傳國玉璽在歷史上有着什麼樣的故事?它最後去了哪裏?今天本站小編給你們帶來全新的解讀~
據史書記載，傳國玉璽成型於秦朝。據傳秦始皇統一天下之後，曾經讓丞相李斯，鐫刻了一枚印璽，上面刻有‘受命於天，既壽永昌’八個字，以此來作爲皇權的信物。
對於製作傳國玉璽的材料，史書上則是有兩種說法。最廣泛的一種說法是，戰國時期，楚國人卞和在湖北荊山附近，發現了一塊寶玉。但是，因爲這塊寶玉外表實在不起眼，所以，當卞和拿着這塊寶玉去獻給楚王時，卻先後被兩代楚王，誤以爲是卞和在欺騙自己，先後砍了卞和兩腿的膝蓋骨。直到第三代楚王，才真正慧眼識寶玉，發現了這塊寶玉的價值。
也正是因爲這段歷史，後來這塊寶玉，便被稱之爲‘和氏璧’。
再後來，楚國爲了求取趙國的公主，便把這塊和氏璧作爲聘禮，送給了趙國。而秦朝統一天下之後，這塊和氏璧，也自然落到了秦國的手裏。所以，在秦始皇下來鐫刻傳國玉璽之後，李斯便用這枚和氏璧，製成了這枚傳國玉璽。
不過，還有一種說法是，李斯當時所用的寶玉，並不是這枚和氏璧，而是一枚產自藍田的藍田玉，跟和氏璧沒有半毛錢關係。這兩種說法，到底哪個對，史學界一直沒有結論。不過，傳國玉璽成型於秦始皇在位時期，這點是沒有爭議的。
也正是因爲這種特殊的歷史背景，傳國玉璽從成型的那天開始，就有了難以想象的政治意義。因爲秦始皇是第一位皇帝，而這枚傳國玉璽，則是秦始皇親自下令鐫刻，象徵了秦始皇至高無上的權力。所以，在往後上千年的歷史上，這枚傳國玉璽，幾乎就代表了至高無上的皇權。
從法理上來說，誰擁有這枚傳國玉璽，誰就可以合法地成爲皇帝。因爲這枚傳國玉璽本身，就代表了天命所歸。當然，真正想去爭天下，還是要看自己麾下的實力。但不管怎麼說，一件物品就能作爲皇位合法性的證據，這件物品的價值，自然是超乎想象的，甚至超過了千軍萬馬。
但同時，也正是因爲這種特殊的寓意，導致這枚傳國玉璽在接下來的上千年曆史當中，有了無比坎坷的經歷。
秦始皇去世後，這枚傳國玉璽，自然就傳到了秦二世胡亥的手裏。不過，沒過幾年，秦朝就亡了。在那場秦末農民起義當中，身爲農民軍領袖的劉邦，搶先攻入咸陽，接受了秦王子嬰的投降。子嬰投降之後，這枚傳國玉璽，自然也就落到了劉邦的手裏。
在秦朝末年的時候，這枚傳國玉璽，其實還沒有那麼大的影響力。所以，後來在鴻門宴的時候，項羽也沒太留意這枚玉璽，所以劉邦也就將其徹底佔爲己有。再之後，劉邦就藩漢中，而後又趁着項羽東征齊國，暗度陳倉，奇襲關中，拉開了楚漢戰爭的序幕。經過數年的戰爭後，最終，劉邦成功幹掉了項羽，建立了漢朝。
而劉邦建立漢朝之後，爲了證明自己的皇位的合法性，自然也就大肆宣揚這枚傳國玉璽的重要性。也正是從這時開始，大家開始逐漸形成一個概念：誰擁有了傳國玉璽，誰就是天命所歸，誰就應該做皇帝。
再之後，整個西漢時代，傳國玉璽一直在西漢皇帝的手中，代代相傳。直到西漢末年，權臣王莽篡漢自立，打算向當時的太后，討要這枚傳國玉璽，以此來證明自己的皇位合法性。但是在此期間，那位西漢太后卻堅決不肯交出，甚至直接將這枚傳國玉璽，狠狠摔在地上，打算將其摔碎。
