明朝是一個才子倍出的時代。凡才子，多高雅，其中也不乏思想叛逆的，風流成性的，言辭狂妄的，行爲怪異的，但像董其昌那樣倚財仗勢、橫行鄉里、野蠻霸道、卑鄙下流，最終激起民變、家財被抄的人，卻極其罕見。董其昌可以稱得上是明代畫壇第一人渣，中國歷史上最霸道的書畫才子。
董其昌（1555—1636），字玄宰，號思白，松江華亭（今上海松江）人，明代著名書畫家，松江畫派鼻祖。他的作品，在明清時期風靡數百年，康熙、乾隆均以他的字畫爲宗法。即使在當代，其作品仍是書畫界研究、收藏、展覽、拍賣的重頭戲，價格也一路飈升。然而，這份輝煌，這種火爆，並不能掩蓋他當年醜惡的人品和霸道的行徑。萬曆十七年（1589），董其昌舉進士，後歷任翰林院編修、湖廣副使、太常寺卿、禮部侍郎等職，期間還曾一度擔任皇長子朱常洛（即明光宗）的講官。在“執政爲民”方面，董其昌一無作爲，二無建樹，但他卻利用“京官”和“書畫家”的雙重身份，通過爲他人作書作畫、鑑賞文物等渠道，攫取了相當可觀的“潤筆費”和“鑑定費”，私人財富陡增。
董其昌生性好色，尤其是在有了地位，有了名氣，有了銀子，有了勢力後，變得更加驕奢淫逸。他不但娶有多房妻妾，而且還熱衷於習練房中術，甚至姦淫童女以採陰補陽。即使年過花甲、兒孫滿堂，董其昌對美色的貪婪，對民衆的欺壓，卻與日俱增。
其種種醜惡行徑，早已引起當地士紳和百姓的強烈不滿。萬曆四十三年（1615）八月，賦閒在家的董其昌因爲強搶民女綠英，納爲小妾，再度引起松江民衆公憤。消息傳開後，說書界便出現了以此事爲藍本的《黑白傳》，並廣爲流傳。《黑白傳》第一回即“白公子夜打陸家莊，黑秀才大鬧龍門裏”。民衆這種嘲諷譏笑，矛頭顯然直指號思白，且面黑的董其昌本人。董其昌因此惱羞成怒。
萬曆四十四年（1616）三月，董其昌從說書人錢二口中，得知《黑白傳》出自松江生員範昶之手，於是命家奴將範昶掠至董宅，並私設公堂，親自審問。範昶不承認，董其昌便派人對範昶百般凌辱，還強迫其到城隍廟裏向神靈起誓。範昶遭此奇恥大辱，回家後不滿十天，便含恨暴死。範昶死後，其母馮氏帶着兒媳龔氏及三名女僕着孝服，哭鬧着前去董宅討個說法。董其昌知道後，先指使家奴砸毀她們乘坐的轎子，後將她們帶入家中閉門毒打。
馮氏被推倒在溝壑之中，龔氏的衣服被盡數撕破，幾個隨從女僕則被剝掉褲子，用棍子搗戳陰戶。接着，董其昌命人打開大門，讓圍觀百姓觀賞她們慘遭凌辱後的情形。董其昌的暴行，使松江百姓義憤填膺。一夜之間，大街小巷佈滿了控訴董其昌“獸宦”、“梟孽”的揭貼文告。當地婦女、兒童間流傳着“若要柴米強，先殺董其昌”。徽州、湖廣、川陝、山西等地客商，也加入到揭發批判董其昌的行列中來，甚至連妓院和遊船上也有這類報紙傳閱，罵他卑鄙下流。董其昌淫冠古今的惡行，簡直到了“怨聲載道，窮天罄地”的地步。
接受訴狀的官員，既礙於董其昌的聲名和權勢，又害怕衆怒難犯，只好下令拘捕董其昌家奴陳明。官府這種丟卒保車、避重就輕的作爲，顯然不能平息民憤。於是，情緒激憤的民衆上房揭瓦，將董其昌家中的珍奇玩貨、金玉珠寶席捲一空，隨後將董家數百間園亭臺榭和密室幽房，盡付之一炬。這就是大快人心的“民抄董宦事件”。
當時，董其昌被嚇避難於蘇州、鎮江、丹陽、吳興等地，一時如喪家之犬。崇禎九年（1636），董其昌病逝，諡號“文敏”。在書畫成就上，董其昌才溢文敏，當屬海內文宗；在品格操守上，董其昌下流霸道，堪爲一代惡棍。這位臭名昭著的書畫才子，生前能多次被起用，死後能得到如此美諡，反映了明朝末年上層社會的荒唐和昏庸。（劉秉光）
