王昭君，名嬙，湖北省興山縣人，史書記載雖少，卻在民間流傳着她許許多多的故事。自古漢匈和親的人不少，可獨獨昭君出塞的故事代代相傳，家喻戶曉，婦孺皆知。上至帝王將相，達官顯貴，下至文人墨客，平民百姓，都曾爲其浩嘆不已。
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漢朝到了中期漢宣帝時代又強盛了一個時期。那時北方的匈奴由於內部相互爭鬥，攻戰不休，結果越來越衰落，最後分裂爲五個單于勢力。其中有一個單于，名叫呼韓邪，一直和漢朝交好。公元前54年呼韓邪單于被哥哥致支單于打敗，呼韓邪單于爲得到漢朝支持，來到長安朝見漢宣帝。漢宣帝送他許多糧食，並派一萬騎兵護送他到了漠南，在西漢的支持下，很快控制了匈奴全境。漢宣帝死後，元帝即位，呼韓邪單于於公元前33年再次親自到長安，要求同漢朝和親，永結之好，元帝同意了，決定挑選一個宮女當公主嫁給呼韓邪單于。
後宮裏有很多從民間選來的宮女，整天被關在皇宮裏，很想出宮，但卻不願意嫁到匈奴去。管事的大臣很着急。這時，有一個宮女毅然決然的表示願意去匈奴和親，她就是昭君王嬙，長得十分美麗，又很有見識。管事的大臣聽到王昭君肯去，急忙上報元帝。元帝就吩咐大臣選擇吉日，讓呼韓邪和昭君在長安成了親。單于得到了這樣年輕美麗的妻子，高興+激動。臨回匈奴前，王昭君向漢元帝告別的時候，漢元帝看到她又美麗又端莊，可愛極了，很想將她留下，但爲時已晚，不能言而無信。
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有說元帝回宮後，越想越懊惱，自己後宮有這樣的美女，怎麼會沒發現呢?他叫人從宮女的畫像中再拿出昭君的像來看，才知道畫像上的昭君遠不如本人可愛。爲什麼會畫成這樣呢?原來宮女進宮時，一般都不是由皇帝直接挑選，而是由畫工畫了像，送給皇帝看，來決定是否入選。當時的畫工給宮女畫像，宮女們要送給他禮物，這樣他就會把人畫得很美。昭君厭惡貪污勒索的行爲，不願送禮物，所以畫工就沒把王昭君的美貌如實地畫出來。爲此，元帝極爲惱怒，懲辦了畫工。王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，騎着馬，離開了長安。她冒着塞外刺骨的寒風，千里迢迢地來到匈奴地域，做了呼韓邪單于的妻子。
昭君慢慢地習慣了匈奴的生活，和匈奴人相處得很好。她一面勸單于不要打仗，一面把中原的文化傳給匈奴,使匈奴和漢朝邊境烽煙熄滅了半個多世紀。三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役。因此後世許多人認爲她的功績並不亞於漢朝的名將衛青、霍去病。昭君死後葬在匈奴人控制的大黑河的南岸，依傍着大青山和黃河,其實傳說中昭君墓共有十幾座，並奉爲神仙。可見塞外人民對她的仰慕之情。
據說這十幾座昭君墓中，坐落在呼和浩特市南郊的那座影響最大，該墓高33米，佔地20多畝，是一座人工築造的大土丘。入秋以後塞外草色枯黃,惟昭君墓上草色一片青蔥，後人稱之爲“青冢”，呼和浩特的蒙古語意思是青色的城，大概就是因青冢而得名。而“青冢擁黛”也成爲呼和浩特市的八景之一。
在蒙古人民的心中，王昭君已經不是一個人物，而是一個象徵，一個民族團結的象徵，昭君墓也不是一個墳墓，而是一個民族紀念塔。
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塞外烽煙邊關漫，清水芙蓉身朔漠。
數代無戈休養息，娥眉功追漢衛霍。
形容生光惹王醉，美譽遐邇千古泊。
昭君墓所不作墓，座座民族紀念塔
