在近代或者古代無論男人女人都有宣泄人性的慾望，一些寡婦曾經內心裏掙扎過、抵抗過。在無盡的寂夜，她們偷偷的哭泣着思考爲何自己那麼的不幸，並對自己的未來而規劃。想方設法的，來慰撫身體深處的空虛。也許是中國傳統的貞潔觀念出現，使得一些孤家寡婦必須潔身自愛。但是這是無盡的痛苦，因爲七情六慾是人之基本常情。那麼她們又是如何度過這段苦不堪言的日子呢?
第一，轉移慾望。把慾望轉化成動力，努力在某個領域發展做強。不去想念這些東西。
相關記載在先秦時期有位寡婦名清，長得秀麗可惜丈夫英年早逝，留下家業給她擔當。在當時的貞潔觀還沒有真正的興起，所以想改嫁完全是可以的。但是寡婦不改嫁不僅僅只是爲了貞潔，而是對先夫的一種感情一種愛一種責任。所以她沒有改嫁，把慾念化作動力，把丈夫留給自己的家業做大做強，最後成爲一方的首富。秦始皇知道後十分重視她，併爲她立碑，尊其“貞婦”這也是貞潔碑的由來吧。
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第二，通過自殘自己的身體獲得痛感來緩解抵禦慾望空虛，也算是一種宣泄方式。
據相關野史記載，在明清時期有某寡婦爲表守貞潔的決心，往往以斷髮、截髮、斷指等方式來宣泄表達。在嘉慶年間有位李氏寡婦守寡多年，家裏人都懷疑她與外人有染，在一次家族大會上被家人批鬥，憤怒的婦女伸出自己的手給別人看。發現十指頭都被截斷。這種形式相對比較殘酷殘忍，但在古代傳的比較少。
第三，利用某器械安慰自己獲得滿足感。
咳咳!容小編我說的比較文一點，大家懂就好。這個方法呢在現代是不足爲奇，在古代也皆是如此。這些器械在古代也是品種繁多，有銅的有玉的有石頭的等等。而且造型也極其相似!
只是沒有現代那麼形象，品種也沒那麼多。至少在古書記載還沒見到過用蔬菜水果類的。
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第四，冒死改嫁，哪怕名聲不好也要找一個合法的丈夫填補空虛寂寥
其實在古代改嫁只是名節不好，不會說浸豬籠這些。只是會被外人評價說某某人丈夫去世就改嫁了不守節自愛等等的閒言蜚語。
但是一般這些改嫁的寡婦都不會就近改嫁，往往都會離開這個地方後在外地改嫁重結。
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第五，就是找情郎，偷人了。
這樣的方法在古代也很多，畢竟如果先夫家裏有家底的。不願意改嫁外地想守住這份家業並且留下好的名節的，有些人就會選擇偷人。她們相信都是彼此知道，外人不會知道。可是往往好景不長，偷吃遲早會忘抹嘴的對吧。
這些的下場就是浸豬籠了!!不但名節不保，命都會保不住!