在這次衝撞當中，原本方正的傳國玉璽，被磕掉了一個角。後來，王莽得到了這枚傳國玉璽之後，便用黃金將這個缺掉的邊角補齊，這也是‘金鑲玉’這個詞的由來。
傳國玉璽落入王莽手中後，僅僅過了十多年，王莽便被推翻，最後被亂刀砍死。混戰之中，王莽麾下的禁軍統領，搶到了這枚傳國玉璽，然後將玉璽作爲籌碼，獻給了當時的義軍領袖，更始帝劉玄，以此來換取好處。自此，傳國玉璽落到了劉玄的手裏。
不過，就在這之後不久，劉玄便被麾下將領弒殺，將領們改爲擁立劉盆子爲皇帝。接下來，東漢開國皇帝劉秀，又擊敗了劉盆子，並且最終統一天下。於是，傳國玉璽也就此落入到了劉秀的手裏。
傳國玉璽到了劉秀手裏之後，所代表的政治寓意，被進一步強化。畢竟，在之前的十多年時間裏，幾位先後擁有他的主人，都先後橫死，只有劉秀最後得到了它，並且統一了天下。再加上東漢盛行玄學，所以大家進一步強化了認知，堅定認爲這枚傳國玉璽，有着特殊的力量。只有真正被上天眷顧的人，才能真正將其佔有。
接下來，傳國玉璽在東漢皇帝手裏，代代相傳。直到東漢末年，因爲漢靈帝去世後，東漢高層外戚與宦官互殺，最終點燃了整個洛陽皇宮，慌亂之中，有人將玉璽帶出了皇宮，最終卻不幸遺失。
這也是這枚傳國玉璽，在歷史上第一次失蹤。
不過，這次失蹤，並沒有持續多久。因爲就在不久之後，一個名叫孫堅的將軍，率兵攻入了洛陽。後來，孫堅在一口枯井裏面，發現了一個死去的宮女，並且在這個宮女的身上，發現了這枚傳國玉璽。
對於孫堅發現的這枚傳國玉璽，後世基本沒什麼懷疑，大家基本認爲這就是正品。一方面，孫堅之前從來都沒見過傳國玉璽，不可能有仿造的能力，而後來也有見過傳國玉璽的人，確定過這枚玉璽的真僞。另一方面，發現玉璽的地方，也確實和之前的很多事情對得上號，確實沒有什麼值得懷疑的地方。
不過，孫堅得到這枚玉璽之後，並沒有馬上對外聲張，而是將其藏了起來。接下來，孫堅在征討荊州劉表的時候，不幸戰死。其子孫策靠着這枚傳國玉璽，從孫堅的老上司袁術手裏，換來了千餘殘兵。靠着這支軍隊，孫策奠定了三國時期吳國的基礎。而這枚傳國玉璽，也就落入到了袁術的手裏。
當然，也有一種說法是，孫堅撿到這枚玉璽之後，消息直接被泄露了出去。此後，作爲上司的袁術，直接派人前來討要，最後從孫堅手裏要走了。不管這兩種說法，哪個是正確的。總之，玉璽後來確實落到了袁術的手裏。
而袁術得到這枚玉璽之後，欣喜若狂。袁家本就是東漢的高層貴族，而此時的袁術，勢力又極大。所以，袁術認爲，這是上天把玉璽送到了自己面前，想要讓自己做皇帝。於是在這之後，袁術直接稱帝了。但好景不長，袁術稱帝之後，很快引來羣雄衆怒，成了衆矢之的。最終，袁術戰敗，抑鬱而終。而袁術死後，這枚傳國玉璽，也被袁術的下屬取走，獻給了當時作爲正統皇帝的漢獻帝。
漢獻帝得到這枚玉璽的時候，已經是身在許昌，被曹操‘挾天子以令諸侯’的時候了。所以，這枚玉璽，也就相當於是變相落入到了曹操的手裏。再後來，曹丕篡漢，這枚玉璽就正式落入了曹家的手裏。玉璽在曹家手裏傳了幾代之後，曹家又被司馬家取代，就這樣，玉璽又落入到了司馬家的手裏。
