古代極品寡婦夏姬死了十個丈夫還有人爭着要！夏姬是鄭穆公的女兒， 在她手中，先後導致兩個男人死亡(同父異母的公子般和第一任丈夫夏御說)，一任丈夫死因不明(第二任丈夫襄老，極有可能中了巫臣的暗箭)，一個國君因她被殺(陳靈公)，一個國家因她而亡(陳國)，兩個大夫因她出奔(孔寧，儀行父)，一個霸主爲她出兵(楚莊王)，一代情聖爲她拋家棄國(巫臣)，楚國兩大重臣間接因她奔亡而死(司馬子反，令尹子重)，吳國因她崛起，楚國因她差點亡國，她的女兒也很牛，嫁給的著名賢臣叔向，但羊舌家族卻也因他們的兒子站錯隊而滅族。這個女人的能量有多大，你可知道了麼。春秋第一尤物，造就了一代情聖巫臣。
夏姬是春秋時期鄭穆公的女兒。夏姬由於貌美非常，並與多位諸侯、大夫通姦，引出一連串的歷史事件，號稱“殺三夫一君一子，亡一國兩卿”。夏姬一生，與三個國君有不正當關係，故稱“三代王后”;先後嫁了七次，又稱“七爲夫人”;有九個大夫死於她手，所以稱“九爲寡婦”。
夏姬天生麗質，若幻若仙，絕對的極品美人。《列女傳》上說她：“其狀美好無匹，內挾伎術，蓋老而復壯者。三爲王后，七爲夫人。公侯爭之，莫不迷惑失意。”
夏姬既有美麗的外表，又有內斂的氣質和征服男人的本領，是春秋時公認的四大美女之一。夏姬比較完整的故事記載於先秦的典籍《左傳》、《列女傳》、《穀梁》中。在《詩經》和《國語》中都有所補充或印證，《史記》、《資治通鑑》更是言之鑿鑿，記敘猶詳。她的姿容儀態，絕對是美豔不可方物。大凡物極而必反，美極而近妖，因此，“公侯爭之，莫不迷惑失意”。難怪歷代文人要把紅顏比作禍水了，而樸素的民間則有另類說法：“英雄難過美人關”。萬法歸宗，其意一也：就是美麗的容顏，絕對有超強的傾城傾國的殺伐威力。
夏姬的丈夫
嬀御，又稱御叔、夏御叔，他是陳宣公之孫，而陳靈公是陳宣公的曾孫，所以他與陳靈公是堂叔侄關係。
夏姬的情人
公子蠻、孔寧、儀行父、陳靈公、連尹襄老、黑要、屈巫。
夏姬：春秋時代的大美女。她是鄭穆公姬蘭的女兒、陳國大夫嬀御(史稱御叔或夏御叔)的妻子、陳國第二十任國君夏徵舒的母親。
東周時期，陳國有個大夫叫夏御叔，食采邑於株林(今河南柘城縣)，娶了鄭國鄭穆公的女兒爲妻，名叫夏姬。 夏姬生得蛾眉鳳眼，杏眼桃腮。她未出嫁時，與自己的庶兄公子蠻私通，不到三年，公子蠻死去，她就嫁給夏御叔，夏姬的名字也就由此而來。夏姬嫁給夏御叔不到九個月，便生下了一個兒子，雖然夏御叔有些懷疑，但是惑於夏姬的美貌，也無暇深究。這個孩子取名夏南(即夏徵舒，字子南)。在夏南十二歲時夏御叔病亡，夏姬隱居株林。夏姬成了一個寡婦，花開花落，獨守空閨。
通姦君臣
夏姬年華已過三十，仍是雲鬟霧鬢、剪水秋眸、肌膚勝雪。沒過多久，經常進出株林的孔寧與儀行父，先後都成了夏姬的牀幕之賓。孔寧和儀行父，曾窺見過夏姬的美色，心中念念不忘。孔寧從夏姬那裏出來，裏面穿着夏姬贈的錦襠，向儀行父誇耀。儀行父心中羨慕，也私交夏姬。
一天儀行父對夏姬抱怨：“你賜給孔大夫錦襠，今天也請你給我一件東西以作紀念。”夏姬嘻嘻笑着解下她穿的碧羅襦贈給儀行父。儀行父自此往來更密，孔寧不覺受到冷落。孔寧知道夏姬與儀行父過往甚密，心懷妒忌，於是心生一計。一天孔寧獨自去見陳靈公，言談之間，向陳靈公盛讚夏姬的美豔。陳國的國君陳靈公是個沒有威儀的君主，他爲人輕佻傲慢，耽於酒色，逐於遊戲，對國家的政務不聞不問。陳靈公說：“寡人久聞她的大名，但她年齡已及四旬，恐怕是三月的桃花，未免改色了吧!”孔寧忙說：“夏姬容顏不老，常如十七八歲女子模樣。”靈公一聽，慾火中燒，面孔發赤，恨不得立刻見到夏姬。
第二天陳靈公微服出遊株林，孔寧在後邊相隨，游到了夏家。事前已經得到消息的夏姬，命令家人把裏裏外外打掃得纖塵不染，張燈結綵，預備了豐盛的酒饌，等到陳靈公的車駕一到，大有賓至如歸的感覺。夏姬穿着禮服出迎，她對靈公說：“不知主公駕臨，有失迎接。”陳靈公一看她的容貌，頓覺六宮粉黛全無顏色，即刻命夏姬：“換掉禮服，引寡人園中一遊。”夏姬卸下禮服，穿一身淡裝，恰似月下梨花，雪中梅蕊，另有一番風姿。夏姬前面做嚮導，靈公、孔寧相隨入園。園子不大，卻有喬松秀柏，奇石名葩，池沼亭軒，朱欄繡幕。陳靈公觀看了一番，見軒中筵席已經備好，就坐了下來，孔寧坐在左邊，夏姬坐在右邊，酒擺在中間，靈公目不轉睛，方寸大亂。酒不醉人人自醉，又有孔寧在旁敲邊鼓，靈公喝得大醉。這夜，陳靈公擁夏姬入帷，解衣共寢。靈公嘆道：“寡人遇天上神仙也不過如此!”睡至雞鳴方纔起身。陳靈公說：“寡人得交愛卿，回視六宮有如糞土。但不知愛卿是否有心於寡人?”夏姬疑陳靈公已知孔、儀二大夫之事，於是回答說：“賤妾不敢相欺，自喪先夫，不能自制，未免失身他人。今日得以侍候君主，從此當永遠謝絕外交，如敢再有二心，當以重罪!”陳靈公欣然說：“愛卿平日所交之人能告訴寡人嗎?”夏姬說：“孔、儀二大夫，因撫遺孤，遂及於亂，再沒有其他人了。”陳靈公大笑說：“難怪孔寧說卿交接之妙，大異尋常，若非親試，怎麼會知道?”靈公起身，夏姬把自己貼身穿的褻衣給靈公穿上說：“主公看見此衫，如看見賤妾。”
