讀書人手無縛雞之力，因而常常成爲被人欺辱的對象，有時連自己心愛的女人都保不住，被人搶奪了去。古代有那麼幾位讀書人心愛之人被奪後，由於際遇不同，結局也大不一樣。
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第一種是雙雙死於非命，結局甚是悲慘。唐孟棨《本事詩·情感第一》記載：唐代武后時，左司郎中喬知之有婢名窈娘，藝色爲當時第一。喬知之十分寵愛，但《唐律·戶婚律》規定：“諸以妻爲妾，以婢爲妻者，徒二年。”窈娘是婢女，地位低下，按唐代法律規定，喬知之是不能娶她爲妻的，最多隻能當個小妾。喬知之寧願不結婚，事實上是以窈娘爲妻了。武后的侄子武延嗣聽說喬知之有個美女，就動起了歪腦筋，強烈要求見一見。可是一見到窈娘，武延嗣就將她霸佔了不肯還給喬知之。喬知之無可奈何，憤痛成疾，就在細娟上寫了一首詩《綠珠怨》(也有叫《綠珠篇》的)：“石家金谷重新聲，明珠十斛買娉婷。昔日可憐君自許，此時歌舞得人情。君家閨閣不曾難，好將歌舞借人看。富貴雄豪非分理，驕奢勢力橫相干。別君去君終不忍，徒勞掩袂傷紅粉。百年離別在高樓，一旦紅顏爲君盡。”然後買通看門人，送給窈娘。窈娘讀完詩，心中悲痛難忍，就投井自殺了。武延嗣氣急敗壞，指使酷吏誣陷喬知之，抄了他的家，並把他投入大獄，僅四個月就將他折磨致死。此事劉餗《《隋唐嘉話》卷下、張鷟《朝野僉載》卷2亦有記載，只不過《僉載》中窈娘爲“碧玉”。
第二種是一方最終撒手人寰，活着的業已身心憔悴。五代王定保《唐摭言》卷一五記載：唐代趙嘏，字承祐，曾在浙西住過。他迷戀一個美姬，到手後，便想帶她到外遊歷，但趙母不許，只得作罷。七月十五日中元節，趙嘏攜家遊鶴林。浙帥(浙西地方長官)窺見趙嘏美姬，於是強行奪去佔爲已有。當時趙嘏僅一介寒儒，對此無可奈何，只得忍痛離去。第二年，趙嘏考中進士，身份變了，地位提高了，有了資本，就立即寫了一首七絕寄給浙帥。詩云：“寂寞堂前日又曛，陽臺去作不歸雲;當時聞說沙吒利，今日青娥屬使君。”浙帥見詩後心中不安，知道趙嘏是用蕃將沙吒利強奪韓翀美姬柳氏的故事來諷刺自己，於是便派人護送美姬，到長安送歸趙嘏。當時趙嘏剛從長安出關，途經橫水驛時，看見一隊人馬頗爲熱鬧，偶然問了一下路人，路人答道：“這隊人馬是浙西來的，說是浙帥命他們護送新科進士趙嘏的娘子入京。”美姬從轎中也認出趙嘏。趙嘏下馬，揭開轎簾一看，正是他日思夜想的美姬。美姬抱住趙嘏痛哭不已，竟悲慟而亡。趙嘏把她葬在橫水之北。此事，元辛文房《唐才子傳》卷七記載更爲詳盡。
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明馮夢龍《情史類略·情仇類·韋莊》也有則記載：“韋莊字端己，以才名寓蜀。王建割據，遂羈留之。莊有寵人，姿質豔麗，兼擅詞翰。建聞之，以教內人爲辭，強奪去。莊追念悒怏，每寄之吟詠，荷葉杯、小重山、謁金門諸篇，皆爲是姬作也。其詞情意悽惋，人相傳誦，姬後聞之，不食而卒。”唐末詩人韋莊，本是朝廷官員，後入蜀得識高祖王建，被王建倚爲心腹，任左散騎常侍、判中書門下事。儘管如此，無賴出身的王建對韋莊並不客氣，他看中了韋莊的愛姬，找了個藉口奪了去。愛姬被奪後，韋莊思念不已，乃作《荷葉杯》一詞以寄悲思：“絕代佳人難得，傾國。花下見無期。一雙愁黛遠山眉，不恐更思維。用掩翠屏金風，殘夢。羅幕畫堂空。碧天無路信難通，惆悵舊房櫳。”這首詞傷情悽惋，字字含淚，傾訴了生離死別之苦，人們競相傳播，盛行於當時。韋莊愛姬讀到這首詞時，不禁嗚咽失聲，淚流滿面，後竟絕食而死。
第三種是夫妻團圓，並且得以終老，這是最圓滿的結局。
這樣的故事最有名的有兩個。
第一個是“章臺柳”。《本事詩• 情感一》載雲：唐天寶年間，詩人韓翃(一作翊)羈滯長安，與李生相善。李之愛姬柳氏，“豔絕一時，喜談謔，善謳詠”，慕翃之才，甚屬意焉。李生遂慷慨將柳氏贈翃。後韓翃被淄州節度使侯希逸闢爲幕僚，因兵荒馬亂，不敢帶柳氏隨軍，便把她安置在都下，打算局勢稍定再來接。一晃三年，竟未能團聚。韓翃思念心切，就以白絹囊詩，寫了一首《章臺柳》寄之。詩云：“章臺柳，章臺柳，往日依依今在否?縱使長條似舊垂，亦應攀折他人手。”柳復書，答詩《楊柳枝》雲：“楊柳枝，芳菲節，可恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折?”爲避兵禍，柳剪髮毀形，寄居法靈寺。但不久柳又遭番將沙吒利劫以歸第，寵之專房。及韓翃隨侯希逸入覲京師乃知其事。當時沙吒利新立戰功，正備受唐代宗李豫寵信，韓翃一時也奈何不得。後來還是侯希逸得知此事，爲韓翃抱不平，上書朝廷，譴責沙吒利。代宗還算公正，御筆親批道：“沙吒利宜賜絹二千匹，柳氏卻歸韓。”柳氏才得以重回韓翃懷抱。後來此事被許堯佐寫成傳奇《柳氏傳》(也叫《章臺柳傳》)廣爲流傳。
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第二個是“破鏡重圓”。唐韋述《兩京新記》卷三以及孟棨《本事詩·情感第一》中都講述了這樣的一件事：陳後主之妹樂昌公主“才色冠絕”，嫁給太子舍人徐德言爲妻。時當陳朝危機動盪，徐德言知道終有一天會國破家亡後夫妻失散，就對樂昌公主說：“以君之才容，國亡必入權豪之家，斯永絕矣。償情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之。”於是把一銅鏡分爲兩半，各拿一半作爲日後聯絡之信物。後來陳朝滅亡，樂昌公主果然被擄入豪門，成爲楊素愛妾。楊素對樂昌公主“寵嬖殊厚”，而徐德言卻流離失所長途跋涉四處尋找妻子。後來兩人終於聯絡上，當樂昌公主看到徐德言在鏡後題的：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝”詩後“涕泣不食”。楊素聽樂昌公主講述了這段事之經過後，“愴然改容”，於是忍痛割愛、成人之美，當即派人把徐德言找來，將樂昌公主交還給他，讓他們夫妻團圓。並“厚遺之”，“聞者無不感嘆”。後來樂昌公主與徐德言回到江南，恩愛到老。
最終無論是死於非命，或者天人兩隔，還是相聚團圓，讀書人的這種與被奪愛人的悲歡離合，都是不幸的。亂世之中，絕無讀書人幸福可言。
