蘇軾主導西湖疏浚，不求錢財與人手，唯獨追求100度牒的原因，要從當時的歷史背景和蘇軾的治理理念兩方面來分析。
首先，蘇軾所處的時代，西湖已經存在了相當長的時間，由於多年的淤積和堵塞，湖水已經逐漸變得淺薄和不流暢。這對於當時農業社會的生產和生活都帶來了很大的影響。同時，由於當時社會經濟狀況比較貧困，沒有足夠的財力和人力來進行大規模的疏浚工程。
在這種情況下，蘇軾提出了一個獨特的治理方案：不求錢財與人手，唯獨追求100度牒。度牒是指古代官方發放給僧尼證明其合法身份的文件，因爲僧尼不需要繳納稅賦和其他負擔，所以度牒成爲了當時一種比較珍貴的物品。蘇軾的想法是，通過追求度牒來解決疏浚西湖的資金問題。
那麼，爲什麼蘇軾會選擇追求度牒呢？這和當時的社會背景和治理理念有關。首先，蘇軾認爲，治理西湖不應該僅僅依賴於官方的力量，而應該藉助民間的力量和智慧。通過鼓勵百姓自主參與疏浚工程，不僅可以節省官方的財力和人力，還可以激發百姓的積極性和創造力。其次，蘇軾認爲，通過追求度牒來籌集資金，可以避免因官方撥款而引起的不必要紛爭和矛盾。此外，度牒的獲取不需要太多的手續和費用，也比較容易實現。
那麼，爲什麼選擇100度牒呢？這和蘇軾的治理理念有關。蘇軾認爲，任何治理方案都需要有一個明確的目標和計劃，這樣才能保證工作的有效性和可持續性。100度牒是一個具體而明確的目標，可以激勵百姓和官方共同努力，也可以監督工程進展和效果。同時，100度牒也可以被視爲一個象徵性的數字，代表了蘇軾對於這個工程的期望和決心。
綜上所述，蘇軾主導西湖疏浚，不求錢財與人手，唯獨追求100度牒的原因，主要是出於以下幾點考慮：首先，藉助民間的力量和智慧來治理西湖；其次，避免因官方撥款而引起的不必要紛爭和矛盾；最後，通過明確的目標和計劃來保證工作的有效性和可持續性。這些治理理念在今天仍然具有啓示意義，提醒我們在制定政策和方案時要注意藉助社會的力量和智慧，制定明確的目標和計劃，以實現可持續發展。
