元順帝是宋恭帝之後?元明之際，各種關係錯綜複雜，連人物身份都有可能撲朔迷離。例如元朝名將王保保，蒙古名叫託廓帖木兒，是起義軍的最強勁對手，然而，民間卻傳說他是漢族人。這也難怪，王保保自父親那一代開始就定居中原，無論是生活習慣還是所學知識，都是漢民族的。身份糾纏不清的，不只是王保保，連元順帝的身份都是一個謎。明朝文人權衡所著《庚申外史》就認爲元順帝妥歡帖木兒是宋朝末帝宋恭帝的兒子。
此書記載得有鼻子有眼，說是宋恭帝趙顯投降元朝之後，被封爲瀛國公，不久又在白塔寺出家，被稱爲合尊大師。趙顯在佛學方面造詣很深，他長期在西藏，還是寺廟主持，翻譯了不少佛學書籍，例如《百法明門論》。他沒有忘記自己的宋皇室身份，在書上署名是“大漢王出家僧人合尊法寶”。
元朝皇室的趙王有一次來到趙顯所在的寺廟，看趙顯單身一人，很同情他，“憐其孤且老”，於是送了一個回回籍的女子給他當伴侶。過了一陣，這女子給趙顯生下一個小孩。恰逢元明宗也來到這裏，看到寺廟發出“龍文五彩”，於是問趙顯：“你住的地方，不會是有什麼寶貝吧?”趙顯說：“無有，惟今早生一男子。”這說明趙顯的兒子有不尋常之像。元明宗於是將這個生出來就不同尋常的孩子收爲己子，還把其母親也帶走。
元明宗本來有一個兒子，但是不滿月就早夭了，於是將趙顯的兒子視爲己出，取名妥歡帖木兒，居然還讓他當了元朝皇帝，也就是說宋朝皇室的後代當了元朝的皇帝。元順帝登基後，有一回大臣高保哥說皇上不是元朝皇室，先帝遺詔有記錄，元順帝大怒，叫學士虞集等人去查資料，結果果然查出來一份，上面明明白白寫着元順帝不是元明宗的親生兒子。元順帝看了之後，也不吱聲了， “乃舍而不問”。傻瓜纔去過問，承認自己的宋皇室身份能有什麼好處呢?難道還反元復宋不成?
徐達、常遇春北伐，眼看到北京城了，卻逗留不前，等於是向元順帝報信：你快走吧。朱元璋也不想難爲元順帝，於是元順帝乖乖地跑了，朱元璋覺得這位皇帝挺合作的，於是擅自送了個名號給他：“順帝”。其實，元順帝這個稱號不是元朝給的。元順帝身份到底如何，傳說的成分靠譜與否?無從得知了，但是他是元朝最後一個皇帝，他是元朝統治者，這個確鑿無疑，跟他的血統沒什麼關係。
