。常以《易》、《春秋》訓其子。”還有大量文章援引《祀田碑記》和《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》稱，關羽的父親是關審之子關毅。山西省關公文化研究會研究者認爲，關羽由父親關毅教會識字，始讀《春秋》，關毅並不姓馮。參與創辦多家關公文化網站的關志傑稱，通過族譜資料發現，其爲關羽後人，他同樣認爲關羽本就姓關，並不姓馮。
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其實不僅如此，由於正史中沒有寫明關羽出身，民間傳說、戲劇、野史中出現了各種版本的解析，在京劇中，還有說法稱“關羽本姓胡”。而關帝是儒、釋、道三教乃至民俗一致崇奉的神明，關志傑稱，史料的不確定性，引發各種猜想，但更多的是對關羽文化符號的認可。
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司馬改姓，鮮卑從馮
“行不更名，坐不改姓”，但在歷史上，改姓者並不少見。馮姓，除了馮夷、馮簡子、馮長卿以及馮氏郡堂的後裔之外，還有家族因爲改朝換代。規避諱號、避免災難而改姓。北魏大力推行漢化改革，鮮卑拓跋部後裔在姓氏改革中，先是漢化爲“馮翌氏”，後簡化爲單姓馮氏，逐漸融入漢族。
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而司馬遷因受“李陵案”牽連，被漢武帝處以宮刑。他的兩個兒子爲保全家族，被迫先後改了姓。其中長子司馬臨將“馬”字左邊加兩個點。姓馮;次子司馬觀將“司”字左邊加一豎，姓同。千百年來，馮、同二姓的人一直保持着同祭一祖、互不通婚的習俗，因爲他們本來就是一家。
只能說，這些專家是吃飽了撐着，沒事瞎折騰，人家名字前邊那麼大一個關難道還要去加大加粗嗎？再說，千年之後，即使他本不姓關也足夠發展成一個全新的姓氏了。