次日早晨退朝，百官都散去了，陳靈公召孔寧感謝他薦舉夏姬的事，又召儀行父說：“如此樂事，何不早讓寡人知道?你二人佔了先頭，是什麼道理?”孔、儀二大夫說：“臣等並無此事。”靈公說：“美人親口所言，你們也不必避諱。”孔寧回答說：“這好比君有食物，臣先嚐之，父有食物，子先嚐之。倘若嘗後覺得不美，不敢進君。”陳靈公笑着說：“不對。比如熊掌，讓寡人先嚐也不妨。”三個人嘻嘻哈哈，胡言亂語。靈公撩起衣服，扯着襯衣向二大夫顯示，孔寧撩開衣服，露出錦襠，儀行父解開碧羅襦。陳靈公本是個沒有廉恥的人，再加上孔、儀二人一味奉承幫襯，三人抱成團，弄出個一婦三夫同歡同樂的格局。
其子弒君
轉眼間夏徵舒長到十八歲，生得長軀偉幹，多力善射。靈公讓夏徵舒襲父親的司馬官職，執掌兵權。夏南因感激賜爵之恩，在家中設宴款待靈公。夏姬因兒子在座，沒有出陪，酒酣之後，君臣又互相調侃嘲謔，毫無人形。夏徵舒因心生厭惡，便退入屏後，偷聽他們說話。靈公對儀行父說：“夏南軀幹魁偉，有些像你，是不是你生的?”儀行父大笑：“夏南兩目炯炯，極像主公，估計還是主公所生。”孔寧從旁插嘴：“主公與儀大夫年紀小，生他不出，他的爹爹極多，是個雜種，就是夏夫人自己也記不起了!”三人拍掌大笑。
夏徵舒聽到這裏，羞惡之心再也難遏，從便門溜出，吩咐隨行軍衆，把府第團團圍住。夏徵舒戎裝披掛，手執利刃，引着得力家丁 數人，從大門殺進去，口中叫道：“快拿淫賊!”陳靈公口中還在不三不四、耍笑弄酒，孔寧卻聽到人聲嘈雜，叫了聲不好，三人起身就跑。陳靈公慌不擇路，急向後園奔去。夏南緊追不捨。陳靈公跑到東邊的馬廄，想從矮牆上翻過去，夏徵舒扳弓“颼”的一箭，沒有射中，陳靈公嚇得鑽進馬廄，想躲藏起來，偏馬羣嘶鳴不止。他又撤身退出，剛好夏南趕到，一箭射中陳靈公胸口，陳靈公即刻死在馬廄下。再說孔、儀二人，見陳靈公向東奔，知道夏徵舒必然追趕，就換路往西，從狗洞裏鑽出去，不敢回家，逃到楚國去了。夏徵舒帶着家丁將陳靈公射殺，然後謊稱“陳靈公酒後急病歸天”，立嬀午爲君，
在位三十年陳成公是陳國第二十任國君。
再嫁喪夫
夏徵舒弒君，陳國沒計較，但楚國偏聽逃亡的孔寧與儀行父一面之詞，決意討伐，抓住夏子南施以“車裂”之刑。這時候陳成公到晉國去還沒回來。大臣們一向害怕楚國，不敢對敵，只好把一切罪名全都推在夏南身上，便開了城門，迎接楚軍。大夫轅頗帶領楚軍到株林去殺了夏子南，捉住夏姬，送到楚莊王跟前，請他處治。至於夏姬，楚莊王見她顏容妍麗，對答委婉，不覺爲之怦然心動，但這時巫臣卻說：“不詳人也。是夭子蠻，殺御書，弒靈候，戮夏南，出孔、儀，喪陳國，何不祥如是?人生實難，其有不獲死乎?天下多美婦人，何必是?”楚莊王聽罷，便將這個女人賜給了喪偶的貴族連尹襄老。
終歸巫臣
連尹襄老也沒幾年就戰死沙場，而他的兒子黑要，連父親的遺體都不顧，便堂而皇之將庶母夏姬“烝”過來。然而這是奇怪的事發生了。這時巫臣也已位極人臣，他卻對她說，“歸，吾聘女。”一句話，四個字，平平淡淡。但，卻是夏姬這半生，唯一聽到的要娶她的話。她依照巫臣的計劃，向楚王請求回鄭國，藉助鄭、晉的良好關係，尋回亡夫襄老的遺體。接着，巫臣找到一個出使齊國的機會，取道鄭國，把原本要帶給齊國的國禮，作了聘禮，帶上夏姬私奔到晉。晉王能得到名動天下諸侯的巫臣，大喜過望，封爲邢大夫。而留在楚國的屈巫一族和黑要一族帶來了滅頂之災。公子嬰率兵抄沒了屈巫的家族。這個女人年過四旬，居然讓一個外交大臣放棄整個家族與之私奔，可見其容貌之美，古往今來獨此一人而已。
屈巫知道自己全家死後立下重誓，要讓楚國“疲於奔命”，從此，他一手策劃了晉國與吳國的結盟，掀開了春秋後期楚國衰落的序幕。
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夏姬就是中國古代嫁了十次的寡婦，來自鄭國，早年嫁給了陳國的一位叫御叔的男人，生了兒子，叫夏徵舒。御叔很早就死去了，可是夏姬的青春猶在，這時，陳國的君主看上她了，與此同時，儀行父和孔寧兩個公卿級的人物也看上她了。
如果是別的女人，同時有這麼多男人喜歡，肯定是心理髮愁得要死，可是對於夏季來說，反正丈夫也死了，在家裏閒着也是閒着，一個也是轟着，兩個也是趕着，夏姬照單全收，一律來者不拒。
他們三個就沒日沒夜地往夏姬家競賽似的跑。晚上到夏姬家去，白天在朝中，每個人手裏邊都有夏姬私贈的內衣，還拿着相互顯擺：你看你有，我也有。這按史書說法，就是“公卿宣淫”，是不正經的。
當時有個叫泄冶的大臣站出來指責他們，於是孔寧、儀行父就合起夥來把泄冶給殺掉了。這一下就沒了攔擋了，他們就變本加厲成天地往夏姬家跑。
有一次，三人又來到夏家喝酒。三杯酒下了肚子，就不說人話了。陳靈公指着夏徵舒說：你瞧，他長得像你。他指的是儀行父和孔寧中的一個。那二人也不吃虧，反過來說：我們瞧他怎麼長得又像你?
