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中國歷史上第一個“告密者”是誰?

來源:歷史百科網    閱讀: 1.73W 次
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導讀:告密者歷來都是被人憎恨的對象,可是這個世界之初並沒有告密者這個角色。那麼,告密者究竟是在哪一個朝代出來,並且被傳遞下來的呢?

  自有信史以來,中國歷史上第一個告密者應該是商紂時的崇侯虎。崇侯虎是崇國(陝西戶縣地區)的諸侯王,名叫虎,據說其長得就非常特別。面如鍋底,下巴一部落腮紅髯,兩道黃眉,一雙蛤蟆眼,最喜歡的事就是每天早上起牀後對着藍天厲聲大叫。

中國歷史上第一個“告密者”是誰?

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  從寥寥無幾的正史記載來看,崇侯虎應該是紂王設在陝西黃土高原上的一個密探,他的主要任務就是監視高原上的其他諸侯國。商朝實行分封制,把全國分成若干個國,每一個國都設一個頭,外環方國領導人稱爲“伯”,中環諸侯的領導人就稱爲“侯”。外環離中央比較遠,所以許多“伯”都不是太老實,崇侯虎在陝西密切注意的一個“伯”是封地在歧山的周伯侯(姬)昌。此人就是後來被千古傳誦的周文王。

  周伯昌是商朝的一個人物,曾與兩個諸侯王鬼侯和鄂侯被紂王任命爲本朝的“三公”。在一般人的眼中,能享受到這種待遇就完全可以知足了。至少周伯昌是非常知足的,但鬼侯卻不這樣想,他認爲自己身列三公之位,並不能光宗耀祖,還應該繼續向上攀登。衆所周知,紂王喜歡美色,鬼侯就把自己漂亮的女兒獻給了紂王。紂王當然很高興,暗示鬼侯將來必有大大的好處。鬼侯這裏還沒有準備迎接好處,厄運就臨頭了。

  據史料記載,紂王是個荒淫之人,而鬼侯的女兒不喜歡把所有時間都放在男女之事上,尤其是看不慣把男女之事當成事業的紂王所爲。紂王的自尊受到了打擊,立即將這個美人殺掉。這還不解氣,他又找來鬼侯,把鬼侯也殺掉,還將他剁成肉醬。鄂侯站出來爲已經死掉的鬼侯申冤,認爲紂王做得太過分。紂王又把他殺了,然後把他的屍體做成了肉乾。

  周伯昌當時也在商朝的都城朝歌,聽到這樣的事後,沒有爲兩位同道說一句話,就回到了自己的封地。崇侯虎這個時候就閃亮登場了,根據司馬遷的記述,崇侯虎跟周伯昌的關係是不錯的。首先,大家同朝爲官,而且封地又臨近,兩人時常無事就會來回走動。在一次談話中,周伯昌就把紂王殺掉鬼、鄂二侯的事說了一遍,最後很可能嘆息了幾下。崇侯虎當然也沒有阻止周伯昌的嘆息,很可能周伯昌在嘆息的同時,也說了幾句不滿甚至是咒罵的話。

中國歷史上第一個“告密者”是誰? 第2張

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  崇侯虎回到自己的封地後,反覆考慮很久。我們知道,紂王是不鼓勵告密的,所以,崇侯虎想要把告密一擊必中,就必須拿出確鑿的證據來。如果他只是簡單地跟紂王說,周伯昌那老傢伙對你殺掉鬼侯和鄂侯的行爲表示不滿,紂王很可能會找到周伯昌問,周伯昌看上去木訥,但在關係自己性命的問題上,絕對可以口若懸河。到那時,崇侯虎很可能會偷雞不成反蝕米。

  他必須要有所調查才行。據後世的一些知識分子說,周伯昌是個仁義到家的人,在他的封地,他把三澤對外開放,讓百姓進去狩獵砍樹,又免徵各種稅收。歧山之地,商人們發大財,農夫也發財。對於一些孤寡老人,周伯昌頒佈各種法律條文,維護他們的基本權利。如果僅僅做到這點,周伯昌還不能稱之爲仁義之王,他不但對活人這樣好,對死人也不例外。連挖坑的時候挖出無主的屍骨來,他都命官吏用公款安葬它,這就是後世讚歎不已的“澤及枯骨”。

  崇侯虎在經過一系列調查後,很自然地就成了中國歷史上的第一個告密者。有史料記載他的告密原話爲:西伯大行仁善,諸侯都十分擁戴他,這樣下去將不利於大王您啊!(西伯積善累德,諸侯皆向之,將不利於帝。)不過,這個告密版本很可能是假的。據《左傳》記載,歧山封地的政府曾發佈過這樣一條政令:搜捕逃亡者,捕後嚴厲制裁。這說明什麼?

  這就說明周伯昌領地的百姓不安分,居然從世外桃源逃跑了。他們爲什麼要逃跑?很可能是周伯昌心有二志,如果真的心有二志,在那個時代,僅靠仁義就能實現?絕對不可能。周伯昌肯定會大肆斂財,只有錢財充裕,才能招兵買馬,才能把“異志”付之實踐。於是,崇侯虎的告密原件很可能就是:周伯昌把自己領地的百姓搞得生不如死,大肆積攢錢財,圖謀不軌。

  事實上,第一告密版本,並不能讓紂王相信。毛主席就說過,紂王這個人能文能武,就是說,是個非常有才能的王。在他的時代,千百個諸侯都聽從他的調遣,憑他的智慧,他不能認識不到,靠仁義就真的能成就一番事業。衆所周知,一個人想要成大事,就必須夠狠。儒家的那些讀書人認爲,仁義可以得天下,純屬扯淡。歷史上任何一個朝代的建立者都是通過暴力手段達到目的的。

中國歷史上第一個“告密者”是誰? 第3張

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  所以,崇侯虎的告密原本很可能是第二個版本,紂王在聽到這個祕密後,立即將周伯昌捉來,扔進了裏城。這可能就是中國歷史上的第一個國家監獄。在原始社會,如果一個人犯了罪,就會被捆綁起來扔在荊棘叢生的地方,或者像牲畜一樣地被扔到圈牢之中,地點和形狀不固定。紂王可謂是監獄的創造者。

  據古文獻記載,周伯昌在城被囚禁了七年。在這七年時間裏,已經很老的周伯昌並沒有閒着,而是發奮治學,專心研究上古伏羲的八卦,進而演成六十四卦三百八十四爻,編成了《易經》,所以,司馬遷有“文王拘而演周易”之說。從這一點來說,監獄似乎是最好的讀書與創作的地點。

  崇侯虎在告密後,並沒有得到紂王的特別關照,他依舊回到自己的封地去當他的侯爺。當週伯昌在監獄裏演習《易經》的時候,崇侯虎正在專心地盯着陝西高原上的那些諸侯們。在那段時間,他肯定告了許多人的密,而連他自己都不知道,自己已經成爲自有信史以來中國歷史上的告密鼻祖。

  崇侯虎這個告密的行爲可謂是傷害了不少人,最後紂王都覺得這個人太討厭了,把他處死。總得來說最爲歷史上第一個告密者,他還是挺成功的,告密成功案例不在少數。只是告密這個行爲有點缺德,最終也害得自己落得個悲慘的下場。

  事情一旦開始就不會輕易地終止,最初沒有告密者也就只有明爭沒有暗鬥。但是第一個“告密者”已經出現,變像病毒一樣快速傳播,最後流傳到了現在。

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