司馬家建立晉朝之後，僅僅傳了兩位皇帝，便爆發了八王之亂。此後，北方遊牧民族趁勢南下，紛紛建立政權。最後，西晉被漢趙政權所滅。漢趙大將劉聰攻破洛陽後，晉懷帝出城投降，同時也將這枚玉璽給了劉聰，就這樣，玉璽落到了前趙的手裏。
再之後，前趙政權分裂，以石勒爲首的後趙政權，最後滅了前趙，再次搶到了這枚傳國玉璽。而石勒得到這枚傳國玉璽之後，還特意在玉璽旁邊，加上了‘天命石氏’這四個字。
不過，石勒刻的這四個字，顯然沒什麼作用。僅僅二十年之後，後趙同樣被冉魏政權取代，所以玉璽就落入到了冉閔的手裏。再之後，冉閔爲了得到東晉的幫助，便被東晉將領騙走了玉璽。自此之後，傳國玉璽就再次落入到了司馬家的手裏。
再次回到司馬家手裏之後，這一次，傳國玉璽正統傳承的時間，就比較長了。東晉滅亡之後，由劉裕建立的劉宋政權，取代了東晉，歷史也正式進入了南北朝時代。在南北朝時代，南朝先後傳了宋齊樑陳四代，玉璽也就從東晉一路傳到了南陳政權的手裏。
到了南北朝末期，隨着楊堅篡取北周皇位，建立隋朝，並且南下滅陳，中原再次被統一，玉璽也就此落入到了楊家的手裏。不過，楊家只傳了兩代之後，就亡國了。在隋朝滅亡之後，玉璽再一次經歷了一場坎坷的旅程。
這一次的坎坷，主要是被那場隋末戰亂影響的。因爲隋煬帝楊廣，是被麾下的禁軍發動兵變所殺，這場兵變，後世史稱‘江都政變’。江都政變之後，著名的大奸臣宇文化及，接管了禁軍，玉璽也就此落入到了宇文化及手裏。
在演義小說當中，在這之後，各大勢力開始爭搶玉璽。但最終，卻被李淵的兒子李元霸，壓服羣雄，最終搶到了玉璽。但在正史上，李元霸這個人是不存在的，玉璽也不是這樣落入李家的手裏。
在正史上，江都政變後，玉璽先是落入到了宇文化及手裏。然後，宇文化及率兵和瓦崗軍大戰了一場，最後被瓦崗軍打敗。此後，宇文化及率領殘存的士兵，裹挾着隋朝的女眷，向北方逃竄，路上卻被另一位隋末梟雄竇建德截殺，玉璽和那些隋朝女眷，就落入到了竇建德手裏。
但是再之後，沒過多久，北方的突厥便前來要人。這主要是因爲，隋朝那會兒，曾經派了一個隋朝公主去北方和親，那位公主此時在突厥地位很高，所以才能派遣突厥前來要人。竇建德爲了得到突厥的支持，直接把人和玉璽都交了出去。所以在這之後，玉璽就落入到了突厥人的手裏。
也正是因爲這個原因，後來唐朝開國，包括李世民登基初期的時候，其實一直都沒有傳國玉璽。直到李世民登基好幾年之後，大唐戰神李靖，率兵去北方奇襲突厥王帳，一戰滅了突厥的統治核心。此戰之後，李靖把那些隋朝女眷以及玉璽，都帶回了中原，玉璽這才重歸唐朝。
當然，因爲在這段歷史當中，玉璽的經歷比較坎坷，所以後世也有人質疑，真正的玉璽會不會早就丟在了草原上，李靖帶回的只是一個贗品，或者說這是唐朝皇帝爲了證明自己的合法性，祕密僞造的。這個可能性不是沒有，但絕對很低。
因爲當時在李世民麾下，有很多高級文官，是直接從隋朝繼承來的。在隋朝的時候，他們見過真正的玉璽。而玉璽迴歸之後，他們又沒有任何質疑，這足以說明，李世民得到的這枚玉璽，確實應該是真正的傳國玉璽。
