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唐玄宗李世民強娶兒媳的到底是什麼變態心理

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紅潮導語:有人可能會這樣想,唐玄宗貴爲皇帝,普天下的美女要多少有多少,爲什麼要這樣無恥地去搶自己的兒媳婦?這也許正是男人的賤性兒──“妻不如妾,妾不如嫖,嫖不如偷”,天下任何女人唐玄宗都是唾手可得,只有自己的兒媳婦纔是需要偷的“禁臠”。

名花傾國兩相歡,常得君王帶笑看。

解釋春風無限恨,沈香亭北倚闌干。

這是李白爲楊貴妃所寫的《清平調三首》中的最後一首。然而,如花美人,有傾國之名,也有傾國之實,雖然當年沉香亭前“解釋春風無限恨”,然而最終留給唐玄宗的卻是“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”。

唐玄宗李世民強娶兒媳的到底是什麼變態心理

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衆所周知,楊玉環入宮的事情,講起來非常不光彩。其實楊玉環並不像《長恨歌》裏說得那樣“養在深閨人未識”,她是唐玄宗的兒子壽王李瑁的妃子。正所謂“髒唐臭漢”,唐代皇室中這種事數不勝數,正如《紅樓夢》中焦大罵的那樣:“扒灰的扒灰,養小叔子的養小叔子”,扒灰當然首屬唐玄宗了,養小叔子也有,像安樂公主就是,另外還有李治搞上自己的小媽武則天,李世民搶了自己的弟媳巢刺王妃,同昌公主的母親郭淑妃居然睡自己的女婿,相比之下,高陽公主的“誘僧”之舉倒算是比較“高尚”了,起碼沒有亂倫。

“漢皇重色”,這一句說得倒是半點不錯,唐玄宗雖然早期算得上是英明神武之主,也一手創立了將大唐國力推上頂峯的開元盛世,但他一直非常好色。玄宗宮中嬪妃極多,據《開元天寶遺事》載,在他的後宮中曾經流行過“投金錢賭侍帝寢”的做法,意思是投錢開賭,誰贏了誰就陪玄宗睡覺。頗似金庸小說《鹿鼎記》中韋小寶家的做法。

但不久玄宗就被武惠妃給迷上了,這個規矩恐怕也就作廢了。武惠妃也是武則天一族的人,想必武家人對於媚功確有一套家傳絕學,李家人一個個都被忽悠得暈暈乎乎的。歷史彷彿在重演,唐玄宗的原配正妻,也姓王。這個王皇后和唐高宗的王皇后一樣肚子不爭氣,生不出兒子來。於是一心一意放在武惠妃身上的唐玄宗藉機廢了這個可憐的王皇后,她完全絕望,不到三個月就孤零零地死於無人過問的冷宮裏。

唐玄宗本想立武惠妃爲皇后,但大臣們早已警惕起來了,他們感覺似乎武則天的故事在重演,於是極力反對。唐玄宗當時還不算太昏憒,立後之事,暫且作罷。但暗地裏武惠妃在宮中的待遇比皇后有過之而無不及。武惠妃所生的兒子就是壽王李瑁。爲了讓壽王李瑁當太子,在武惠妃和姦相李林甫的唆使下,唐玄宗又殺掉自己三個兒子。沒料想武惠妃做了這件壞事後,就突然得了病,病榻上的她常恍惚中看到被害死的三個皇子來索命,不久她就死翹翹了。唐玄宗對壽王李瑁沒有多少感情,只是因爲武惠妃才寵愛他,現在武惠妃一死,人死茶涼,不但沒有立他爲太子,反而將他的老婆楊玉環搶了過來,說來這壽王實在是窩囊透了。

唐玄宗李世民強娶兒媳的到底是什麼變態心理 第2張

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有人可能會這樣想,唐玄宗貴爲皇帝,普天下的美女要多少有多少,爲什麼要這樣無恥地去搶自己的兒媳婦?這也許正是男人的賤性兒──“妻不如妾,妾不如嫖,嫖不如偷”,天下任何女人唐玄宗都是唾手可得,只有自己的兒媳婦纔是需要偷的“禁臠”。一朋友曾說過這樣一事,其友玩脫衣麻將上癮,費時費力,好不容易纔贏上兩把,得睹一裸女身姿。他勸道:“網上可搜到裸女圖無數,想看就看,何苦如此?”此人道:“想看就看的,有啥意思?”──這正是男人犯賤之處。當然,唐玄宗搶自己的兒媳婦,也不好意思明搶,名義上先讓楊玉環出家當女道士,道號太真,以掩人耳目。沒有過幾天,就正式將她召入宮中,冊爲貴妃。據考證楊玉環和壽王至少生活了有三四年的時間,他們當時應該還是有感情的。不過據考證,楊玉環和壽王並沒有生過孩子,壽王的兩個孩子爲其他侍妾所生。當然,這不足以證明壽王和楊玉環關係不好,從後來她和唐玄宗一生沒有生育子女來看,楊貴妃似乎在生育能力上有點問題。

楊玉環不得不離開年少的李瑁,從此夜夜陪伴唐玄宗這個年近花甲的老頭子,她的心情恐怕也並不是多好吧。雖然,那時候的女子並不像後世那樣,有太多的思想包袱。對於李瑁來說,心裏應該更加沉痛。唐代的詩人多數都有意迴避這件事,這件事看來在唐朝也是敏感詞,所以白居易也只好自欺欺人地說:“楊家有女初長成,養在深閨人未識。”然而,到了晚唐時,李商隱就毫不留情地揭露和諷刺了這一切:

《驪山有感》李商隱

驪岫飛泉泛暖香,九龍呵護玉蓮房。

平明每幸長生殿,不從金輿惟壽王。

唐玄宗李世民強娶兒媳的到底是什麼變態心理 第3張

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《龍池》李商隱

龍池賜酒敞雲屏,羯鼓聲高衆樂停。

夜半宴歸宮漏永,薛王沉醉壽王醒。

這兩首詩中,雖然說得也是相當含蓄。但“不從金輿惟壽王”、“薛王沉醉壽王醒”等句卻都表達出來一個意思,那就是壽王的心中一直很不是滋味。唐玄宗這個行爲,在自己兒子壽王的心中劃出來一道深深的傷痕。雖然壽王李瑁是他曾經最寵愛的女人武惠妃的兒子。帝王們對子女的感情往往平淡,他們不必事事躬親,一匙稀粥一塊尿布地親手將自己的兒女拉扯大,所以在相當多的時候,父子母子之間,有的只是倫理上的道義,卻實在缺乏血濃於水的親情,甚至有時候,彼此之間是勢不兩立的敵人。

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