一、魏延
1)魏延到底是不是反賊?
後世對魏延“謀反”一事都多有質疑，但是魏延到底是不是真的“謀反“呢?這個誰也說不好，因爲誰也不知道魏延內心到底是怎麼想的，但是我們可以從魏延一些人物性格和生平功績來進行分析一下。
後世很多認爲，魏延不會反叛的根據，就是因爲魏延有才能、會打仗，且在諸葛亮死後不是北投曹魏，而是向南走漢中，還有就是魏延深得劉備信任，由這三點來判定魏延不是反賊。筆者認爲，魏延有才、會打仗，是一世之英雄，這毋庸置疑，但是個人認爲不能成爲魏延不反叛的根據。魏延肯定不是天生的反賊，誰又是天生的反賊呢?曹操不是、楊堅也不是、司馬氏也不是，就是因爲形勢的原因，皇帝大權旁落而篡位，深得劉備信任也不一定經過長期的發展而禁得住權利和名譽的誘惑，而殺楊儀就是奪權的第一步，司馬懿發動“高平陵事件”就是司馬懿奪權的第一步。
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2)魏延到底有沒有背叛劉備?
從魏延加入劉備陣營後看，他忠於蜀漢，作戰勇敢，戰功很大，從無背叛的意思。魏延“謀略出衆”、“善養士卒，勇猛過人”，他跟從劉備和諸葛亮20多年來，他開拓疆土，身經百戰，“數有戰功”。很受劉備的器重。
由於魏延20多年來“臨難受命，折衝外御，鎮保國境”的英雄業績，所以平時大家都認爲諸葛亮後，必定是魏延代替諸葛亮成主持軍政大事。這樣一個爲國出生入死的功臣宿將，說他背叛蜀漢，怎能令人信服?
魏延是第一任漢中太守，多次單獨領兵作戰，如果想背叛，時機不是很多嗎?後來魏延還單獨帶兵打敗曹魏大將郭淮，如果他要投降曹魏，真是易如反掌。
二、華歆
1)華歆是助紂爲虐的奸臣嗎?
華歆是漢魏時期政治舞臺上比較活躍的人物。東漢末被舉爲孝廉，任尚書郎，漢獻帝時，任豫章太守，當時孫策佔領江東，他以才幹受到重視，後來被徵入京，任尚書令。作爲漢大臣之一的華歆，參與了漢禪位於魏的改朝換代的重大政治事件。
歷代對華歆的操守、德行均有不同看法。有不少人因他參與禪位事件，認定他就是個助紂爲虐、爲虎作倀的奸臣，這不僅表現在戲曲、小說上，而且書上也有零星記載。有人還〈〈世說新語〉〉中有關華歆的故事佐證他德行卑污，也有不少人不同意次說，認爲華歆甚有清名，至少不算卑污之人。
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2)華歆堪稱三國時代的道德楷模
華歆議事論人平和客觀，從不曾詆譭傷害過他人。爲政清靜不煩擾百姓，受到官吏百姓的感激擁戴。一生爲官清廉，給魏明帝的《止戰疏》更是顯示了他的民本思想。
華歆抓捕伏皇后事，見之於《後漢書·獻帝伏皇后傳》。站在漢獻帝角度觀察，華歆是揎袖犯上的打手，罪不容誅。站在曹操的角度看，華歆敢頂住壓力直蹈龍潭，忠實可靠。站在今人的角度看，專制制度中的宮廷鬥爭，歷來都是血淋淋的，奉命行事而已，無所謂罪孽或忠勇。
三、司馬懿
1)司馬懿爲何被罵千年?
司馬懿(公元179年～公元251年)，字仲達，河內溫縣(今河南溫縣西南)人，出身於東漢豪強之家，三國時期魏國傑出的政治家、軍事家，權臣。縱觀司馬懿的一生，可以肯定地說他是個很有“能耐”的人，既有能力，又有耐力，能夠在小字輩面前做到忍辱負重，裝瘋賣傻，這份魄力可不是任誰都有的。正映照了那句話：誰笑到最後，誰笑得最好。
在三國中笑到最後的這個人無疑就是司馬懿。但贏家雖然是贏家，司馬懿在歷史上終究落下了奸臣的話柄。歷史對他的評價，百姓對他的評價，最終把他定在恥辱簿上，難道司馬懿真的是這樣的一個人物嗎?
2)比較司馬懿諸葛亮的高下與忠奸
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諸葛亮是蜀漢忠臣，他在民間、在後世名聲很好，爲保劉家父子鞠躬盡瘁死而後已的精神令人欽佩。司馬懿雖然自己不曾篡魏篡位，畢竟他兒孫們幹了。這讓老爺子身後得到“宣帝”尊號的同時，也留下了罵名，可謂“榮也孫子辱也孫子”。而他本人，實在不是一開始就存不臣之念，臨死也未必有。
曹家歷代君主對司馬懿其實一直持矛盾態度：一方面怕他專權不聽話，一方面又覺得他人才難得。假使沒有曹爽集團的排擠傾軋，假使司馬懿像諸葛亮那樣與皇家有淵源深厚的鐵關係，歷史也許就會改寫。同理，假使諸葛亮面臨司馬懿那樣的處境，也未必能保持那麼好的聲譽。
以上介紹的司馬懿，魏延，華歆，這三位都是三國曆史上備受爭議的忠奸難辨之士，他們究竟是忠是奸?想必每個人都有自己的一個答案，而歷史長河裏的是是非非，永遠說不盡。
