在中國歷史上，“正統”一詞常用來衡量一個朝代的合法性和正當性。所謂“得國正者，唯漢與明”的觀點，是指歷史上只有漢朝和明朝是真正以正義和合法性取得天下的朝代。這一觀點背後蘊含着對其他朝代取得政權方式的質疑。那麼，爲什麼會有這樣的說法?其他朝代又因何被視爲“不正”?本文將探討這一話題。
首先，漢朝的劉邦是起家於平民，通過推翻秦朝的殘餘勢力，經過楚漢戰爭的較量，最終擊敗項羽，建立了漢朝。劉邦的勝利在很大程度上得益於他的民心所向和軍事才能，因此，漢朝被認爲是一個合法且正當地取得天下的朝代。
明朝的情況則有所不同。朱元璋出身貧寒，最初是一個和尚，後來成爲紅巾軍的領袖，最終推翻元朝統治，建立了明朝。朱元璋的成功被視爲民族復興的象徵，因爲他結束了外族的統治，恢復了漢族的統治地位。因此，明朝也被認爲是正統的朝代。
相比之下，其他朝代被認爲“不正”的原因多種多樣。例如，有些朝代可能是通過篡位、內亂或是外族入侵等方式建立的。這些情況下，新朝代的合法性往往會受到質疑，因爲它們並非在廣泛的民意支持下形成，而是通過權力鬥爭或其他非正常途徑上位。
此外，一些朝代可能在統治過程中出現了嚴重的暴政、腐敗或失德行爲，導致民不聊生，也會被後人視爲“不正”。這些朝代雖然在建立之初可能具有一定的合法性，但由於後期的治理失敗，使得其正統性受到了質疑。
綜上所述，“得國正者，唯漢與明”的說法是基於這兩個朝代建立的背景和過程，以及它們在歷史上的地位和影響。而其他朝代之所以被視爲“不正”，往往是由於它們取得政權的方式、統治過程中的問題，或者是在民族認同上的爭議。然而，歷史的複雜性意味着對於正統性的評判往往存在多種視角和解讀，這也是歷史研究的一個重要方面。