他們在這兒合夥不說人話，就惹惱了夏徵舒。夏徵舒不是小孩子了，聽到三人評說自己的相貌，就要有所行動了。這場宴會結束的時候，陳靈公、孔寧、儀行父歪歪斜斜往外走，走到門口的時候，正對着馬棚，突然發現，夏徵舒已經擺好強弓大弩正等着他們呢!三人還沒反應過來，夏徵舒就射了一箭，一下就把陳靈公射個正着，陳靈公當場就死了。孔寧和儀行父一看君主被射死了，酒都醒了，撒腿就跑。夏徵舒再射第二箭時，已經連人影都沒有了。
夏徵舒弒殺了風流君主後，居然一不做二不休地繼位稱君!反正儀行父、孔寧不是說他長得像陳靈公嗎，那夏徵舒想，保不齊我就是陳靈公的私生子，雖說是龜兒子，可龜兒子也是兒子，我就乾脆做了君主吧!
消息傳出去之後，楚莊王馬上派兵進入陳國，不費吹灰之力就滅掉陳國。之後，楚莊王忽然想要見見這位夏姬，主要是好奇，這個女人能亡一個國家，到底怎麼回事?這一瞧，不得了啊，他頓時沒了魂了!那點兒君主的高傲自尊、男人那點兒不得了，自以爲是，自命不凡，全都被打垮了。一時間他就像過了電一樣，渾身都麻了!心裏想，陳靈公死在這個人身上，也挺值的!於是楚莊王就提出來，這個女人真是從來沒見過的、匪夷所思的美，我要娶她!楚莊王也魂不守舍，中了夏姬的邪了。但因爲大臣申公巫臣極力反對，只好作罷。
這時候，楚國大司馬子反，也站出來說：君主不是不娶夏姬了嗎?那就該輪到我了，我娶她!他也看上這女人了!
申公巫臣又站出來勸阻說：這個女人可不祥，你看她搞死多少人了，最早那個叫子蠻，然後是御叔，然後是陳靈公、孔寧、儀行父，哪個得了好了?子反一聽這話，堅挺的慾望登時就縮了。
楚莊王把夏姬賞賜給一個叫連尹襄老的人，這也是楚國的一個貴族。後來，襄老也在邲之戰中被人射死了。連尹襄老有個兒子叫黑腰，黑腰看着這個後媽，也控制不住自己，他們倆之間，就又不清不楚了。
這時又有一個人站出來要娶夏姬，就是申公巫臣本人!他說：娶夏姬這個女人不道義，不道義，我認了。娶她是要短命的，短命我也認了!總而言之，他是瞎子害眼--豁出去了!
他讓夏姬藉着給連尹襄老收屍的理由從楚國來到了鄭國，因爲申公巫臣一時沒有機會離開楚國，二人就在空中“結了婚。等到多年以後，楚莊王死了，他纔有機會離開楚國跟夏姬團圓，成爲她的新一任丈夫。
消息傳到楚國，一下子讓一個人氣炸了肺，這個人就是子反。好你個申公巫臣，你不讓這個娶，不讓那個娶，原來你給自己留着呢!於是，子反就聯合了子重，殺了申公巫臣家族的人，還私分了申公巫臣家族的財產。
申公巫臣心中憤恨不已，就向晉國建議聯合正在崛起的吳國，對楚國形成夾擊之勢!自此以後，吳國的軍事技術突飛猛進，軍力迅速強大。他們開始伐楚、伐取巢、徐這些歸順了楚國的小邦，東南一帶的蠻夷人羣開始歸依吳國，吳國不斷在楚國的東南騷擾襲擊楚國，子重在一次與吳打仗戰敗後，突發急病身亡!