再之後，玉璽隨着唐朝的皇位一起，傳了兩百多年。到了唐朝末年，朱溫篡唐，玉璽就落到了朱溫的手裏。十六年後，李存勖又滅了後梁，所以玉璽就落到了李存勖的手裏。但到了後唐末年，後唐滅亡的時候，後唐末帝李從珂，直接帶着玉璽，在皇城當中自焚而死。
在這之前，傳國玉璽雖然多次經歷時代變遷，但基本上可以保證玉璽本身的真實性。但是在這之後，玉璽的傳承就開始變得撲朔迷離起來。
後唐滅亡之後，一直到後面的宋朝，上百年的時間裏，玉璽都沒有再次現世。所以很多人都覺得，或許傳國玉璽已經和李從珂一起，徹底毀在了那場大火當中。但玉璽本身是玉製的，火災的溫度很難達到玉的熔點，所以還是有很多人堅信，玉璽並沒有被毀，只是暫時始終，找不到了而已。
而到了北宋宋哲宗在位期間，不知道從哪冒出來一個農夫，忽然拿着一枚傳國玉璽前來獻寶，說是在自己家農田裏發現的。從後唐滅亡到宋哲宗時代，已經過去了一百多年，所以當時也沒人見過真正的玉璽長什麼樣。最後還是所謂的十三位大學士，根據各種古籍進行考古，確定這枚玉璽就是傳國玉璽。
但對於北宋發現的這枚玉璽，後世始終存在爭議。很多人認爲，或許當時這枚玉璽的出現，根本就是北宋皇帝爲了證明自己的正統性，自導自演的一齣戲而已。那枚傳國玉璽，也不過是北宋皇帝僞造的而已。
不管這枚玉璽是真是假，我們只當這枚玉璽是真的。而接下來，這枚玉璽在北宋只傳了二十多年之後，便趕上了那場著名的‘靖康之變’。靖康之變結束後，這枚傳國玉璽，也隨着徽欽二帝一起，被金國帶去了北方。
但有意思的是，後來金國人並沒有對這枚玉璽大肆宣揚。有這枚玉璽在手，金國完全可以以此來聲稱，自己纔是中原正統，但奇怪的是，金國從來沒這麼幹過。而後來的歷史上，這枚玉璽在金國這邊，也完全失蹤了。反倒是南宋這邊，還是時常有點消息。
所以，也有人懷疑，或許北宋滅亡的時候，那枚傳國玉璽，被北宋皇族唯一的倖存皇子趙構，給帶了出來。而趙構建立南宋之後，這枚玉璽也就隨着南宋的皇位，一直往下傳。直到南宋末年，崖山海戰的時候，陸秀夫揹着小皇帝趙昺一起跳海的時候，也把傳國玉璽帶在了身上。所以，這枚傳國玉璽，便和小皇帝一起掉到海里了。
再之後，到了元朝，據說忽必烈去世的時候，元大都的市場上，忽然出現了一枚傳國玉璽。此後，當時的權臣伯顏，便將其買了回來。後來，伯顏把之前元朝滅掉的所有國家所得的玉璽，都集中在一起，將其全部磨平，重新制成私人印章，發給了當時的元朝大臣。所以也有人說，玉璽是毀在了伯顏的手裏。
當然，還有人認爲，伯顏當時只是毀了那些各朝自制的玉璽，而這枚傳國玉璽，則是被留了下來，一直被元朝皇帝保存。所以再之後，明朝滅了元朝之後，曾經多次派大軍進入草原，征討北元朝廷，並且向北元朝廷索要傳國玉璽，但北元卻始終不給。
再之後，到了明清兩代，雖然仍然不時會有傳國玉璽現世。但每次現世之後，被大家一番考證，總是被認定爲贗品。
到了清朝滅亡之後，所謂的傳國玉璽，就只剩下一個傳說了。除了史書上的那些記載之外，對於這枚曾經象徵皇權的玉璽，誰也不知道到底長什麼樣子。如果傳國玉璽真的還存世，未來某天又再次被髮掘出來的話，那這件文物，絕對會是中國所有歷史文物當中，分量最重的一個了。