這就是一個女人帶來的歷史變化。其一，楚國從此有了嚴重的後顧之憂。不得不向晉國提出“彌兵”的要求。春秋的歷史由此轉入後期階段。其二，從此以後，霸主的爭奪多了角色，那就是吳國和越國。晉國可以在楚國身後培植力量，楚國人也可以有樣學樣，在吳國的身後培植越國!歷史就這樣一報還一報地向前滾動變化着。
盤點史上娶寡婦爲妻的10個皇帝！
1、劉備娶寡婦當皇后——吳夫人
劉備對女人，是徹頭徹尾的現實主義和功利主義。取糜氏是爲了得到糜竺家族的支持;取孫氏，是跟孫權結好緣故;取吳氏，是爲了取得當地豪族的支持，或者，還因爲吳有大貴之相。因此，很難斷定劉備有真正的愛情。
劉備的遇上的第三位女人是蜀中吳壹的妹妹。相比劉備的前兩位女人，吳夫人既不像糜夫人那麼有錢，也不像孫夫人那麼有權。可是吳夫人有自己獨特的資本，並且這種資本是金錢都換不來的。
吳夫人遇上劉備的時候，身份其實是個寡婦。雖然說三國時期禮制毀壞，但是凡是男人多少還是會介意老婆是不是已婚，何況男方是劉備，是擁有荊州和益州的劉備。可最終劉備還是娶了吳夫人。
原來這個吳夫人天生異相，相面的人曾經說此女必當大貴，貴不可言。當年劉焉入川，吳夫人的哥哥吳壹率領全家追隨。劉焉心懷大志，希望在川蜀建立自己的霸業，曾經想把自己的基業留給兒子劉瑁。劉焉聽說吳壹的妹妹這麼奇特，就親自爲劉瑁娶了吳夫人過門。不曾想劉焉的另一個兒子劉璋回到川中，擊敗劉瑁繼承了益州的地盤。而劉瑁也在婚後十五六年後去世。六年之後，劉備佔領益州。
假定吳夫人結婚時是十五歲，那麼遇上劉備時已經有35歲左右，在古代年紀可真的老大不小了。
但是吳夫人必當大貴，實在是太有名了，當劉備佔領益州之後，羣臣都紛紛勸說劉備，希望正式迎娶吳夫人。劉備不好意思，因爲劉瑁和自己同是漢室宗親，講起來都是自家兄弟。娶了兄弟的老婆實在有違禮法。這時候劉備的寵臣法正登場，講了一個晉文公和子圉的例子，說晉文公逃難到秦國時曾娶了親侄晉懷公子圉的妻子懷嬴，輿論也沒怎麼批評啊。劉備於是也就答應了。劉備和當年的劉焉一樣，並非什麼漢室忠臣，不過都是心懷異志的梟雄。聽說吳夫人有異相，搞不好誰娶了吳夫人誰就可以當皇帝呢?古人可是很迷信命理相術之說的。
並且，還有一個非常重要的原因。吳壹本人是劉焉入川最早的追隨者之一，在益州集團中地位高貴，加上妹妹吳夫人成爲劉焉兒媳婦，更是舉足輕重。當劉備進攻益州的時候，率領益州軍隊對抗劉備的就是中郎將吳壹。劉備入主益州之後，益州並不太平，根本不是什麼萬民夾道歡迎。許多州縣紛紛抵抗，尤其是益州的一些豪強，不甘心失去既得利益，這時候安撫益州人心就顯得非常重要了。
劉備對益州的文臣領袖許靖予以高官厚祿，尊爲太傅，在百官之首。其次是糜夫人的哥哥糜竺，再次纔是軍師將軍諸葛亮。其餘益州重臣如黃權、法正等人都得到重用。而吳壹作爲益州武將的重要代表被晉封爲討逆將軍。
吳夫人有大貴之相，有天命相助，是劉備非常渴望的，並且吳夫人又勾連劉璋故舊、益州集團高層，這兩樣資本都是其他人無法擁有的巨大財富，作爲一代梟雄的劉備當然不會放棄。
劉備娶了吳夫人，幾年之後，劉備即位爲漢中王，吳夫人也升格爲王妃，後來劉備開國稱帝，吳夫人也被封爲皇后。
2、曹丕娶寡婦甄宓——袁紹兒媳
甄宓，中山無極(今河北省定元縣)人，上蔡令甄逸的女兒，生於漢靈帝光和五年十二月，卒於魏黃初二年六月，死時四十歲。她原來是袁紹次子袁熙的妻子，後袁紹爲曹操所滅，便被曹丕娶爲夫人。人稱甄夫人或甄后《三國志·魏書·后妃傳》中有她的傳記。三國魏文帝曹丕的妃子，懂詩文，貌豔麗，是三國時代的著名美女。
在曹操打敗袁紹後，曹丕入袁紹府，看上了袁紹的二兒媳婦甄氏，就以其爲妻。甄氏頗受曹丕寵愛，生了兒子曹睿。不過，曹丕當了皇帝后，甄氏就被冷落了(是人老珠黃，或是其它原因)，說了些不該說的話，賜死。後來，他兒子當了皇帝后，纔給了她皇后的名號的。
公元204年(東漢南帝建安九年，曹操舉兵攻下鄴都，曹丕聽說袁紹的媳婦長得很美麗，遂率軍衆到袁府，只見堂上坐着一位年紀較大的婦人，旁邊有一年青女子惶恐的伏在婦人的膝上，曹丕說明來意，曹丞相(曹操)有命，保護袁家婦女，請大家不必擔心驚惶，年長的婦女就是袁紹的妻子劉夫人，劉夫人聽了曹丕的話，稍爲寬心，扶起甄洛與曹丕相見，曹丕一看果然豔麗絕倫，稱讚不己，曹操知道了，便函把甄洛許給曹丕爲妻，婚後甄洛生下了兒子曹睿和女兒東鄉公主，曹操和夫人卞氏，更加喜歡甄氏了。
公元220年，曹丕即位爲魏文帝，準備冊立皇后，這時能夠與甄洛爭奪後位的只有郭女王，郭女王是郭水的女兒，長得也很漂亮，而且比甄洛年青，就是沒有生下兒子，於是，郭女王利用曹睿是不足月生下來的，誣稱甄氏懷孕二月才與曹丕結婚，曹睿是否爲曹家的骨肉，很值得懷疑，曹丕以此事詢問甄氏，甄洛對曹丕寵愛新歡郭氏和李貴人、陰貴人等，本已十分不滿，又聽說此事是郭氏從中挑撥，不禁怒火中燒，不顧一切大斥曹丕對自己親生骨肉無端懷疑，有損曹門家風，曹丕憤而於公元221年(三國魏文帝黃初二年)賜甄洛自盡據說死時以糠塞口，以發遮面，極爲悽慘。翌看立郭氏爲皇后。
到了公元226年(黃初七年)，魏文帝死，曹睿即位爲魏明帝，才爲他的生母平冤昭雪，追縊“文昭皇后”。
曹丕娶甄妃，是因爲她長的“姿貌絕倫”。不過，曹丕以甄妃爲妻時，她的丈夫袁熙還沒死，當然也不會有離婚這樣的事，所以，嚴格說，曹丕是搶別人美妻爲己妻。不久後,甄氏才成真正的寡婦。
3、漢景帝二手娶寡婦——王娡
漢景帝劉啓不僅上邊有一個胡攪蠻纏的媽媽竇太后，身邊還有一個詭計多端的女人王娡。
王娡的家鄉是今天陝西扶風縣槐裏鎮。她的母親臧兒出身名門，後家道中敗淪落至此。臧兒曾兩度出嫁，與先夫生一男兩女，王信和王娡、王息;與後夫育兩子—田(音“墳”)和田勝。 由於家境不好，作爲長女的王早早就嫁了人。她的丈夫名叫金王孫，名字大氣，但命運不濟，他們育有一女名金俗。就在王踏踏實實過她的農家日子時，她母親臧兒卻不甘心自家的落魄，請人來算了一卦，結果相士說她的兩個女兒有大富大貴的命。臧兒一聽來了精神，她終於有了指望! 可這時王娡已爲人妻，怎麼辦呢?臧兒厚着臉皮跑到金家，要人家把女兒退回來。金家大怒，對於這等無理要求堅決不答應。臧兒沒了辦法，只得把王送到長安，進太子宮做了宮女。
王娡入宮以後很快就懷了孕，在懷孕期間，王娡告訴太子說她做了一個夢，這個夢是什麼呢?叫日入其懷，就是她夢見一個太陽落到自己的肚子裏邊了，這個夢非常奇特啊。在中國古代，像世界其他民族一樣，我們這個先民歷來都有太陽崇拜。我們到今天，還用太陽來比喻帝王，所以“日入其懷”這個夢她告訴太子，太子當時就說，此貴徵也，這是個非常顯貴的徵兆。不過“日入其懷”做這個夢，我覺得它可能有這三種可能：一個是王娡自神其子。我們現在社會中很少碰到哪個懷孕的人夢到太陽落到自己的肚子裏邊去了，因爲現在沒有這麼一說，可以做帝王，大家不去夢這個太陽了。所以她這個夢太陽我覺得很可能是王娡她自神其子，她自己要神化她的兒子。因爲她兒子後來要做皇帝了。再一個，有可能是後人神化劉彘。因爲後來她的兒子做了皇帝了，後人就附會她說她日入其懷。再一個，這兩種可能都有。既有王娡的神化，也有後人的神化。而且我們前面在講項羽和呂后的時候，我都沒有提到過野史。但是漢武帝，有關漢武帝的記載有兩部野史：一部叫《漢武故事》，一部叫《漢武帝內傳》。這個《漢武帝內傳》就說得更神乎其神了，說的是什麼呢，說漢景帝他做了一個夢，夢見一個神囡拿了一個太陽送到王娡，就是王美人的嘴裏邊，王美人就把這個太陽吞了。吞下太陽以後懷孕懷了十四個月，生下一個孩子。當然《漢武帝內傳》這個說法不可靠，倒是“日入其懷”這個在《史記》跟《漢書》的《外戚傳》中間都在記載，這個是真的。不過我覺得這個真的跟王娡自己的造勢有關係。
從中我們也可以看出，王娡是個很有野心的人，她並不滿足於自己生個皇子，將來封王之後可以母以子貴，享享清福，她真正想要的是把兒子推上皇帝寶座。
後來大家都知道，王娡女士生了3女一子，兒子就是漢武帝。王息生了4個兒子，統統封王。
王娡的一生充滿了冒險，先是冒着殺頭的危險，毅然隱瞞婚史入宮;其次聯合館陶公主整垮慄姬，要知道慄姬給兒子劉榮選定的老師可是在七國之亂中立下大功、同時也是太后侄子的大將軍竇嬰。這一連串的陰謀騙術居然能夠成功，不能不說王娡是個囡強人。
4、趙曠胤——花蕊夫人
花蕊夫人，後蜀皇帝孟昶的貴妃，五代十國時期女詩人。孟昶降宋後，花蕊夫人被虜入宋宮，爲宋太祖所寵。
孟昶死後葬在洛陽，他的家屬仍留汴京，少不得入宮謝恩。太祖見花蕊夫人全身縞素，愈顯得明眸皓齒，玉骨珊珊，便乘此機會，把她留在宮中，通令侍宴。花蕊夫人在這時候，身不由己，只得宛轉從命，飲酒中間，太祖知道花蕊夫人能詩，在蜀中時，曾作宮詞百首，要她即席吟詩，以顯才華，花蕊夫人吟道：“初離蜀道心將碎，離恨綿綿，春日如年，馬上時時聞杜鵑。三千宮女皆花貌，共鬥嬋娟，髻學朝天，今日誰知是讖言。”
吟罷，說道這詞是當日離開蜀國，途經葭萌關時寫的，寫在驛站的牆壁上。還說：“當年在成都宮內，蜀主孟昶親譜‘萬里朝天曲’，令我按拍而歌，以爲是萬里來朝的佳讖，因此百官競執長鞭，自馬至地，婦人竟戴高冠，皆呼爲‘朝天’。及李豔娘入宮，好梳高髻，宮人皆學她以邀寵幸，也喚作‘朝天髻’，那知道卻是萬里崎嶇，前往汴京，來見你宋主，萬里朝天的讖言，卻是降宋的應驗，豈不可嘆麼?”宋太祖趙匡胤聽罷長久不語，連飲三杯，說道你再做一首新的。花蕊夫人沉思片刻，再啓朱脣：“君王城上樹降旗，妾在深宮哪得知;十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。”
宋太祖本也是個英雄人物：當年千里送京娘，當年以一條棍棒打遍十八座軍州。此時有感於花蕊夫人的故國之思，亡國之痛，竟更加深了對花蕊夫人的愛慕之心。飲了幾杯酒後的花蕊夫人，紅雲上頰，更覺嫵媚動人，太祖攜着花蕊夫人的手，同入寢宮，不久封花蕊夫人爲貴妃。自此太祖每日退朝必到花蕊夫人那裏，飲酒聽曲。
花蕊夫人後來因介於宋廷權力之爭，在立太子的問題上觸犯了太祖弟弟光義的利益，在一次打獵時，被趙光義，也就是後來的宋太宗亂中一箭射死。
5、宋真宗迷戀人妻——劉娥
在世人印象中，能當皇后的女子都應該是名門閨秀，至少也應該是賢良淑德，冰清玉潔。可是宋真宗趙恆的皇后劉娥，只是一個平民女子，如此還罷了，竟然還是已經嫁人的人妻二手貨。可是宋真宗還是丟了魂一樣迷戀上了劉娥。
劉娥有什麼本事，可以讓身份高貴，擁有無數美豔姬妾的趙恆愛上自己，並且願意選擇十五年偷情也不放棄這段感情呢?
劉娥遇上趙恆的時候，只是一個賣藝女。等到當了皇后修國史的時候，劉娥的出身就大不一樣了。據說，劉娥是後晉後漢右驍衛大將軍劉延慶之孫，宋太祖時期領嘉州刺史劉通之女，從小生活在四川。據說生劉娥的時候，母親龐氏曾經夢到明月入懷，估計覺得是姮娥轉世，於是取名劉娥。之後劉通奉命出征，可惜戰死沙場，劉家因此中落。
算起家世，劉娥也算是名門之後，雖然中落，卻也有些根基。可讓後宮詬病，讓士大夫不滿的，主要是劉娥曾經賣藝街頭，甚至已嫁他人。
賣藝女劉娥飛上枝頭變鳳凰，成爲王府中的大紅人。而龔美也小心掩飾和劉娥的感情，爲了劉娥，也爲了自己的前途盡心輔佐趙恆。過了一年，太宗皇帝要給趙恆冊立正妻，很多的矛盾就暴露了出來。趙恆的衆多姬妾中，有位大有來頭的人物，北宋開國重臣潘美的女兒潘氏。乳母秦國夫人和潘家交好，自然希望潘氏上位，對賣藝出身卻備受趙恆恩寵的劉娥自然百般挑刺。有一次宋太宗閒聊時候就問：“我覺得最近一段時間恆兒有些精神不振啊。”秦國夫人趁機說，就是因爲最近寵愛一個街頭賣藝女劉娥，此女特別會來事。宋太宗大怒，命人立刻將劉娥遣送出府。趙恆無奈，只能把劉娥驅逐，冊立潘氏作爲王妃。
可是，趙恆並沒有真的放棄劉娥，趙恆悄悄把劉娥放在自己最信任的指揮使張耆家中，讓張耆和龔美精心服侍。兩人從此開始了十五年漫長的偷情生涯。當年趙恆奉命娶的王妃潘氏，婚後六年便死了，死時年僅二十二歲，無子。潘氏去世兩年後，太宗又賜婚於宣徽南院使郭守文的次女郭氏。年十七的郭氏初封魯國夫人，不久又晉封秦國夫人。一直到十五年之後，趙恆即位。雖然後宮三千佳麗，趙恆卻並未忘情於劉娥，很快把劉娥接入宮裏。此時的劉娥已經36歲了，可宋真宗一直對劉娥寵愛異常。無論有多少年輕貌美的妃嬪，宋真宗都視如不見，對自己的這位初戀情人始終如一。雖然世人都說皇帝薄情，可真宗卻是例外!
宋真宗對劉娥的一番深情，還表現在確定接班人的問題上。劉娥雖然是他“寵幸專房”的女人，但有些事情，再努力也無濟於事，她的生育問題就是如此。當時，劉娥身邊有一個姓李的侍女，大概看到皇帝皇后乾打雷，不下雨，非常着急，便對皇后說夢到自己懷孕了。劉娥一下便聽出了弦外之音，這種情況下，有什麼法子比“借腹生子”還好呢?於是，皇后安排，皇帝很快就讓李氏懷上了，生下一子，對外則說是劉皇后所生。這個孩子，就是後來的接班人宋仁宗趙禎。
6、曹操娶的寡婦真不少!
曹操，貪愛美色，多次將美貌寡婦納爲己有。
1.呂布部將秦宜祿的妻子杜氏，和秦宜祿生有兒子秦朗，曹操對這個繼子還不錯，他在魏國一直挺受重用。杜氏爲曹操生了曹林和曹袞兩個兒子。杜氏曾被關羽看上，請求曹操在攻破呂布後將她賞給自己，曹操當時答應了，可是關羽三番兩次的請求引起了曹操的懷疑，下邳城破後曹操見到杜氏驚爲天人，就自己收用了。
2.大將軍何進的兒媳婦尹氏，她和前夫的兒子是著名的玄學家何晏，曹操在建安元年做司空是把她收爲己用，並收養了何晏，尹氏爲曹操生了曹矩
3.張繡的嬸嬸，就是張濟的老婆。名姓不詳，有說爲嚴氏，未考證。此女就是導致曹操失了長子曹昂和大將典韋的那個女人
4.據說還有他兒媳婦甄氏，不過是小說家的附會之言秦宜祿(?-199)，東漢末年呂布的部將。呂布戰敗後他歸降曹操，後爲張飛所殺。
據說，曹操還喜歡另外一個寡婦，歷史上著名的才女蔡文姬，不過始終沒有得手。曹操在任校騎督尉時和蔡文姬的父親蔡邕關係要好，曹操和蔡文姬是“父執”的關係，意思就是叔叔輩的。蔡文姬精通音律，而曹操在音律詩文方面也深有造詣，相傳他們彼此有過一段短暫而隱蔽的感情經歷。後來蔡邕被尋罪問斬，蔡文姬僥倖逃脫，流落在邊遠的北方，而後被匈奴兵俘獲，獻給單于。 多年後，曹操任漢相，打聽到蔡文姬在匈奴爲妾，於是用玉壁把她贖回。由於蔡文姬和護送他的武官互相親慕，曹操知道後，就沒有納她爲妾，而是把她許配給了那個武官，也成就了一段美事？
7、皇太極娶了兩個寡婦
根據史籍記載，清太宗皇太極有名號的后妃共有十五人，在這十五位后妃中，有七位來自蒙古草原。其中地位最爲尊貴的“崇德五宮后妃”，全部是蒙古族女子，並且有兩位是寡婦。那麼，貴爲天子的皇太極幹嗎娶倆寡婦呢?
原來，這兩個女人的身份很特殊。她們都是衆蒙古部落之主察哈爾林丹汗的妻子。她們是在林丹汗死後來投奔皇太極的，先後在天聰八年和天聰九年，被皇太極納入宮中據爲己有。
1632年(後金天聰六年)，皇太極親率八旗大軍會同蒙古諸部，大舉進攻林丹汗所部察哈爾軍。激戰之下，林丹汗所部傷亡大半。林丹汗大敗後逃往青海草原。兩年後的1634年，衆叛親離的林丹汗病死在青海。他的部下逐漸土崩瓦解。他的福晉們也開始尋找自己新的歸宿。
1634年八月，林丹汗的后妃之一竇土門福晉，在一名叫多尼庫魯克的護衛護送下，率一行人到皇太極的軍營行幄，表示歸順，並選擇了木湖爾伊濟牙爾地方暫時駐牧。其實，當時竇土門福晉很想嫁給皇太極，只是自己無法啓齒。善解人意的大貝勒代善見狀，自然明白來者的心意，便到皇太極面前說，此女乃上天所賜，應該把她納爲妃子。竇土門福晉楚楚動人。皇太極對這位送上門來的美麗女子也很中意，只是擔心外界會說他們發動的這場戰爭是爲了奪人家的妻子，故而再三推託。大貝勒代善忙說：“不會，相反，我們這樣做，還會爭取一部分蒙古人投降，成爲我們的盟軍。”而貝勒們也認爲，這樣做，有利於收降林丹汗的手下。這也是政治上的需要。皇太極動心了，考慮了三天後，最後決定娶竇土門。
在皇太極納娶竇土門後不到一年，1635年三月，林丹汗的多羅大福晉，即嫡妻囊囊太后娜木鐘率領一千五百戶部衆來歸;四月，林丹汗另一個大福晉蘇泰太后和她的兒子額哲，即林丹汗的繼承人，又率一千戶部衆來投奔，並獻上歷代傳國玉璽;隨同兩位尊貴太后前來的還有林丹汗的另兩位側室福晉伯奇太后、俄爾哲依圖太后及林丹汗的妹妹泰鬆公主等。在這些女子當中，如果論資格地位，囊囊太后排在第一位。她不僅出身蒙古郡王之家，而且是林丹汗的“正宮娘娘”。那麼，讓誰來娶尊貴的囊囊太后呢?
當然只能是地位最高的皇太極。皇太極開始時也是推辭此事。但在衆貝勒的堅持接納之下，皇太極只好答應了，將其迎入城內隆重迎娶。
8、孫權娶寡婦——徐夫人
孫權的徐夫人，先嫁陸尚，陸尚死後，孫權納爲妃。孫權認爲她妒忌，十多年不願答理她。孫權當皇帝后，羣臣建議立她爲後，可見她在孫權的幾位夫人中地位是較重要的，但孫權不同意。孫權的第一個太子孫登就是這位徐夫人撫養大的，孫登也以徐夫人爲母。
徐夫人，吳郡富春人，來頭不小，孫堅的妹妹就是徐夫人祖父的妻子。最初嫁予吳郡陸姓世家的陸尚，陸尚死後，孫權爲討虜將軍，駐屯吳郡時，娶徐氏爲妃子，不過她也沒有兒子，於是繼續由她養育庶生的長子孫登。徐夫人出場比較華麗，作爲二婚女士，成功地把謝夫人逼到了冷宮的角落。
孫登後來被立爲太子，滿朝文武都上奏請求冊封徐夫人爲皇后，太子孫登也有此要求。但是因爲當時孫權寵愛步夫人，而且徐夫人性格善妒(愛吃醋)得罪了孫權，一直遲遲沒有被冊封。被髮配到了吳縣。她也跟謝夫人差不多的下場，幾年後就鬱郁去世了。
徐夫人的祖母是孫堅的親妹妹，也就是孫權的的親姑姑，也就是說，徐夫人的父親是孫權的親表弟。孫權和徐夫人的婚姻不但是近親結婚，而且是不同輩次的婚姻。這當然是不恰當的。不過，當時孫權不但娶了，而且後來羣臣還都建議立她爲後，可見當時人對於不同輩次的婚姻根本不當一回事。
9、李世民——蕭皇后
“李世民傾慕蕭氏，曾公開納作小妾，封爲昭容。”年近五十的蕭氏如何讓三十多歲的唐太宗甘拜於其石榴裙下?歷史上迷倒君主的女人不計其數，然而，歷經多次改朝換代，卻還能讓美女成羣的君主拜倒在石榴裙下的女人，在中國歷史上恐怕寥若辰星、屈指可數。蕭皇后就是這樣一位奇女子，一舉摘下了歷史上最搶手女人的桂冠。關於蕭皇后名字史書上沒有記載，小說《說唐》和小說評書《隋唐演義》裏稱其爲“蕭美娘”。史書上沒有明確記載她的生卒年月。後人只知蕭皇后天生麗質，嬌媚迷人，至於說她美到什麼程度，語言可能根本無法描述，從她年近五十仍讓李世民看得丟了三魂六魄來看，傾國傾城應該是當之無愧的。
《舊唐書.太宗本紀》載：“四年春正月乙亥，定襄道行軍總管李靖大破突厥，獲隋皇后蕭氏及煬帝之孫正道，送至京師。”蕭氏歸來，李世民給足了面子。一來，兩家“親上親”，楊廣是李世民的親表叔，李世民還娶了楊廣的女兒大楊妃，從哪兒論，蕭氏也算長輩;其二，李世民的智囊蕭瑀，是蕭氏的親弟弟，給臣子一個天大的面子，有什麼不好呢?《北史》裏說：“(蕭氏)歸於京師，賜宅於興道里。”看來，李唐很願意奉養這位前朝皇后。
坊間文人，更願就此說風涼話，很多筆記都收錄了相似的典故：李世民破格舉行了一場盛宴，爲蕭氏接風。以貞觀時代的標準，那種規格，連皇帝都覺得有些鋪張。李世民笑呵呵地問蕭氏：“您以爲眼前的排場比隋宮如何呢?”
這個檔次，壓根兒不能和隋宮相比。當年夜宴，廊下懸掛着上百顆碩大的夜明珠;殿前篝火幾十堆，燒的盡是上好的檀香木，據說每晚都要燒檀香木二百車……蕭氏不動聲色地答道：“陛下乃開基立業之君，怎可與亡國之君相比!”這句話，貞觀天子非常受用，由此李世民更加善待這個飽經滄桑的貴婦人。
隋朝的楊廣的蕭皇后，更是風流絕代，迷倒六位君王，
第一次婚姻：蕭皇后當時嫁給隋煬帝的時候，隋煬帝是晉王，後來隋煬帝當了皇帝，封她爲皇后。
第二次婚姻：隋煬帝被宇文化及殺死了，蕭皇后要求宇文化及按帝王的禮儀安葬隋煬帝，宇文化及滿足了她的要求，在一切妥當之後，蕭皇后無可奈何地成了宇文化及的偏房。宇文化及自己登基當皇帝，封蕭皇后爲淑妃。
第三次婚姻：竇建德把宇文化及殺後被蕭皇后的美貌深深吸引，霸佔了蕭皇后，把蕭皇后納爲小妾。
第四次婚姻：遠嫁給突厥可汗和親的隋煬帝的妹妹、蕭皇后的小姑義成公主，聽到李淵已在長安稱帝，又打聽到蕭皇后的下落，就派使者來到樂壽迎接蕭皇后。竇建德不敢與突厥人正面對抗只好乖乖地把蕭皇后及皇族的人交給來使。蕭皇后到了突厥後，突厥可汗也被蕭皇后的美貌深深的吸引，娶了她。
第五次婚姻：這個突厥可汗死後，按突厥人的風俗，老番王的妻妾——義成公主與蕭皇后姑嫂兩人又被新任番王接納，成爲他的妻妾。
第六次婚姻：唐太宗貞觀四年，唐朝派大將李靖打敗突厥，要回了蕭皇后。這時蕭皇后已是48歲的半老徐娘了，而唐太宗李世民才33歲。野史上有記載，李世民也被蕭皇后貌美深深吸引，納她爲昭容。
10、後周開國皇帝郭威——娶四個寡婦爲妻
後周開國皇帝郭威(904-954)，在中國曆代帝王中絕對算得上是個傳奇人物。他從一個普通士卒幹起，白手起家，戎馬倥傯，在數十年的攻伐混戰中，從低級軍官到高級將領，從樞密使到節度使，最終黃袍加身，榮登帝位，且治國有方，政績斐然，堪稱五代十國諸帝中的佼佼者。相比於開國創業，郭威在情感和私生活方面更爲傳奇。據《新五代史》記載，郭威有“一後三妃”，分別是柴氏、楊氏、張氏、董氏，四任正室在嫁郭威之前均嫁過人。清人趙翼也稱，郭威“統計前後四娶，皆再醮婦”(《二十二史札記》)，都是清一色的寡婦。
郭威的第一任正室是柴氏。據《東都事略》記載，柴氏原是後唐莊宗李存勖的嬪妃，同光四年(926)四月，莊宗去世，柴氏等衆嬪妃成了寡婦。繼任的明宗李嗣源爲減省開支，將柴氏等人裁撤出宮，發遣回鄉。回鄉途中，柴氏遇見了當時擔任低級軍官的郭威，對其一見傾心，不顧父母反對，執意要嫁給郭威。郭威對柴氏也一見鍾情，兩人於是結成夫妻。郭威年輕時有很多毛病，喜歡酗酒、賭博、動粗，不拘細行，柴氏時常苦口婆心地進行教導和諫止。沒幾年，柴氏便一病不起，香消玉殞。郭威稱帝后，追封柴氏爲皇后，諡號“聖穆”。
郭威的第二任正室楊氏也是個寡婦，而且曾兩次嫁人，兩次守寡。楊氏年輕時，以美貌而被選入後梁趙王王鎔宮中爲姬妾。天祐十八年(921)十二月，王鎔死於宮廷政變，楊氏在一片混亂中流落民間，後嫁給一個名叫石光輔的平民。數年後，石光輔也死了。此時，郭威的結髮妻子柴氏也已去世，郭威聞聽楊氏美而賢，求娶爲繼室。楊氏之父楊弘裕不肯，後經楊氏之弟楊廷璋的極力撮合，二人成婚。楊氏嫁給郭威後，持家有方，將郭家上上下下打點得非常周到。後晉天福(936-944)末年，楊氏去世。郭威稱帝后，追封楊氏爲淑妃。
郭威的第三任正室爲張氏，在嫁給郭威前也曾嫁過人。張氏出身官宦世家，父親張同芝在王鎔手下當諮呈官、檢校工部尚書。王鎔死後，張家家道敗落。前來平亂的軍隊中有一名禆將武從諫見張氏年幼可愛，又無歸宿，便將她帶回太原老家，給兒子當媳婦。後來，張氏的丈夫去世，張氏守寡。當時，郭威身在太原，由於第二任正室楊氏已逝，便娶了張氏。郭威富貴後，張氏被封爲吳國夫人。乾祐三年(950)十一月，後漢隱帝劉承祐因猜忌郭威，下詔盡殺羈留在東京的郭威家屬，張氏等家眷全都被斬首。郭威稱帝后，追封張氏爲貴妃。
郭威的第四任正室爲董氏，與前面三任不同的是，董氏是以側室身份嫁給郭威的，不過董氏與柴氏、楊氏、張氏一樣，也是個死了丈夫的寡婦。董氏是一個底層小吏的女兒，鎮州之亂中與家人失散，被一位牙將收養爲女。十三歲時，董氏回到親人身邊，由大哥董瑀做主，嫁給後晉一位名叫劉進超的官員爲妻。後晉滅亡後，劉進超被擄身亡，董氏寡居洛陽。郭威帶兵路過洛陽時，聽說董氏新寡無依，便將她聘納爲妾。郭威稱帝后，沒有正室，於是將董氏升爲正室，冊封德妃，董氏成爲郭威的賢內助。廣順三年(953)夏，董氏染病而亡。
除了柴氏、楊氏、張氏、董氏四任正室，郭威還有皇甫氏、劉氏、李氏等嬪妾，但這些嬪妾出身不詳，也未能成爲郭威的正室。可以說，郭威的四任正室全是夫死再嫁的寡婦，而且楊氏還當過兩回寡婦。封建時代，禮教強調婦女從一而終，夫死守寡，一般不再改嫁;而男子除非喪偶或條件差劣，也一般不願娶寡婦。郭威爲什麼娶了四個寡婦?有人說他“不忌口”，有人說他“重口味”，還有人說他是“寡婦控”。
雖然娶的正室都是寡婦，儘管四人均沒有給郭威留下一個子嗣，但郭威對她們卻一往情深。
